五十歲，人生過半，已知天命。
很多人感慨：「天命不可違。」
似乎，五十歲之後，我們就要不斷降低自己，開啟退休模式了。兒女的事情，也不要管了；對於社會，也要冷漠了。
老祖宗留下一個忠告：「人生如逆旅，不進則退。」
想要過好後半生，只能「以攻為守」，用全新的面貌，去應對一切，千萬不能聽天由命。
西漢的朱買臣，五十歲開始做官；西周的開國功臣姜子牙，七十歲才開始發跡；清朝的蒲松齡四五十歲開始轉行做文學......後半生，大有作為，你別不信。
現在，以《儒林外史》中的虞博士為例，說一說如何開始新的人生。
01
五十歲，善報開始。
虞博士，大名虞育德，家住蘇州府常熟縣，父母早亡，寄居在財主祁太公家，並給祁家做私塾老師。
為了生活得更好一些，虞博士學會了算命、看風水。
有一天，他幫人看過墓地，遇到了一位剛剛失去父親的年輕人。
年輕人窮困潦倒，安葬父親的錢，也拿不出來，急得要投河。
虞博士毫不猶豫，給了年輕人四兩銀子。錢不多，但從此開啟了做好事的序幕，全村人，都以他為榜樣。
混到四十多歲的時候，虞博士名聲在外，並參加科考。
第一次考試，落榜了，但是官員康大人敬佩他的善德，積極鼓勵和舉薦他。
五十歲時，虞博士榜上有名。
對於一個善良的人來說，上半生做了很多好事，下半生就會慢慢回到自己身上。
從人生的規律看，年輕時，我們照顧別人，人老了，被別人照顧，這就是「因果、輪迴」。
善良的回報陸續到來，你又持續做善事，人生就出現了積極向上的局面，這就是世人都歡迎的有德老人。
02
五十歲，心態安靜。
虞博士科考得意，但是皇帝認為他年紀偏大，就安排他到南京，做國子監博士。
在外人看來，這是一份沒有前途的閒差事，而他卻很快樂。
他說：「好啊，南京山水秀麗，和老家不遠，一家人還能在一起過小日子。比起伴君如伴虎的日子，好百倍。」
五十歲之後，我們需要職場，更要適應「人生的起起落落」。能夠上一步，又能以退為進，這就是最好的心態。
范仲淹說：「不以物喜，不以己悲。」
搞清楚自己和外物的關係。
外物是成就人生的，而不是人生的累贅。
守住一份淡泊名利的心態，生活就會怡然自得，好心情從此一發不可收拾。
03
五十歲，圈子精簡。
虞博士一舉成名天下，追捧他的人，絡繹不絕，但是他並沒有因此就拚命拉攏人脈資源，而是選擇了和樂善好施的杜少卿、孝順父母的武書、有閒情的莊征君等人交往。
見了太多的虛情假意，看過太多的臉色，也被人算計過，被人善待過，就會知道如何「選擇性社交」。
人與人最好的關係，不是高朋滿座的時候，而是一份私交。
就算是微信聊天，最好是私聊，別在群里鬧哄哄。
五十歲之前，我們是不能選擇社交的，而是逼著自己去應酬。比方說，你不得不會見客戶，主動打招呼，便於促成合作。
和令人舒服的人在一起，和有積極面貌的人在一起，捨去了很多虛情，圈子小了，但是人心更近了，幫忙的可能性更大了。
04
五十歲，學問成熟。
詩曰：「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。」
很多人以為，五十歲的人，就沒有什麼前途了，認知也跟不上時代了。
其實，五十歲之後，人的智慧成熟了，辦事也很穩重，是越發靠譜的人。
俗話也說：「姜還是老的辣。」
虞博士做官之後，斷案、做人、幫人等，都有自己的一套，不人云亦云，不門縫裡看人。
比方說，應天府送來一個監生，犯了賭博的惡業。
虞博士不打罵監生，而是讓監生和自己同住，然後進行朋友式的溝通，知道了真實情況，然後把監生放回去了。
在泰伯祠的大祭中，虞博士被大家推到主位，因為他對禮儀最清楚。
我們學到的東西很多，但是如何運用，還得靠實踐。經歷了二三年的實踐，學以致用的本領，就達到了頂峰。
學問，可以變成職場的成績，也可以變成一種愛好，還可以洞察到人情世故，放在四海，都有好處。
05
五十歲，家風傳承。
按照正常情況，五十歲之前，我們是家裡的頂樑柱，但是不是真正意義上的家長。畢竟，父母還健在，也沒有老糊塗。
五十歲的我們，開始進入爺爺奶奶的角色，父母也許過世了，父母還在也管不了大家庭了。家長的角色，就落到我們頭上了。
如何做好家長，關鍵是家風的傳承。
虞博士安排了兒女的婚姻，又幫管家也娶了媳婦。兒子的品德，在管教中形成了。
當個管家要離開的時候，很多人認為，應該讓管家給娶媳婦的錢，但是虞博士笑了笑，不計較，還給管家幾兩銀子。
最好的家風，就是「以德報怨」，就是一個「恕」字。
家人互相寬恕，就能和睦相處；寬恕外人，就沒有外患，家庭周圍的環境也會變好。
06
五十以後，人生才是自己的——明白做人，通透生活。
有人說：「人生就是一場長達百年的馬拉松，五十隻走到一半，另一半行程才是真正的人生。」
往後餘生，雖然體能在下降，歲月不饒人，但是人的精神在持續上行。
經歷風雨的力量，歲月的沉澱，留下來的，都是寶貴的財富。
不要總是退讓，要學會「進攻」，不給人生設限，不讓生活模板化。
帶著一番愜意，篤定前行，一定會越來越精彩。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。