菊花，歷來被視為華夏的國花，有花中隱士之稱，它傲然凌霜，品性高潔，是花中四君子之一。
古今文人墨客愛菊詠菊者，不勝其數。有名士陶淵明，「採菊東籬下，悠然現南山」獨愛菊之隱逸；還有才女李清照，「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦」喜愛菊之清瘦；也有詩人元稹，「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」偏愛菊之脫俗；更有屈原，「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」鍾愛菊之高潔......
菊花，一直都是高潔隱士的象徵，它不媚不俗，不與世俗同流合污，「寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中」。因此，很多吟詠菊花的詩詞，也都帶有一種閒適隱逸之風。然而，唐代有一位才子，極度名落孫山後，心中憤懣難抒，寫下一首詠菊詩，一反常態，氣魄極為恢宏！
《不第後賦菊》
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
譯文：等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花開後，百花凋零。盛開的菊花香氣逼人，瀰漫著整個長安，滿城金黃，好像穿著黃金鎧甲的武士一般耀眼奪目。
這首詩是唐末農民起義軍將領黃巢所作，那時他還未參加起義，只是一位家境富足的公子哥，年少輕狂，又能文善武，曾幾次應試進士科，但都名落孫山，於是他滿懷憤恨地寫下了這首《不第後賦菊》。
重陽佳節未到，而詩人卻提早賦詩慶祝。開篇「待到」二字，迸發突兀，驟響如爆竹，具有凌厲激越的韻致和可望在即的肯定意味。
眾所周知，重陽節是九月九日，但是詩人卻寫「九月八」，即重陽節的前一天，這是不是僅僅是押韻？
其實不盡然，從詩情奔騰的湍流來考察，詩人不寫「九月九」而寫「九月八」，當然不止是為了押韻，更透露出一種呼喚革命風暴早日來臨的迫不及待之情。
正如元稹所言「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」，百花遇霜凋零破敗，但唯獨金菊凌霜盛開，一方面表現了它不與百花爭妍的絕世脫俗之態，另一方面也說明了菊花頑強不屈的生命力。其中，也暗示了農民起義軍革命一旦打響，腐敗的唐王朝必會衰敗不堪。
菊花的香氣，一直都是清爽淡雅的，但是在作者眼中，菊香並不是淡淡幽香，而是「沖天香陣」，不僅香氣濃郁，還直衝雲天，這等非凡氣勢僅僅是一城的菊花而來。更是說明了金菊花開透長安，這樣的勝利決非一枝獨秀，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀念。一個「透」字，又顯示了菊花香氣沁人心脾，無所不至的進取精神。
最激動的一句，莫過於「滿城盡帶黃金甲」，著名導演張藝謀曾經化用這句詩作為電影名而成名天下。
滿城菊花，金碧輝煌，充分展示出作者預言起義軍必會推翻頹唐，迎接新的盛世之景，也表達了作者宏達的抱負即將實現之感。
黃巢的詠菊詩，借菊花盛開來抒發自己遠大的抱負，境界瑰麗，氣魄恢宏，筆勢剛勁，格調雄邁，成功地塑造了主人公身披甲冑，手擎長劍，氣沖霄漢的英雄形象。一句「我花開後百花殺」，語調斬截，氣勢凌厲，對後世許多有志之士的思想產生了積極影響。
但是，也有一些人認為，這首詩在這首詩中，讀起來令人有一種不適感，充斥著殺戮與血腥，而不是英雄豪邁。
結合黃巢的為人，雖然他前期參加農民起義，打著「天補平均」的旗號，僅僅是為了推翻唐王朝的腐敗統治，但是後來隨著起義日漸壯大，他也為了自身利益犯下了滔天罪行。比如攻打廣州時，對外國胡族人進行了大肆屠殺；入主長安時，全城男丁皆被屠；攻打陳州時，更是將人置入巨舂，以人肉為糧，吃了數十萬人。
如今再看這首詩，雖然氣勢雄渾，但依舊殺氣騰騰。而屢次不第，心中憤懣寫下這首詩，更說明了他為人桀驁不馴，凌傲天下的傲慢之態。
較之黃巢留下的另外一首詠菊詩，相信大多數人更喜愛那首《題菊花》：
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
這首詩不落前人詠菊的窠臼，表現出全新的思想境界和藝術風格。一句「報與桃花一處開」，把詩人同情貧苦農民之情，溢於言表，反映了他推翻舊政權的決心和信心，從中可見詩人作為農民起義軍將領的豪邁之情！
比起上一首詩，殺意盡現，這首詩更見豪邁，也不失含蘊。
其實，不管歷史如何，但這兩首詠菊詩，卻是不可多得的佳篇，也讓我們明白一個道理：文學不論作者貴賤，只論作品是否優劣，不可帶有色眼鏡看人，而失去感悟優秀作品的機遇！