王建平：每日一文：《感知論綱要》（4）
《存在的方式和前提》
我們認識存在和科學研究宇宙都是在一個封閉的客觀空間裡進行的，最重要的是，我們都認為存在沒有前提，也不需要任何方式，存在存在著，只是被我們認識到了。最大的誤解就在這裡，認識不是一種方式嗎？認識不但是一種人類特有的方式，而且還是以人的感知作為根據的方式，認識只能在感知方式下進行，認識方式就是感知方式。

我們一直在這裡轉不過彎來，試想，如果存在有N種方式存在，但我們卻只有一種方式來認識它，這就是感知方式。也就是說，存在只能通過感知的渠道讓我們認識，而對於所有感知的生物和人來說，存在就只能以感知的方式存在，因為存在對我們展開的，永遠是被感知的一面，絕沒有另外一面和我們發生感知以外的關係。
最轉不過彎來的是科學認識，他們研究的物質是很具體的，大到無邊無際的宇宙，小到粒子、量子與夸克……還有各種物理現象，運動、熱、力……等等，讓他們把這些存在和感知聯繫在一起會是什麼情形？科學認可認識方式，但他們從不關心和研究認識方式，他們只研究認識的內容，一直到量子力學，才發現認識的方式是觀測。為什麼一定要通過觀測的方式來確定測不準定律？因為人類沒有觀測以外的方式，任何認識事物的方法都是觀測方式，我們發現了驚天動地的測不準定律，但我們仍然忽略了觀測方式，沒有發現這個永恆不變的觀測方式才是存在的前提，觀測就是感知，我們至今毫無覺察。

存在以什麼方式存在著？這並非是一個不需要的前提，存在的方式決定了存在的形態和存在的內容，忽略了存在的方式，我們就無法解釋存在為什麼如此存在。其實，物理學中的宇宙大爆炸、熵增定律、絕對時空、相對時空、熱、波、力……等等一切的命題，都是默認以感知為前提依據做出的，一切存在的物象都只能是感知態，人們也只能做出感知態的表述，沒有一種事物不以感知態出現，沒有一種事物不被我們以感知態來把握。我們把感知前提默認化無疑是犯了大錯，因為沒有這個前提做限制，一切的存在就無法解釋，就無法不發生無窮無盡的悖論，放棄感知前提，科學就失去了解釋存在事物的機會，科學研究就會矛盾重重。
人們忽略感知為前提是可以理解的，因為正在感知的人自身就是前提，人的認識方向致使人們不會認識到自己在存在中的位置，也很難排除唯心主義的干擾認識到人在存在構成中的作用。科學就不同了，科學跟我們普通認識一個角度，怎麼能夠有理由解釋事物的存在？缺失了存在的方式，存在竟然在虛擬的封閉的客觀邏輯中以無方式的狀態發生，這是跟嚴謹的科學開的一個最大的玩笑，科學竟然被一個簡單的邏輯錯覺愚弄到今天。
嚴格說來，意識到存在是感知方式的存在，是一個哲學問題，哲學把問題留給了科學。存在前提一直空缺到量子力學提出了觀測方式，而且發現了測不準定律，但即便如此，科學還是建立不起前提意識，因為科學承受不了存在有一個感知前提的事實，這意味著什麼？意味著對科學的唯物立場的根本否定。於是，科學對觀測方式視而不見，避而不究，科學仍然甘心當唯心論的工具，儘管悖論重重，儘管任何理論都無法自圓其說，科學還是只能刻意忽略存在的方式和前提。

但是，人們終究不得不回到存在的方式和前提的問題上來，因為我們總得生活和存在下去，總得不斷地觸及到這個根本的問題。量子力學已經把觀測方式凸顯出來了，幾十年以後，或者還需要更多的時間，感知方式和感知前提必將進入到物理的基本定理和公式之中，怎麼進入？那只是一個算式的問題，不過對於整個人類，那就是換另一個世界的問題了。將客觀前提換為感知前提，我們做好心理準備了嗎？（接下）
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