嬰兒時期，心理的安全感和身體的舒適感是最為關鍵的。孩子將學會吐出最初的心聲，留下最初的精神印記。父母或最初的撫養者如何應對孩子的身體需求，如何營造父子（母子）一體的感覺，這是關鍵的一步，決定了長幼互動關係未來的發展。由於嬰兒對自己身體能力的局限還沒有意識，父母或撫育者必須守在其身邊，以便提供安全感和必要的保護。只有這樣嬰兒才能信賴外部世界，並建立起安全感。

自我發現之旅

無論我們把教養孩子的歷程想像成什麼——充滿了嬰兒體香的玫瑰色場景，懷抱孩子時的真切歡樂，繁衍後代與創建家庭的感覺——當為人父母的現實降臨的時候，我們每天都會有夢幻破滅的感覺。

因為嬰兒需要24小時的全天候看護，所以最初幾年的父母生涯雖然令人振奮卻也令人疲憊，雖然引人入勝卻也平凡枯燥。要滿足幼兒的所有需求，我們在心理與情感上都要承載巨大的負荷，甚至可能心力交瘁、心浮氣躁，尤其是在外援不足的狀況下。如果同時還要兼顧事業，那麼為人父母的擔子也許會超越我們的承受力，讓我們處於心理崩潰的邊緣。當我們發現時間不再屬於自己時，就會深切地感受到，整個生命都不再完全屬於自己了。決定生活方向的是另外一個人，他的需求是更為迫切的。關於父母同嬰兒關係的最恰當描述就是：親密而精力充沛的舞蹈。父母與孩子的靈魂在舞蹈中融合，他們的命運也匯合在一起。

當我們開啟了這種認識，孩子就能直抵我們的內心。我們會感受到一番強烈的情感：愛意、負疚、恐懼、心疼、迷惑、不安，以及難以置信的疲憊。以往我們從來不曾這樣照顧過別人，現在卻進入了新的軌道，不斷地提供呵護和施予。這樣的經歷讓我們直接面對最出色的自己與最不濟的自己。我們會發現自己身上從未顯露的存在——愛、施予、服務的能力，以及相應的控制欲、權力欲、審美欲和完美主義情結。

由於嬰兒是活在當下的生靈，完全沒有時間的概念，也沒有控制的慾望；所以如果我們想和他們打交道，萬不可存有下一步「應當怎樣」的念頭。因為對他們來說，每一刻都是嶄新的，完全沒有安排和預料的可能。他們可能在夜裡連續幾小時睡不著，接下來又沉沉睡去；剛剛還在發脾氣，緊接著又笑了……在最初的6個月，嬰兒的日常規律還沒有形成，我們必須隨時應付突發事件和混亂局面。嬰兒時期的確是一段一切都無法預測的時期，如果勉強希望一切井然有序，那只能是徒費精神。說到底，孩子的需求是決定一切的因素，我們只是提供服務的人。

在為孩子服務的過程中，我們也在服務自身。

在日常照顧嬰兒的過程中，我們發現自己的內心可以無限擴展，慈悲和愛心的容量是沒有極限的。由於我們還不習慣時刻生活在當下，不適應隨時需要照顧他人的緊張狀態，所以調整自己、使自己與嬰兒同步就成了比較艱巨的任務。由於我們習慣了關注自己的需求，所以隨時照顧幼兒的狀態可能是讓人恐慌的。那些鼓起勇氣迎接挑戰的人將會發現，放棄自負感會為他們帶來一個機會，接觸到「無我」的境界。一旦孩子帶著我們超越了狹隘的自我，我們會驚訝地發現一個無私忘我的世界。

在孩子的嬰兒階段，父母的無私胸懷是尤為緊要的。

因為對嬰兒來說，父母的眼神是他們內心體驗的唯一反饋。設想一下，當孩子感到不安時，如果母親不做適當的安撫，反而大笑或生氣，那就會對孩子造成嚴重的困擾，他心裡的反應肯定是不和諧的。如果父母能給予孩子溫柔的撫慰和親切的擁抱，他就會獲得情感的支持，漸漸平復下來。通過父母的反饋，孩子獲得了安全感。

