很多朋友在讀《三命通會·日祿歸時》這篇文章的時候，會對「若月日天元同而止有時祿，謂之分祿，便為無用。若各自歸祿，卻又不妨」這段話中的「分祿」和「各自歸祿」產生疑問。就著今天的陽光，我就跟大家談談這兩者之間的區別。（圖片來源於pexels）
分祿
下圖這個八字（我虛擬出來的）的月乾和日干同為甲木，它們的干祿都在時支為寅，所以「月日天元同而止有時祿，謂之分祿」。對於分祿，我們不一定要把祿限定在「歸祿」，則這裡的分祿必須這個條件：四柱中有兩個以上的天干是相同的，且這個天干在四柱地支只有一個祿。如果是三個天干相同但只有兩個祿也是分祿，只有一個天干能分配到一個祿，才不是分祿。
萬民英認為「分祿無用」，這句話我認為有點偏頗。就跟比劫分財一樣，雖然多個天干分祿，但至少各個天干還是能分到一點，不能全以「無祿」來看的。當然這只是我的看法了。
各自歸祿
對於分祿我們大家很容易理解，我們難理解的其實是「若各自歸祿，卻又不妨」這句話。十個天干各自都有自己的祿，那兩個天干都歸祿，天干不就一樣了嗎？跟前面所講的分祿有什麼區別呢？
其實，這是對原文的誤解。對於「各自分祿」，萬民英其實也給出了解釋。「如甲子、丙子、戊子、丁巳，三子為財多而且旺，年干透甲為殺，逢生，喜日干戊土歸祿於時得地，月干火印亦歸祿於時，所以大貴」。
如下圖所示，月乾的丙火的祿在巳。時乾的戊土，因為土隨火生，所以其祿也在巳。在這種情況下，兩個天干不一樣，但是它們卻都歸祿了。天干不一樣卻都歸祿，所以為「各自歸祿」。因此，「各自歸祿」這句話只適用於天干同時為「丙戊」和「丁己」的情況，除此之外沒有其他的天干組合可以達到這個效果。
從我們前面的分析可以看出，雖然同為「多干」歸祿，但「分祿」和「各自歸祿」是兩個不同的概念，不能混淆。一般來說，「各自歸祿」為上等格局，而「分祿」則一般。今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！
文 西風獨醉