管理在任何時候都是個熱門的話題，如何去管理，有很多的流派，不過，中國傳統的統治管理，只有一個理念，那就是順其自然，不過大多數人把順其自然的理念都理解為隨波逐流，或者是放任自流了，真正的順其自然的管理方法，被苻堅的這個寵妃給說透了，就這麼四大方面：
【出處】《資治通鑑》第104卷 晉紀26
【原文】堅所幸張夫人諫曰：「妾聞天地之生萬物，聖王之治天下，皆因其自然而順之，故功無不成。是以黃帝服牛乘馬，因其性也；禹浚九川，障九澤，因其勢也；后稷播殖百穀，因其時也；湯、武帥天下而攻桀、紂，因其心也；皆有因則成，無因則敗。
【譯文】苻堅所寵愛的張夫人勸諫他說：「妾聽說天地滋生萬物，聖王統治天下，全都是順其自然，所以功業無所不成。黃帝之所以能馴服牛馬，是順應了它們的稟性；大禹之所以能疏通九川，擋住九澤，是順應了它們的地勢；后稷之所以能播種繁殖百穀，是順應了天時；商湯、周武王之所以能率領天下人攻下夏桀、商紂，是順應了他們的心愿，全都是順應則成功，不順應則失敗。
【解析】
1、因其性
管理並不是一大堆的表格和文件，或者是一堆的規章和指示。管理不是靜態的，而是動態的。最主要的是從要管理的對象出發。管理男人和管理女人就不同，管理製造和管理創意有不同，管理辦公室和管理業務還是有所區別。這本質就是因其性，根據不同屬下的整體特點以及工作性質制定出相應的規範，這樣才能調動起來他們的積極性。如果不加考察的把自己原有的一套管理思維強加過來，管理對象必然不會適應。所以，聯想創始人柳傳志說，是猴子給一棵樹，是老虎給一座山。
2、因其勢
順勢而為，張夫人舉得是大禹治水的例子，他的父親鯀，面對洪水就是採用堵的策略，最終失敗被殺，而禹就採用了疏導的策略，最終獲得成功。這個管理的本質就是，面對強大能量，只能是順勢而為，而不是各種形式對抗。比如國家有什麼政策，比如勞務的法律，稅務的規定，公司規章，一旦有新的東西，作為管理者就必須適應他。這樣做的目的有兩個，一個是面對大的實力趨勢，如果對抗，自己會被直接碾壓，死的很難看，而如果我們藉助這種勢力，就能夠讓自己事半功倍。
3、因其時
后稷之所以能播種繁殖百穀，是順應了天時。這個用農耕的例子特別的到位，因為，做好一件事情，不僅僅事情要對，而且時機一定也要對。同樣是創業，早了成為先烈，為別人探路，擋子彈了，晚了失去了機會，別人都崛起了，你哪裡還有生存空間？管理中的時機問題，沒有太多的神秘，兩句話的就能講明白，一句是「雪中送炭」最需要的時候，給他幫助和指導，沒有需要，就製造需要，你才能夠感恩。另一句就是「趁你病，要你命」，對於不順眼的人，找對機會，就能夠牆倒眾人推。
4、因其心
湯、武帥天下而攻桀、紂，因其心也。這句話最為常見，就是社會上不斷說的，得人心者得天下。這個也是被誤解最多的。因為很多人都片面理解了這個問題。都認為自己對老百姓好，就能夠得民心。其實本質是利用對手的名號，打擊老百姓，這樣樹立了共同的敵人，然後有了共同的敵人，才能一呼百應。不是給與他們好處，而是塑造了共同的敵人。讀讀《史記》周本紀，就能夠看出來，周文王，不斷的資助殷紂王手下的小人壞人，來迫害能人，很快就建立了反紂王聯盟。
想把一個組織管理好，其實本質就是這麼四條原則，只要熟悉了這四條原則的本質，也就牢牢抓住到了管理的核心。其實一切都管理手段都是從這四個原則推理髮展出來的，順其自然的管理策略，才能夠真正的事半功倍。苻堅的這個張夫人，一介女流，這種認識讓人佩服。