由於抱著固有的成見，我們往往無法用真實的態度面對嬰兒。

也許是因為我們對自身的問題太在意了，以致不能同孩子一起真正地活在當下。例如，如果我們為了某件事悲傷，就無法對開心的事做出反應。此時，我們也許會問：「如果我的心情大起大落，又怎能撫慰我的孩子？如果我心裡在流淚，該如何對孩子微笑呢？當我心裡顫抖的時候，又怎能安撫孩子的恐懼呢？當我感到失落時，又如何幫孩子找到歸屬感呢？」身為父母，我們註定會遭遇這樣的時刻。撫養幼兒需要我們把自己內心的顫抖、創傷、痛苦暫時放在一邊，全心關注孩子的需求。此時此刻，擺脫痛苦的辦法就是穿越痛苦。我們只需允許痛苦存在，並盡最大努力與之共存。

覺醒的教養方法並不是「無所不能」的靈丹妙藥，它的關鍵之處在於共同進步、共同成長。孩子的寬容心是巨大的。當我們暴露出自身的缺陷時，他們絕不會因此受到什麼不可修復的傷害。相反，我們如果能接受自己的缺陷，他們也能由此學會接納自身的缺陷。

當我們為孩子服務的時候，我們會敬畏他們的尊嚴，並把他們當成我們的精神夥伴。那時，我們就進入了一種慈愛而感恩的狀態。我們回饋是因為我們得到的已經很多。如此一來，我們就建立起了一種持久的親密關係，獲得了精神上的重生。

重新發現自身節律的機會

當嬰兒饑渴、哭泣，或需要換衣服、想要玩耍、希望睡覺的時候，我們必須隨叫隨到。這可能是富有挑戰的使命，尤其是當我們已經習慣於原有的生活和社交方式的時候。然而，嬰兒是完全不同的；在他們的世界裡，沒有巧言令色，沒有故作聰明，也沒有逢場作戲。

由於嬰兒的行為不拘於慣常的語言和智力系統，他們的狀態處於睡夢和清醒之間，所以無論如何我們都不能用傳統的方式與之交流。這樣我們面臨的挑戰就更艱巨了。為了應對挑戰，我們需要將以往的所有經驗和記憶放在一邊，進入一個純粹的幼小的心靈的世界。

嬰兒能把我們帶入一種久違的生活節奏之中。

要想同孩子融為一體，我們就需要經歷一個「慢動作」的過程。撫養孩子的時候，哄他們睡覺的時候，為他們換尿布的時候，我們必須穩住自己的心神，做到不疾不徐。在這個階段，我們不需要關注效率問題。孩子的發育要求我們拋開一切雜念，將過去、未來同眼前的一刻隔離開，僅僅關注當前的一刻。寶寶會對我們說：「我在這兒，來陪我。」

要想真正做到隨時滿足嬰兒的需求，我們就得把其他需求排在後面。只有完全依從於孩子隨時變化的狀態，我們才能做到遊刃有餘。所有其他事情都沒什麼意義了——不論是愛好、交友、生活方式還是職場事業。

由於嬰兒的行為節奏和發育進程是緩慢的，所以我們要改變自己的速度、強度、整個生活方式的節奏……這也是一項挑戰。我們會很快發現，對嬰兒來說，衡量「成功」的標準是完全不同的。他們的「大事情」包括：微笑一下、抖一次腿、拖動一次玩具……這些構成了他們生活的里程碑。對有些父母來說，重新確認「大事」和「小事」是一個跳躍式的過程。然而正是在這個過程中，嬰兒使得我們的自負感逐漸瓦解，同時也帶來我們最迫切需要的精神教益。他們有能力把我們帶入一種細膩而周到的狀態，讓我們格外關注他們的每一次打嗝、喘息，以及他們柔軟的小身體、精巧的指甲、凝視的雙眼。我們在這些平凡的時刻中感受和欣賞著無窮無盡的不平凡。

在孩子的嬰兒階段，我們將獲得最佳機會，去學習和感受「活在當下每一刻」的強大力量。

同孩子在一起時，時間似乎是空洞而沒有內容的，實際上卻是充實富足的精神體驗。嬰兒有能力把自負感很強的父母引入靈魂的深層狀態，哪怕每次只有短短的一刻；他們引導我們看到了靈魂之窗，喚起了我們的精神震盪。

