這個第五圈麻煩了。這是中國文化音樂的樂律，與古代的天文也有關。中國文化以天上的星象變化判斷人事，非常準確。諸位同學要研究這個問題，順便告訴在大學研究所的同學們注意，先要讀《史記》的《天官書》，其次讀《漢書》的《五行志》。我們現在讀歷史都是通史，其實不大合理，因為歷史上重要的東西，真正的歷史哲學，現在的歷史書上都漏掉了。譬如《史記》中重要在《禮》、《樂》、《律》、《歷》、《天官》、《封禪》、《河渠》、《平準》八書。歷代史書都有《天文志》，不叫《天官書》，司馬遷的《史記》才有《天官書》。我們每一代的歷史還有一個《樂律志》，在唐史、宋史，一直到明史，乃至現在出來的《清史稿》都有的。中國在科學上比任何一個民族國家發展都早，因為很早就有了天文科學，天文科學又是以數學為基礎的。不過很抱歉，那是祖宗的文化！你看故宮博物院，那是我們祖宗的，你的在哪裡？沒有呀，拿不出來，這不行啊！現在我們連天文、歷律這些都搞不清楚了。
這個圖外面一圈是二十四個氣節。一年有十二個月，一個月有三十天，五天叫「一候」，三候叫「一氣」，六候就是 「一節」。一年有七十二候，每個月有一個節，一個氣，一年十二個氣十二個節，合起來共二十四個氣節。現在有一個問題，民國以來用陽曆，老百姓是陽曆跟陰曆並用，這個習慣很難改，八九十年來，大家還是願意過陰曆年。民國初年湖南那個大名士葉德輝先生，做了一副對子：
男女平權公說公有理婆說婆有理
陰陽合曆你過你的年我過我的年
我經常很感嘆，這副對子說的現象九十年來沒有變。那麼你說是陽曆好、陰曆好呢？這個問題是科學問題，其實中國幾千年來已經陰陽合曆在用了。
我們算八字是以二十四氣節為標準，二十四氣節是以太陽為標準，我們的陰曆以月亮出沒同潮水漲落為標準。所以由廣東到東北的海岸，海邊人就曉得，我們小的時候就會念 「寅申漲，卯酉平」。潮水漲落都在腦子裡，老祖宗就告訴我們，初一十五出門坐船，「哎呀！船開了沒有?」 一算，「寅申漲，卯酉平」，沒有沒有，趕快跑去還趕得及，潮水還沒有退，可以上船。這個科學常識已經變成民間的習慣了，後人不用腦筋已經都統計好了。所以二十四氣節是一個天體太陽系統里月亮系統的統計。這一個圖表裡頭東西多得很，我們中國文化大部分生活習慣的原理，都在這張圖里。「卦者掛也」，就是掛在這裡給我們看的。