關於貴溪地名還有這些說法？

唐憲宗元和八年（813），距離貴溪建縣48年，由宰相李吉甫牽頭撰寫的《元和郡縣圖志》完成，這是現存最早的古代總地誌。書中涉及貴溪縣有四十字，其中「在貴溪口，因以為名」便是得名來由。

北宋初年，撫州宜黃人樂史撰寫了一部地理總志——《太平寰宇記》。樂史在書中提到貴溪的得名，沿襲了《元和郡縣圖志》的說法：「永泰元年(765年)，就貴溪口置貴溪縣。」

（欽定四庫全書《太平寰宇記 》卷107中的記載）

貴溪建縣後的兩百多年時間裡，縣衙門所在地並不在信江以北，而是在須溪（羅塘河）匯入信江的河口岸邊。和現在須溪向北於南門洲西南邊匯入信江不同，明代以前，南門洲是與西南岸相連而成半島形的，須溪受阻沿南門洲南邊的老港向東，往信江上游流去，在上航渡口（今信江大橋南端）以西六七十米處匯入信江。這個入河口就是古籍中提到的「貴溪口」，水口對岸城門洞北有上坊橋，故有「水打上坊橋，宰相不離朝」的民諺。縣衙門大概位置就在昭真宮岩（923郵政倉庫）出口偏西的位置。

如果以最早的縣治所在地來看，須溪（羅塘河）可能曾名為貴溪，因為兩河交匯，縣治建在這裡，以河流名為縣名比較常見，省內的如吉水、余江等。

據《西江志》記載：「須溪俗呼羅塘港，以水勢迅疾，斯須而逝，故名。」水流速度快，是得名須溪的原因。從《太平寰宇記》的記載來看，須溪（羅塘河）就叫貴溪。書中提到「五面石(即今掛榜山)」「最為孤峰，削成五面。凡有登臨之者，泛貴溪而入，至懸處攀蘿而上」。此處「貴溪」應是須溪（羅塘河）。書中還有兩處我們已無法知道確切地點的地名，像在貴溪縣南的「石堂」，「臨貴溪水源」；「貴水在縣南二里，源發於據嶺（即今文坊鎮境內的璩嶺），西流入安仁港（即今信江余江縣境內河段）。」書中還提到「貴源山」，即今西排（原名貴源或貴原）村背後的高山，這裡彙集的溪水確為須溪（羅塘河）的重要源頭。這些地名，從當時的記載來看，作為河流名的貴溪即為須溪（羅塘河）。

信江在貴溪縣境內的河段也可能曾名貴溪。建縣前，今貴溪縣城所在地就是弋陽轄區，離龜峰很近，或許這段河流就喚作龜溪或貴溪。

北宋時期，蘇門四學士之一的晁補之因元祐黨禍被貶為信州鹽稅官，從信江逆流而上，去上饒任職，他經過貴溪境內，寫下幾首詩，其中有《貴溪在信州城南，其水西流七百里入江》。

與唐、宋、明各朝典籍記載不同，清康熙版《貴溪縣誌·地輿志·郡邑》對貴溪的得名有新說法，「何言乎貴溪？或曰舊治須溪縈環如帶，縣以溪貴也；或曰溪產香草，溪以產貴也」。

建縣之初，貴溪縣衙門在三峰山前，北面信江，西臨須溪，被兩條河流擁在中間，像環繞著一條絲帶。這是「縣以溪貴」的出處。

結合貴溪古代縣誌來看，「溪產香草」中的溪即為信江，貴溪別名「薌溪」中的「薌」，就是因為信江南岸白芒洲盛產鬱金、香薷草、紫蘇等香料用草而來。以這些香草，讓貴溪多了一個別名，道理說得通，如果以此得出「溪以產貴」，說服力不夠。1996年版《貴溪縣誌》提到貴溪得名時，則沒有採用此說。

建縣溪口、縣以溪貴、溪以產貴，貴溪得名的三個版本中，以記錄時間早晚、以資料可靠性來看，離貴溪建縣時間更近的「建縣溪口，縣以溪名」一說，應該更可靠、可信。

來源：劉長明