過去，左雲縣城內，寺廟繁多，大小寺院庵觀不下百餘座。但其最著名者，莫過楞嚴寺.楞嚴寺，俗稱十方院。世人因其後院藏經閣建築雄偉，多以「藏經閣」代之。左雲人多知藏經閣而不知楞嚴寺。
寺院坐落在城內東南隅高崗上，是左雲城內規模最宏大的建築群。全寺不算禪房，僅殿宇台閣就有五十七間之多，占地約七千多平方米。寺院建築完備，山門過亭、正殿、配殿、鍾鼓樓等具全。以大雄寶殿、觀音殿、藏經等主體建築將寺院分成五進。布局勻稱，參差有致。《重修楞嚴寺碑記》說，它「建築雄奇，氣象莊嚴，經營整肅，輝煌壯麗。」這是一座綜合性的寺院。寺內塑象繁多，既有天神，也有冥王。各殿以大雄殿為中心而環繞。即所謂「古佛居尊，菩薩列坐，觀音擁後，護法當前，諸天聖象，十大明王，森羅拱衛」。是塞外少有的一大梵剎。據左雲的當地老者講，規模較大同市上下華嚴寺宏偉，塑像也較該寺為佳。
寺院的藏經閣，是楞嚴寺貯放經卷方。閣呈方形歇山頂的三層建築，每層都出有斗拱飛檐。樓頂上鋪黃綠琉璃瓦，琉璃脊獸，每層的四個挑角上鋃有琉璃龍頭，龍嘴外張，口銜鐵環，下垂銅質驚鈴。風吹鈴響，清脆悅耳。閣上正面有三匾，由下而上依次題作「人間天上」「天竺聖境」,「空中樓閣」。閣是明三暗二，二、三層外有迴廊欄杆。閣內，一、二兩層合一，中塑高大的佛像。底層四面牆上繪有以佛經故事為內容的壁畫。其畫技巧熟，采色艷麗。第三層即藏經處，四壁設有堂架，供陳放經卷之用。據傳，此寺盛興時，曾藏經數百函後因幾次重修散失頗多。閣內右邊設有木質樓梯，沿梯盤旋而上可直出天門。遊人臨清風，站天門，極目遠眺，遠近景色盡收眼底，使人有超凡凌空之感。
全寺塑象大小數百尊，壁畫殿殿有，實寺院之罕見。其寺建於何時，尚待考察，只知道在明代正統、弘治、萬曆、天啟年間曾重修主年間重修次。,清康熙、咸豐年間重修兩次，先後重修六次之多。晚清時其寺廟貌傾圯，丹青剝落，意欲重修，需耗資上萬，無力修葺。
該寺住持達緒之徒姓孫，法名悟祥，待其師達緒園寂後就上京受戒，四十餘歲時受戒回寺，看到寺院荒落日甚，遂發願捨身化緣，積資修寺。他披星戴月，櫛風沐雨，不避寒暑辛勞奔波三年整終於在四方百姓的贊助下，於咸豐九年四月正式開工對全寺進行大規模地翻修。歪者正，毀者全、救其偏、補其缺」,歷時四年零四個月，到同治二年(1863年)八月才告竣工。令人痛惜的是該寺在一九四六年毀於兵火。現在讀者所見楞嚴寺實景圖片，皆為後來重新修建。
張夢章：中華詩詞學會會員 中國散文學會會員 山西民間文藝家協會會員 大同作家協會會員 大同周易研究協會常務理事