鮮為人知，夾山寺是譽滿東亞的茶禪祖庭 ，我在此感受「茶禪一味」的境界

----兼談夾山寺的風水格局

曾祥裕 曾海亮

名山藏古寺,我慕名到湖南石門縣夾山寺禮佛，其又名靈泉禪院，現為夾山景區核心景點，距石門縣城8公里，寺周圍山水環繞，景色秀麗。

夾山寺如同其它古寺一樣建於風水寶地

《夾山寺的地理位置及沿革》云：夾山，在澧水之南，東沿澧水入洞庭，西距石門縣城十五公里。

夾山寺 坐落於夾山之麓，山環水繞，環境幽美，為楚南名剎。該寺創建於唐懿宗咸通十一年，宋神宗元世祖先後敕修，故有「三朝御修」之盛名。因山門兩廡與正殿相距甚遠，有「騎馬關山門」之說。

歷史上不少文人墨客遊覽過夾山後，文思泉湧，揮筆記述了此處的美麗風光。

嘉慶《石門縣誌》卷四十九《藝文志》所載一遊記云：

邑之清泉、福田及花藪、花山諸寺，山中之名勝也，巉岩荊棘中得此憩息而眺覽，亦曰：苟如是足矣。而山之奇特，僧閣之幽峻，門徑之迂迴，兩山相夾，別有天地，則以夾山為稱，非親履其地而得諸傳聞仿佛間，其與耳食何異？戊子春，以公事息肩於此。屢折委迤，引人入勝。寺南清池，廣二畝許，澄波洒然。入山門，登大雄殿，考之碑褐，知創於唐，為善會禪師卓錫於此，其題句有：「猿抱子歸青嶂嶺，鳥鳴花落碧岩泉」，亦足想其磊落風致，能會上乘法者，青嶂嶺南，即碧岩泉，泉極甘美。

我們步入夾山寺院，依次來到大雄寶殿、天王殿等處先禮佛一番，後登上寺院最高處的泉寶塔，居山望遠，氣象萬千，夾山寺處群山環抱之中，背靠青嶂嶺，左攬仙人山，右倚佛光嶺，前有玉帶湖和供養山，左右護砂內彎有情，溪水淙淙，匯入玉帶湖中，水口為丁未。

經測，大雄寶殿為正亥山巳向，天王殿為亥山巳向巳亥和丁亥之間界縫。依我所見，雖夾山寺背靠青嶂嶺，但是只在兩山峽谷之間,左右有擠壓之嫌。

夾山寺成就禪門第一書《碧岩錄》

樹有根水有源，真正令夾山寺聞名遐邇的，是圓悟克勤禪師。

圓悟克勤禪師（1063－1135年）是宋代著名禪師，他上承五祖法演，下啟大慧宗皋，屬於臨濟宗楊歧派的大禪師，他完成了「文字禪」終結，啟開了「看話禪」的開端（大慧宗皋），是禪宗史上的一位劃時代人物，他的修行經歷和禪法開示，對於啟迪我們的人生智慧具有重大的作用。

政和元年（公元1111年）克勤禪師駐錫夾山陵泉禪院數載，開創碧岩禪風，成就禪門第一書《碧岩錄》，並在此院參得「禪茶一味」之機。《碧岩錄》因此成為中國禪學臨濟宗的主要典籍，尤其對日本佛教禪宗產生極大影響，被譽為"宗門第一書"。

「一真一切真，一了一切了，總萬有於此心，握權機於方外，而應物現形無法不圓，何有於我哉！要須先定自己著落，立處既硬糾糾地，自然風行草偃。」其禪機給我們無盡的啟迪。

「茶禪一味」的由來

夾山寺一時名噪四海，萬眾仰息。「禪茶一味」在日本成為參禪聖言。世人有知「禪茶一味」者芸芸，而少人人知其源頭，參典求實，尋根得據，夾山寺實為世界「禪茶一味」的真正本源。

1998年8月28日，日本佛教文化考察團一行20餘人，在文學博士石井修道團長的帶領下，專程來夾山寺尋根問祖，參觀碧岩禪的源頭--碧岩靈泉和祖師塔。因之有聯曰:"僧入碧岩參佛果，客來禪院品靈泉。"

夾山寺廟後青嶂嶺平緩的山頂上，有宋代以後僧俗培植的牛柢茶古老茶樹園。

唐代著名高僧、善會的師傅船子德成的偈語、千古名句「猿抱子歸青嶂嶺，鳥銜花落碧岩泉」，是對碧岩泉最貼切的寫照，也是茶道追求「和敬」、「清寂」、「稚真」、「拙樸」境界的形象體現。

朋友，當您在這裡喝了碧泉水，品了夾山牛祗茶、石門銀峰茶，也許能穿越時空隧道，與夾山歷代高僧神會，也許能激發你的靈感，感悟出禪的哲理，達到「茶禪一味」的境界……

時近中午，好心的居士熱情邀請我們留在寺院吃飯。我與朋友在齋堂用餐後，繼續我們的夾山遊覽，睡意來襲，我來到玉帶湖旁的亭子，躺在石凳上閉目養神，思緒隨著山風飄向歷史深處：歷史風雲紛紜變化，不少歷史重大事件罩上了層層迷霧。 夾山寺的魅力，在於它與佛教的因緣，在於「禪茶一味」的芳香，在於它和李自成的神秘因緣.....