1、桃花岛黄药师
我对黄老邪的人物性格上的定义就是射雕版的屈原，其实一向独来独往的他其实比任何人都心怀家国，这也是为什么嘴上“我本逍遥人，自当逍遥去”的黄老邪到老却成了抗蒙英雄的原因。
至于他的才艺我给他定义为射雕版的鬼谷子，精通百家之学，培养出来的弟子学不到他的皮毛却能在圈子里成为令人色变的人物。天纵奇才，如果专注武学一艺，恐怕一论的第一就不一定是王重阳了吧!
这个人才华横溢，上知天文下知地理，琴棋书画信手拈来，经天纬地泼墨挥毫，去考个进士分分钟的事儿。打起架来天下一流，虽然一个人独来独往，没有洪七公的丐帮弟子助拳，没有王重阳的徒子徒孙摆阵，没有白驼山的家丁仆从壮威，更比不上段皇爷的君临天下千军万马，但随便摆个奇门八卦阵，玩一点五行术数法，足够以一当千，把欧阳锋耍得团团转，把周伯通一关十几年。
2、白驼山庄欧阳锋
“西毒”欧阳锋是一个不容忽视的邪恶力量，使金庸笔下的《射雕英雄传》平添不少紧张场面。写恶人的难处，是怎样把他们写得有分量，一味奸恶而缺乏个性，便无可观之处了。谁也不能说欧阳锋不够分量。想起西毒欧阳锋，总觉得有一种坚硬厚实的感觉，这位五大高手中惟一的反派角色，其蛤蟆功委实厉害不过，横冲直撞，力大势沉，一股霸悍之气扑面生风。因为金庸的感情倾向，他被写成了一个凶恶歹毒的人物，纵观《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，这位白驼山主的所作所为，令人爱恨交加。
欧阳锋来中原，除要在华山论剑时夺得武功第一的名头外，还有什么想法，书中交待不详。他所做的坏事，一是杀死了江南六怪，二是投到完颜洪烈那儿想抢夺武穆遗书，三是千方百计想搞到《九阴真经》。 桃花岛上杀五怪留柯镇恶的主意是杨康临时出的，目的是让洪七公和一灯大师去为难黄药师，是不是真的会去为难，倒也不见得。欧阳锋下手狠毒，并不容情。其实，虽然洪七公在海上曾对他援手相救，黄药师也曾有意将黄蓉许给他的侄儿，但他在中原并无朋友，倒有很多仇敌。王重阳都快死了，还要把先天功传给段王爷，用来克制他。
3、南帝段智兴
一灯大师是金庸的小说《射雕英雄传》中一位具有传奇色彩的人物，在小说中一灯大师的出场镜头并不是很多，但是在世人心中，一灯大师就是一位德高望重，身怀武功绝学的高僧，被世人，后辈所膜拜，敬仰。关于一灯大师是谁，一灯大师并不是一般的出家人，他原本是后大理国的一位君主，在位时间 28年，被后人称为“宣宗功极帝”。他在位之时，荒废朝政，使得大多数人为此感到不满，他并不是像其他的皇帝那样骄奢淫逸，迷恋女色，而是对于佛道甚是着迷，以至于到了不理国事的地步，因此，在他称帝的时期里，段智兴大修佛寺，建了60寺院，对国力造成损害，最后入到空门，削发为僧，获得法号“一灯”。
撇开他入空门之前的身份不谈，一灯大师就是号称“南帝”的大理寺的高僧，身怀绝技，无人能敌，门下拥有多位高徒，徒弟分别是：点苍渔隐(渔)、樵夫(樵)、武三通(耕)、朱子柳(读)、还有最后被杀的慈恩 (裘千仞)。一灯大师的绝技有先天功：道家呼吸炼气之法，炼虚合道，潜力无穷。还有一阳指，一阳指本是云南大理段氏嫡传的武功，食指点到之处，分毫不差，在一灯大师的修炼之下，已经到了出神入化，如火纯情的地步，一般人根本近不了他的身。一灯大师武功高强，拥有慈悲之心，德高望重。被后人所敬仰。
4、老叫花子洪七公
洪七公，是金庸笔下《射雕英雄传》、 《神雕侠侣》的人物，绰号"北丐"，武功登峰造极，乃"天下五绝"之一。他的正式徒弟只有郭靖和黄蓉二人，不过曾花时间传武功于穆念慈和杨过。
洪七公为丐帮帮主，为人正义且机智，生性贪吃，曾经因贪吃误事，自断其右手食指，故也称"九指神丐"，无论黑白两道都十分敬重他。洪七公和蔼正义，具有一切正派人物所应具有的优点，其独门武学为"打狗棒法"及"降龙十八掌"。洪七公一生最大的敌人为"西毒"欧阳锋，曾被其暗算多次，几乎丧命。晚年与欧阳锋于华山比武，后欧阳锋恢复记忆，两人大笑，互相拥抱而逝。
5、中神通王重阳
王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于金熙宗天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云:王害疯(王自称疯子)灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。
王重阳文才还是不错的，留下了许多着作。他使道教从哲理上开创了一个新局面。王重阳融道、佛王重阳墓、儒思想于一炉，声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。主张三教平等、三教合一，并以《道德经》《般若心经》《孝经》为全真道徒必修经典。王重阳不尚符箓，不事黄白，不信白日飞升，以修炼内丹为成仙证道的手段。其修炼法下手功夫重在“清静”二字，为此强烈主张修道者必须出家，除情去欲，忍耻含垢，苦行苦修。
王重阳的修行方式客观上很适合女真和蒙古统治者的需要。女真和蒙古统治者入主中原，最伤脑筋的就是没有好办法化解民族矛盾，而王重阳的清修主张正好消磨汉人反抗异族统治的斗志，有利于缓解民族矛盾和巩固异族君主的统治地位，所以王重阳创立的全真派在金元两个外族统治时代得到迅猛发展，并得到了官方的全力支持，王重阳也从而被元朝皇帝先后册封为“重阳全真开化真君”和“重阳全真开化辅极帝君”。全真教的活动中心也固定到首都燕京，建立了太极观(后改名长春宫)，并成为全真派的最高殿堂。