文/民生周刊
老子《道德經》中曾說，「天之道，不爭而善勝」。天下的道理，不爭往往會經常取勝。
可還是會有人覺得，不爭是「窩囊」，不爭得不到，不爭心不快。
「唯其不爭，天下莫能之爭！」有時的不爭，是蓄勢待發的積累，更是退一步海闊天空的智慧。在生活中，是我們的，我們不必爭；不是我們的，我們爭不來。
爭執一起，必有一傷。成熟的人，往往都不與這四種人相爭。
不與父母爭勝負
《三字經》中曾寫到：父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。
父母呼喚我們，我們不應遲緩；父母命令我們，我們不應懶惰；父母教導我們，我們需要靜聽；父母責備我們，我們需要順從。
可當我們成年以後，接觸的人和事越來越多，懂的道理也越來越多，在面對父母的諄諄教導時，覺得他們做的不對的地方，我們總是想反駁他們。
俗話說，長江後浪推前浪。隨著社會的發展，我們對新事物的學習和積累漸漸強於父母，所以在有些事情上會覺得父母做得不夠完美。
父母年齡已大，何必跟他們爭個勝負呢？他們時常跟我們嘮叨，說到底，還是為了我們好。
父母對子女的愛沒有錯，只是他們的方式或方法欠妥當。爭執一起，必有一傷，即使勝了，又如何呢。
孟子曰，惟孝順父母，可以解憂。
不與愛人爭得失
楊絳在《我們仨》里說過這樣的小事：「我和鍾書在出國的輪船上曾吵過一架，原因只為一個法文的讀音。我說他的口音帶鄉音，他不服，說了許多傷感情的話。我也盡力傷他。然後我請同船一位能說英語的法國人公斷。她說我對，他錯。我雖然贏了，卻覺得無趣，很不開心。」
夫妻相處總會有分歧，一定要爭個對錯，殊不知，贏得了結果，卻輸了感情，自己也落個不愉快。
遺憾的是，很多人不懂這個道理，對一些小事上綱上線：妻子去學瑜伽班，丈夫非說買個墊子回家練；丈夫要去外面吃飯，妻子非說外面餐館存在地溝油；妻子說大海很漂亮，丈夫非說大海淹死過很多人…
這樣的事情，誰對誰錯？其實都沒有錯，不過是看法不同，小事而已。
和伴侶為了雞毛蒜皮的小事爭論不休，不歡而散之後，總有人問起：好的婚姻，到底是什麼樣的？
有人可能會回答是三觀相合。好的婚姻三觀固然重要，但比三觀相合更重要的，是會「不爭對錯」。
一對老夫妻吵架，丈夫總讓著妻子。妻子問：「明明知道我錯了，為什麼還讓著我。」
丈夫說：「因為我怕吵贏了，輸了感情，丟了你，我就輸了人生。」
不與自己爭快慢
在這個快節奏的時代，越來越多的人，都希望自己能早點達成自己的目標。於是，我們會選擇走捷徑，選擇透支自己所能透支的來多爭得更多想要的。
最終，「捷徑」把我們帶進死胡同。證明能力的方式有千萬種，犧牲自己是最愚蠢的那一種。
曾國藩16歲開始參加科舉，考了7次才勉強考中倒數第二名。而與他同時代的李鴻章，17歲中秀才；張之洞，16歲中秀才；左宗棠，14歲縣試第一；梁啟超，11歲中秀才，16歲中舉人……
天資不如人，那就一天一天努力，慢慢熬。書本不舍，苦學不輟，每天進步一點點。終於，在28歲那年，曾國藩考中進士，躋身翰林院。
31歲時，曾國藩給自己定下了極為苛刻的日課十二條：主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言、養氣、保身、日知所亡、月無亡所能、作字、夜不出門。
普通人堅持幾天，幾個月已非易事，曾國藩一堅持就是一輩子。
做任何事，不急不躁，一步步走，才能不斷精進。「故天將降大任於是人也」，「熬」是上天的禮物，命運的饋贈。
做人做事，不要被任何人和事所迷惑，一步一個腳印走好自己的路，終有一天，便能實現自己的目標。
不與合夥爭多少
春秋時期，晉國國君向虞國贈送了美玉和駿馬，希望可以借道討伐虢國。
虞國軍師宮之奇勸諫國君，虞虢兩國唇齒相依，唇亡則齒寒，千萬不要借道。結果虞國國君貪戀眼前的美玉和駿馬，借路於晉。
後來，晉國滅掉了虢國，緊接著，又滅掉了虞國。虞國國君也成了晉國的俘虜。
「不求非分之福，不貪無故之獲」。自己以為的小便宜，很多時候是別人的圈套。他們用一點小恩小惠誘惑上鉤，使得人不知不覺地上當受騙。
天上不會掉餡餅，想占小便宜的人往往更容易吃大虧。
「世事虧乃福，人情淡始長」。占別人一點便宜，消耗的卻是得來不易的人情和信任。
人到中年，慢慢才會明白，懂得吃虧，是一個人的福分。
俞敏洪大學裡無條件幫舍友打了四年水，打掃了四年衛生。很多人說他傻，但是他創業的時候，當年的同學都選擇從美國回來幫他。
李嘉誠的兒子向他請教生意經，李嘉誠說：一個生意，如果應該拿十分，最終他只會拿九分，讓一分給人。
看似吃虧，實則獲得了更大的發展。
為他人謀取最大的利益，就是為自己的將來鋪路。
主播：王文彬
東北大學藝術學碩士
文章來源：民生周刊（ID：msweekly）整理自京博國學（ID：jignboguoxue）
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