嬰兒有能力用一種簡單而清醒的方式同自己的世界打交道。

憑藉這種能力，他們推動我們進入到活在當下的狀態。孩子要我們陪他們唧唧咕咕，與他們面對面地扮鬼臉，把他們抱在懷裡……他們為了親近而親近，沒有別的理由。如果他們能聽懂我們的語言，也許我們會對他們說：「你要我全心全意地看著你，放下我的厭倦、擔憂、成見，全身心地活在當下。我從來沒想到這事兒會如此艱難。」

如果我們不能在孩子生命的最初幾年裡充分接受精神上的教益，就無法進入生命中的全新境界。

越是固守以前的經驗，我們就越不能充分享受教養孩子的全過程。孩子成長的過程中蘊藏著精神寶藏，要想真正獲得它們，我們就要做一次深呼吸，然後潛入「海洋」深處；我們潛得有多深，內心轉型的程度也就有多深。

當我們進入了嬰兒心靈的聖潔空間，且心懷敬畏，就會收穫果實。

不僅嬰兒在成長，我們也在成長。我們進入了另外一種生命狀態——不僅可以同孩子溝通，而且可以同自己的內心溝通。我們將會發現自己同整個生命更深層的聯繫，發現活在當下的意義，擺脫過去和將來的桎梏。

幼兒期：一個全然屬於自我的世界

在個性和統一之間、在分離與融合之間，孩子在父母營造的保護罩里自得其樂。當成長到兩歲的光景，他們開始越來越多地探索自己的個性與獨立性。到了讀書的年紀，他們開始學著在融入集體的同時保持自我，並在兩者之間尋找著平衡。

一旦孩子表露出張揚個性的慾望，對家長的考驗也隨之而來。兩歲的兒童開始變得急躁易怒，常常消磨著我們的耐心。當我們叫他向東，他偏偏向西；當我們叫他起來，他偏偏要躺下；而當我們要他停下，他偏偏哭鬧不止……最後，我們恨不得不要這孩子了。在這個階段，孩子變得莽撞而難以捉摸，任性又渴望關注；他們的脾氣變得很壞，既黏人又叛逆，既沉悶又吵鬧。我們花幾個小時為他們安排有趣的活動、準備生日派對，可他們依舊不領情、依舊鬧情緒。當他們有所求的時候，就會向我們表示愛意，但緊接著又會完全忽略我們。

幼兒期是一個獨特的世界。對孩子的暴躁易怒或討人喜愛的個性萌芽，我們全然無所準備。他們的各種過激反應似乎憑空而來，又憑空消失，抑或流連不去，從午餐一直延續到遊戲、晚餐的時候。一個天使般的寶寶一瞬間就變得瘋瘋癲癲，好脾氣的乖寶寶一眨眼就變成了小魔頭。

幼兒不僅在情緒上躁動不安，有時甚至會令人抓狂。

儘管他們的恐懼主要來源於自己的想像，然而他們的感受卻又那樣真切。他們很有本事，能一直牢記自己想要的東西，不達目的絕不罷休；他們還有驚人的本事去忽略那些自己不關心的事情。在幼兒的生活里，一切都是超越限度的——過度的挫敗和過度的興奮。幼兒期是一個混亂的階段，孩子的情緒與身體都是無序的。混亂無序、充滿變數、不可預知……這期間不存在秩序井然。塵埃是掃不盡的，沙礫是撣不去的，污垢也是洗不凈的。

儘管這個階段對孩子和家長來說難以忍受，但在旁觀者看來卻意義重大。在此期間，孩子的自我意識開始綻放，他們的創造力、好奇心、獨立性都開始拓展。幼兒在自己的幻想世界裡是戰無不勝的，他們的潛能也是無窮無盡的。他們想要飛上藍天，遨遊海洋，探索全世界，通宵達旦也不知疲倦。

當孩子有了自我意識，並發現了自己獨立於世界之外的個性需求，父母與孩子都會面臨一個新的世界。

孩子是否有能力獨立於我們的懷抱，在很大程度上取決於我們能否鬆開自己的雙手，給他們自由。在長幼間的舞蹈中，我們如何在「放手」和「嚴守」之間取得平衡，決定著孩子能否在親密依賴與獨立自主之間取得平衡。

