在唐山市古冶區北面的白雲山南側，留存一座挺立了八百多年的遼代多寶佛塔，文獻中對此塔年代的記述多為遼時建立，部分記述為金時所建。雖然遼代未留下文字，契丹族也早已融入漢、滿等民族之中，但當我們走近這座多寶佛塔時，其眾多遼代建築藝術的特徵仍清晰可辨。
這座佛塔高約三丈五尺，青磚砌就，共七層，為七級浮屠，成八角形，每角各掛一鐵鈴。其塔身一層高約兩米，東西南北四面各有頂圓旋形小洞，內有佛像，兩側均有對聯，南面是：「阿閦居震卦，持國握乾坤。」北面是：「法船超苦海，仙樂引群生。」東面是：「尋聲周沙界，慈悲滿大千。」此三聯位置有誤，疑為後世修護時的疏忽或隨意而為。而西面的對聯「不染千年塔，難修半聖身。」更是今人之語，非塔上佛偈。這兩點已超出了「修舊如舊」的底線。因塔身南面旋洞原為內鑲白色石板，刻有多寶佛塔四字，如今已無。
如靜心細細觀賞，塔上的契丹文化便顯現出來，塔頂上為寶葫蘆，此為契丹族信奉的薩滿教法器。其崇拜的火神是位女姓，又稱火神母、火靈、火姑娘，她從天上神火庫中取回天火石，用的就是寶葫蘆。塔身八面各雕有一件吉祥物，既有漢族的吉祥結，也有契丹族的雞冠瓶；既有漢族的法鈴，也有契丹族的火輪。而在細小的橫邊上都刻有遼人喜歡的牡丹圖案，因遼道宗喜歡牡丹，遼代建築也多有牡丹圖。在這座遼塔上，兩個不同民族的文化水乳交融地融合為一體了。
金朝之後，不許民間修寺建廟，但對原有佛寺仍給予保護。相傳，元朝畫家、詩人王冕北上遍游深山古剎時，曾來過此處，並留下「燕山三月風光柔」的詩句；明朝時，燕王朱棣去南京參加馬皇后去世的祭典，歸來時，朝廷派張勇和僧人姚廣孝與燕王同回北平，行至灤州一帶，張勇勸燕王不要回北平，因為北平已作好抓捕燕王的準備。並告訴燕王，朝廷派他相隨是要一路監視燕王的行蹤。燕王大吃一驚，陣陣秋風中途經這座遼金古剎，眺望巍峨矗立的古塔，心中猶豫不決。此時已是深秋時節，遼塔旁的山泉淙淙流下，雖冷卻未到結冰之時，燕王心中一陣翻騰，不由脫口而出：「天寒地冷，水缺兩點難成冰。」姚廣孝隨即和曰：「國亂民愁，王不出頭誰作主。」燕王大喜。此後便留下了燕王馬躍檀溪，留下越河的地名。燕王回京起兵，計抓北平兵馬使，再回開平大敗宋忠，又留下上馬莊的故事，其後四年征戰終成帝業。
這座遼塔歷經數百年滄桑，不僅保存了遼代建築藝術的瑰寶，也留下了華夏歷史在唐山的足跡，堪稱唐山歷史上的一顆明珠，如今已列為省級保護文物，不時有遊人前去觀賞。
延伸閱讀：神秘消失了的契丹族
在中國波瀾壯闊的歷史長卷中，曾有一個搏擊長空的鷹之族扶搖而起，又神秘消失，這就是契丹。契丹的本意是「鑌鐵」，就是堅固的意思。這個剽悍勇猛、好戰兇狠的民族，在二百多年的時間裡曾經揮斥長城內外，輝煌一時。但令人驚異的是，這樣一個不可一世的民族，自明代以來就集體失蹤了，人們再也聽不到關於他們的消息。
契丹人究竟去了哪裡？他們還有沒有後裔？尋找這個失蹤的民族，成為一個誘人的歷史之謎。據說，遼國滅亡的時候擁有數百萬之眾。那麼，人們不免要追問：百萬契丹人哪裡去了？
史學界推測幾百萬契丹人的命運大致有三種：第一，居住在契丹祖地的契丹人漸漸忘記了自己的族源，與其他民族融合在一起；第二，西遼滅亡後，大部分漠北契丹人向西遷移到了伊朗克爾曼地區，被完全伊斯蘭化；第三，金、蒙戰爭爆發後，部分「誓不食金粟」的契丹人投靠了蒙古，並在隨蒙古軍隊東征西討，擴散到了全國各地。
契丹歷史知多少？
916年，耶律阿保機稱帝，年號神冊，建國號契丹。947年，改國號為大遼。1124年，中京決戰失敗，耶律大石率部西遷。1125年，遼國滅亡。1132年，耶律大石稱帝，史稱「西遼」。1218年，西遼政權為蒙古所滅。