魚拓藝術，是中國民間拓印技藝和傳統書畫藝術相結合，以魚為主要表現題材，兼具記錄性和觀賞性的民間美術形式。最初是將魚的形態拓印下來，留作紀念或參加比賽。真實記錄魚的形態，是古老的「存真術」。因工藝流程傳承了我國的碑拓技藝，故稱「魚拓」。相傳魚拓起源於我國宋代，元代因戰亂曾失傳多年，後來在沿海地區再度流傳，並輾轉傳播到日本、朝鮮、韓國。清末時期歷經幾代人的傳承與創新，活態傳承至今。安徽界首魚拓代表性傳承人胡繼江老師在承襲傳統墨拓的基礎上，借鑑運用現代繪畫顏料，融合了中國傳統繪畫元素和審美理念，所創作的作品豐富和拓展了墨色與彩色相融合的魚拓文化內涵。
在胡老師的工作室，他正利用暑期帶領孩子們習字，他告訴我，中國傳統文化源遠流長，博大精深，他最初是習練書法，對於非遺文化魚拓十分喜歡，非遺更是文化之明粹，尤其是魚拓藝術倍受歷代文人雅士之青睞。魚拓藝術發端於我國古代碑拓和全形拓技藝，成熟並盛行於宋代，當朝的皇上宋徽宗、文學巨匠蘇東坡都是魚拓高手，當時的魚拓畫皆為墨拓，畫面集詩、書、畫、印於一體，極具中國畫的特色。後來由於戰亂，我國的魚拓藝術流傳到東南亞國家。直到19世紀80年代，魚拓藝術再次迎來了春天，在技藝上注重精細製作。2012年，在有關部門的關心支持下，界首魚拓代表性傳承人胡繼江牽頭成立「界首市書畫及魚拓藝術交流研究協會」，倡導以中國傳統文化為依託，注入東方藝術語言之特色，融合書法繪畫之特長，打造非遺文化之精粹！2019年5月，胡繼江入選魚拓 「非遺」傳承人。
作為界首市魚拓協會主席、非遺傳承人胡繼江老師，對於魚拓在傳統技法的基礎上不斷創新，厚道熱情的他，一邊製作魚拓畫，一邊演繹流程與方法。只見他用橡皮泥將一條長約15厘米的鱖魚固定，根據魚身的色澤調配顏料。「顏料的調配，關係到魚拓畫的成型是否逼真。」他告訴我，最大限度地貼近魚的原色，是魚拓畫寫實的基本要求。他將顏色調出牙白、米黃等幾種色彩，然後用細軟的毛刷在鱖魚身上暈色，最後用噴濕的生宣紙覆蓋魚身進行拓印，並輕按魚身與宣紙完全接觸，然後緩緩揭開，還要用工筆畫的手法畫魚眼，加上題跋等，創作一副魚拓作品大約用一個小時左右。胡繼江的魚拓作品，通過拓印和描繪，還原魚本身渾然天成的體型美，具有極高的藝術價值和收藏價值。胡老師的魚拓作品吸收了中國傳統文化之詩、書、畫、印的元素及構圖方法，可分為黑白拓和彩色拓，具有觀賞性和文化內涵，更具有東方藝術的獨有韻味。
細讀他的作品，像是回到了大宋。一幅幅魚拓作品，集輪廓、鱗片、色彩、簡約、留白、生動的 「魚拓」作品躍然紙上，栩栩如生。他特別注重青少年書畫家的培養，希望通過「非遺進校園」活動這種形式，讓界首魚拓藝術走近青少年、走進生活、走進尋常百姓家，讓更多的人了解這項非遺藝術，讓它得到更好地推廣。
近年來，界首市重視魚拓藝術的保護傳承工作，給予資金支持，推進「魚拓藝術進校園」「魚拓藝術交流展」等非遺集中展演活動，在非遺傳習所和一些學校，設立傳承基地和興趣班，為傳承人搭建交流、展示平台，為界首魚拓藝術培養新一代傳承人。
對於魚拓非遺文化藝術的價值，胡老師這樣總結說： 一是魚拓作為魚文化體系的藝術，它有著廣闊的發展前景。魚是中國傳統民俗文化中的吉祥物，它寓意吉祥美好， 深受老百姓喜歡。比如常見的年畫「連年有餘」、「童子抱鯉 魚」、「魚躍龍門」等都是取材於魚，所以魚拓畫作為以魚為題材的藝術，更受老百姓青睞。 二是魚拓相比之魚畫，更具科研價值。魚拓不僅僅是一 種藝術形式，通過 1:1 的拓印還原，魚的紋理結構全都印拓 在紙上，是一種對魚最真實的記錄。比如創作的一幅長二十餘米的魚拓長卷，共拓錄了沙潁河流域二十多種、近百 條淡水魚，並附有長篇的題款記錄著沙潁河淡水魚的種類、 習性、魚形等知識，而且體現沙潁河水資源治理的成效和成 果。可謂該河流域魚知識的「科普全書」。 三是形成文化產業，帶動脫貧，引導致富。傳統魚拓作品由於技術的限制和藝術構思的不足，往往失之於呆板。而界首魚拓利用現代『技術』研製的新顏料和新紙張，加之魚拓藝術家不斷摸索，精湛的拓印工藝與書畫藝術的完美融 合，拓出的魚活靈活現，生動傳神，實現了從真實性向傳神 性的轉化，體現了新時代藝術創作的新風貌，使作品更具有 欣賞價值和收藏價值，使界首魚拓藝術走向文化產業化道路。
「界首市書畫及魚拓藝術交流研究協會"的創立，旨在以中國傳統文化為依託，注入魚拓藝術以東方藝術語言之特色，回歸光復我國古老而又傳統的，具有中國藝術特色的魚拓畫。
現在胡繼江的魚拓藝術正在藉助自身書法繪畫之特長邁進傳統，打造非遺文化之精粹！
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