特洛伊古城位於土耳其西北部的西拉沙立克山丘下，緊臨碧波萬頃的達達尼爾海峽，隔海與巴爾幹半島相望。長期以來，人們一直以為它是荷馬史詩中的虛構的一座城市，並且為此引起過一些爭論，但是特洛伊城遺址的發現啟示我們，文學作品包括神話傳說的創作，都可能有其真實背景的存在。
1871年，德國考古學家亨利。施里曼在小亞細亞北部的希薩里克，大約距達達尼爾海峽5千米附近的土崗上進行考古發掘，結果意外地發現了特洛伊遺址的第一和第二文化層。之後他又在當地挖掘第三文化層時，挖出了許多古代的黃金酒杯、王冠、銀瓶、手鐲等貴重物品，並且發現了有火災的痕跡。他在進行一番考察與分析後，宣布自己找到了特洛伊城的遺址。
可是出人意料的是，施里曼的朋友、他的合作者建築學家德爾費爾根據自己的考證否決了他的這一觀點。德爾費爾德認為，特洛伊城自公元前兩千多年前到公元後幾個世紀，一直有人居住，因而先後應該形成了九個文化層，而不止三個。他在第六個文化層里發現了許多屍骨以及大量被燒毀的房屋，這明顯是戰爭的遺蹟。據此他指出，特洛伊戰爭遺址不是在第三文化層，而應該在第六文化層。
德爾費爾德的觀點一時為人們所接受，直到20世紀30年代，又有人提出質疑，其中最具代表性的是英國考古學家布列。他根據自己發現的新材料指出，德爾費爾德在第六文化層發現在大量被毀壞的房屋和許多屍骨，是由於地震造成的，而非戰爭所為，因此是不能作為特洛伊戰爭遺址的。
布列在第七文化層中發現了大量遭受火燒和搶劫的房屋，而且各家各戶都備有埋在地下的大瓮，瓮口僅露出地面，這表明當時特洛伊城正在遭受圍困，並且不久就毀於戰火之中。因此布列變為真正的特洛伊戰場遺址在第七文化層。
無論是施里曼還是德爾費爾德還是布列，他們儘管都有各自的看法，但是卻存在著共同的認識基礎：認為希薩里克附近的山岡就是古代特洛伊城的遺址。假如古代特洛伊城的遺址不在那裡，那麼他們的推論就完全變成了空中樓閣。
事實上不斷有人對古特洛伊城遺址的方位提出新的見解，例如多年從事荷馬史詩研究的墨西哥語言學家羅伯特。薩利納斯最近提出一種新的觀點，他認為特洛伊城的遺址並不在小亞細亞，而應該在南斯拉夫境內的加貝拉鎮，該鎮位於納雷特瓦河流入亞德里亞海入口處，這個地形與《伊利亞特》中的環境描述是接近的，並且「入口處」的位置也為希臘大軍的停泊船隻提供了證明。
還有人認為，特洛伊戰爭的主戰場根本就不在特洛伊城，而在貝喀西以東的地方。在特洛伊城西北8千米處的貝西卡港灣有深水且深入內地，可以說是希臘軍隊船隻理想的停泊之處。因此，有些專家強調說，特洛伊戰場應該在特洛伊城以西的地方。
但是約翰。克拉夫特的說法至今並沒有得到很多人的認可。所以特洛伊戰爭的遺址究竟在哪裡，至今還是一個未解之謎。