當喬峰在雁門關外揮劍自盡後，換來的從來不是兩個帝國之間的和平，這始終是一場不爭氣的螳螂捕蟬，而阿骨打在劇中的出現，實則給契丹和漢家敲響了喪鐘，有黃雀在後的感覺。
而如今，金庸也走了，江湖或許再無大俠，但江湖仍然會是江湖。從前是遼宋，現在可以是其他勢力。充滿廝殺，絕無正義與邪惡，因為介入其中的人，自己都不知道自己是為了什麼。是天下蒼生嗎？蒼生想要的，可絕非廝殺，不過是一些被功名套住的人兒罷了。
沒有哪一部小說，是憑空就可以捏造出來的。金庸筆下的人物，我們可以在正史和野史中找到原型，也可以在當下找到他們的身影。吳承恩用一本小說一段從東到西之旅，見證了貞觀之治下的萬國世態，他幾乎花了一輩子來寫；曹雪芹亦然。而金庸一生寫了無數本小說，刻畫的這個世態，或許在他看來也不會有完結的時候，因為這個江湖，早就不純粹了。用一顆純粹的心去刻畫不純粹的江湖，怎麼可能完結？但他卻一直在做。
《天龍八部》出自佛語，象徵世間的林林總總。喬峰自盡前，不爭氣的趙家皇帝，正帶著一幫文臣忙於黨爭；北邊有契丹虎視眈眈，真不知誰才是天下的正統；其中亂入一個想渾水摸魚、插手中原事務的吐蕃；拼盡全力也只能自保的大理段氏；可笑到想煽動武林內亂、扳倒大宋恢復前朝的前燕鮮卑人後裔慕容氏；不上不下、誰也不敢動、也動不了誰的党項人西夏，如梁上君子一般在遼宋之間周旋；這時，女真人在不動聲色地悄悄崛起。當時的宋國，瘦死的駱駝比馬大，但在不思進取中，無論是誰以大義替死，換得了幾十年的和平，也保不了它千秋萬世。代表漢人利益的中原武林豪傑，像飯桶般亂成一團，大敵當前，居然不如一個異族的死可以保住本國百姓，而恰恰是那個被他們排擠的「異族分子」，由於是被漢人養大，就沖這一點，為漢人和契丹人底層百姓獻出了生命。那這時的中原武林，又做了什麼？
喬峰結識過女真族的民族英雄完顏阿骨打（金太祖），在耶律洪基（喬峰的義兄，遼道宗）駕崩十五年後滅了遼國；又過了一紀，宋亡於女真，漢人丟半壁江山。北宋末年的局勢，就在這種混亂和不思進取中走向終結。完顏氏在劇中的出現，著實如喪鐘一般，敲打著各方。
《天龍八部》站在遼宋對立的大環境下，分析了各方的形勢，也對漢人上層勢力不爭氣、不作為作了相當的反思。這為後來，在一個時間軸上的《射鵰三部曲》中漢人不斷地反抗作了鋪墊（需要注意的是，《天龍八部》作於1963年，而《射鵰三部曲》在1957年就開始連載。）這個系列，其實可以看出我們的民族精神。而作者在暗線上，想說明的恰恰是這一點，漢人有過迷茫和錯誤，但在靖康恥後戰襄陽、興明軍、伐北元，郭靖以後有楊過、張無忌，最後逍遙自在，拱手將天下讓給朱元璋，一個半甲子後重建自己的帝國，兩百年後重新統一天下。自古以來漢人不缺英雄，一代又一代的反撲，總能恢復自己的地盤。
反觀當下，不要跟我說什麼《射鵰三部曲》只存在於小說，你活的世界到處充滿戰火，我們只是有幸活在了一個沒有戰爭的國家；也不要認為《天龍八部》不適合當下，你存在的社會，就是江湖，人與人、國與國，可以翻翻小說，自己去對應。
金庸走了，世間少了一個清流，少了一個笑看天下風雲的人，但這樣的清流不會絕種，以後還會有。其實真正的清流，不是那種開口閉口「切！我不喜歡虛名偽利」「這個世界與我格格不入」者。有人宣稱自己佛系，結果是絕大部分不懂佛法，類同批評馬、恩的人，絕大部分不看《資本論》是一個道理。如果是這樣，你的清流，又裝給誰看呢？
這世間有什麼能夠稱之為真正的清流嗎？有的。是那種失意後「也無風雨也無晴」，也會「持節雲中，何日遣馮唐？」的耿耿忠心；是那種「憾山中賊易，憾心中賊難」，桃李滿天下後，卻在征戰中病死邊疆，而朝廷連個諡號也不給的無悔；是敢於「橫眉冷對千夫指」的所向披靡；是在國難時挺身而出、不居首功、讓賢而退的「老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明」。當然，還有敢於笑看風雲變色，用筆去刻畫紛亂江湖的淡然老者。然而江湖，豈是刻畫得完的？知不可為而為之罷了。但這樣的人，最懂江湖。
去年底，余光中去世，《鄉愁》終於還是擱置在了對岸。然而今年李敖的離開，著實讓我感慨，且非僅僅因為那可以誅殺無數偽君子的嘴和筆。他的遺言是，向自己的親人、朋友和敵人告別。向敵人告別？不知道有些人會怎麼想。這不是一個缺乏巨人的時代，看看這一年來離開的余光中、霍金、李敖、金庸，誰不是巨人？但他們在逐漸走遠。
曾聽人說永遠不要去解讀的東西有魯迅的文章、許嵩的歌。前者已經被抬上神壇、位列仙班，而後者還在被嘲笑為非主流。其實，歷史是一面鏡子，它自會告訴你許嵩對還是不對。金庸的小說，當人們在看得津津有味的時候，敢不敢去細味解讀、品味地反思到當下呢？或許你也會覺得，他和以上二者一樣，不敢解讀，讀來可怕。
斯人已逝，我們不應該像很多人一樣呼出「百代前無金庸，百代後再無金庸」。或者，「一個時代結束了」，細翻老帳，說過後句的人，余光中走時說過此話、霍金走時說過此話，李敖離開時也說過。結束了那麼多時代？你是什麼？你又在何方？不覺可笑？
八十而終，則是喜喪；活到九十有四，已經算是高壽了。對於一個看慣風雲變幻的人來說，其實生死，早已不重要。只是，離開了自己一輩子寫下的江湖，會不會在九天之上，感到寂寞？
而在天邊的江湖裡，金庸執一支筆，笑而不語。
（圖片：網絡）
作者簡介
葉忠鈞，號榮枯，四川省興文縣人，四川省青少年文學院高校聯絡部部長、四川省散文學會會員、四川省青少年作家協會會員、興文縣作家協會會員、《白露文學》副主編。
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