文章作者：琢磨君
近些年来，随着社会节奏加快，生活压力增大，越来越多的年青人开始变得“佛系”：一切随缘，无欲无求，不思进取、得过且过。但是，随大流容易迷失自我，白白浪费青春时光。
因此，请不要在该奋斗的年纪选择了安逸！否则，当父母需要你时，除了泪水，你一无所有；当孩子需要你时，除了惭愧，你一无所有；当自己回首过去，除了蹉跎，你还是一无所有！
为什么现在的“佛系青年”越来越多呢？著名主持人白岩松认为：佛系青年们其实是误解了老子的“不争”思想，他们应该多读读《道德经》最后一句话！到底是怎么回事呢？
在某个节目中，一位大学生问白岩松老师，说道：“人们总是教导我们要拿得起放得下，但如果把所有东西都放下的话，就会没有进步的动力和欲望了。很多佛系青年之所以佛系，就是因为他放下了，无所谓了，是这样吗？“
白岩松老师回答到：你不能简单地从字面意思来理解！《道德经》的最后一句话说“天之道利而不害，人之道为而不争”，天之道，要对别人更加有利，而不是有害；人之道，要努力作为但不争不抢。老子强调“以无为去为”，但不要去争，因为争反而会拧巴，这里头有更深的超越字面之外的概念。为而不争是另一种“为”，放得下和想得开才能真正地拿得起来和拿得久，而不是说真的全都放下了，那就出家了。”
《道德经》中，虽然老子的很多话都在强调“无为”和“不争”思想，但他所强调的是：不在道德上面去争，而要多用实际行动去作为、去争。正如老子所说：“上善若水，水善利万物而不争，停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道”，以及“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
谋圣鬼谷子曾经向老子学道，也深得道教思想精髓，因此，他也认可“天之道，不争而善胜”的说法。而且，他有一句非常著名的不争名言——“智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。潜谋于无形，常胜于不争不费。”
由此可见，越是嘴上喊着“佛系”的人，往往内心并不“佛”，只是他们求之不得而怨天尤人罢了。他们大多是在现实生活中遇到了挫折磨难，变得消极怠工，不愿意再勤奋努力，这实则是心理脆弱、消极避世的表现。
因此，白岩松也劝告年轻人说：“佛系青年应该是另一种解读——打造你内心的佛。但是，它被很多人解读成了：20多岁开始，只有眼前的枸杞，还有藏红花。你别将来还抱怨，那可不是佛系青年，因为我很少听到佛抱怨。所以，每个人当然有自己选择的权利，但最后还是要为你的选择买单。”
真正的智者是大智若愚，在不争不费中去经常性胜利！人生，每个阶段都有应该做的事情，就像“春有百花，秋有月，夏有凉风，冬有雪”一样，思想境界与心态也都在不断变化。年轻气盛，中年稳重，老年心淡，这才是人生该有的奋斗历程！
人生苦短，一出生就本是直奔死亡而去。如果我们都不较劲了、都不努力进取了，都变成了佛系青年，这也不可能，因为社会要发展和进步。正如鲁迅先生所说：“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得！”
反倒是，我们明知道死亡的存在，还去不断创造和丰富人生，这才更加有趣！既然生命的终点是明确的，那我们何不让人生好玩一些，更要价值和意义呢？
佛系青年们，真应该认真听进去白岩松老师的教诲，多读读《道德经》最后一句话——“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，并且好好去悟透，或许这样可以重拾人生！朋友们，您觉得呢？
琢磨君——弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧。
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