最初的共生狀態打破後，孩子與父母之間出現了新的空間，雙方變成了相互纏繞的獨立個體，孩子的個體身份感開始蓬勃發展。當我們看到孩子的個性綻放後，會不自覺地想，「你的脾氣很暴躁。」「你鬧得好兇，讓我發抖，我被你嚇著了。」「你真的越來越有主意了。」「我對你的一切幻想都破滅了。」……

同嬰兒期一樣，幼兒階段也向父母提供了一個拓展精神世界的機會。

在此階段，我們首先應該認清的是孩子的成長趨勢，以及我們預想中「應該」的情況與現實的差別。為此，我們就需要真切地同這個獨特的生靈建立起紐帶關係。

幼兒階段的確是一個複雜而棘手的時期。在此期間，幼兒首次開始對自己所處的世界行使權威。為了發現自我，幼兒會遭遇許多障礙。然而，他們要面對的最大障礙來自於我們不現實的期望。

在通往獨立的道路上，幼兒自己做出的舉動往往會受到父母的強行干涉。

我們很少允許他們自主進步，要麼揠苗助長，要麼限制他們，使得他們裹足不前。當我們猶豫、刺激或哄騙孩子以達成自己想要的結果時，其實就剝奪了他們自發的天性。比如，我們會要求寶寶親吻那些他們不願意親吻的人；或要求他們表現得像玩偶一樣，以便大家都覺得我們教養有方；或要求他們承擔起那些他們尚未準備好承擔的責任。

想像一下幼兒在這個複雜世界裡的處境吧。一切都是快節奏、多層次的。我們很容易就忽略了養育幼兒的真諦：開放的空間、釋放的想像力、無拘束的遊戲。我們急切盼望看到孩子學走路、學說話、學會大大小小的事，卻偏偏忽略了享受當下的妙處。

幼兒期容不得我們坐下來喘氣休息，因為我們的寶寶不再黏人，也不再哼哼唧唧，而是變得張揚而反叛。

他們會不斷地將我們拉入他們的世界，滿足他們的種種需求；一旦得到了滿足，他們又會將我們甩在一邊。他們教會我們不再執著於任何一套固定的理想與期望。

由於幼兒的特徵是不斷演進，所以父母面臨的主要挑戰之一就是生活在未知的狀態中，這完全是一種摸索著前進的狀態。

因此，我們必須兼顧當下的實際情況和未來的發展趨勢。如果我們是明智的，就會逐漸適應在沒有經驗的狀態下生活；因為幼兒的生活里會不斷出現自發的衝動、不確定的事件，以及意想不到的狀況。如果我們能夠機智地應對每一種狀況，那麼孩子將會引領我們勇敢地擁抱新世界，鞭策我們勇敢地創造一個真實的自我。當我們看到孩子對生活永不知足的好奇心，也會為之感染，進而發現自己也可以生活在奇蹟與精彩之中。

編輯/冰爾 文/沙法麗·薩巴瑞

《母子健康》雜誌推薦閱讀：

書名：《父母的覺醒》

作者：［美］沙法麗•薩巴瑞

譯者：王臻

出品：青豆書坊|上海社會科學院出版社

作者簡介：

沙法麗·薩巴瑞（Shefali Tsabary），出生於印度，於美國哥倫比亞大學獲得臨床心理學博士學位。薩巴瑞博士早年受到東方正念思想的影響，後又將其同西方心理學理論加以融合，從而形成了自己有關正念生活與覺醒教育的理念。她運用自己的研究成果幫助過各類人群，比如亞洲海嘯的倖存者、經濟欠已開發國家的女性、年老體弱者、企業領袖等。她曾在世界各地舉辦研討會，並在各大公司、學校與家長團體發表演講。東西合璧的特點讓她贏得了全球範圍內的受眾。

《母子健康》雜誌簡介：

《母子健康》雜誌創刊於1992年，由國家衛生健康委員會主管，中日友好醫院主辦。透過嚴謹而感性的編輯團隊，專業並權威的專家顧問，以健康第一的理念，為中國女性提供專業的婦產、兒科等方面的指導及保健，提供全方位的育兒健康新知，關注身心協調發展，將醫學常識融入實際生活，與父母一起共創和諧成長空間。