前幾天有一位網友留言問我「癸水生酉月算不算得令」，我的回答是：「不算」。為什麼癸水生酉月不是得令呢？今天的文章我就跟大家聊聊這個話題。（圖片來源於pexels）
很多人把「癸水生酉月」這類情形認為是得令，是因為酉月的金可以生水，是日主的印星。印星是幫扶日主的，又在月令，很多人自然就誤認為命主「得令」了，但其實月令印星並不是得令。
「令」，是「月令」的簡稱，也是「季令」的簡稱。「月令」，是「當月司令」的意思，跟「月建」的意思幾乎一樣。季令就是一年四季每個季度的「司令」，也就是每個季度的「話事」的地支。在八字中的「得令」一般是得季令，而不是月令。當然，得月令必得季令。
八字中得令為「得季令」，這是有理論依據的。《淵海子平》和《三命通會》中說「秋月之金，當權得令」，「更生四季月，己土得令」，都明確的說明得季令而不是月令。《淵海子平》中還有「法分月氣深淺，得令不得令」的說法，此處的得令也是得季令。
一年有四季，按道理來說有四個「令」，但這樣我們就漏掉了一個令，即「辰戌丑未」的「令」。在命理學中，寅卯月春季木令，巳午月夏季火令，辛酉月秋季金令，亥子月冬季水令，辰戌丑未四個季月是土令。「季月」就是每個季節的第三個月。所以，命理學中一共有五個季令。
什麼樣的情況才叫得令呢？我們看看「更生四季月，己土得令」這句話，己土是天干，它要在四個季月，即辰戌丑未，即為得令。也就是說，天干要得令必須是月令地支的五行跟天干一樣，因為是季節之令，所以不分陰陽。《淵海子平》中說：「庚金祿在申，水上又長生，惟金得令喜火忌土」，庚金在申是得令，因為金屬於秋天的五行。《淵海子平》中說：「甲生七月上旬，為殺得令」，這是因為甲木的七殺是庚金，在秋天是得令的。
「得令」是專有名詞，它跟「月令幫扶命主」是不同的概念。雖然命主得令則月令必然幫扶命主，但不是所有月令的幫扶都是得令，比如月令是印星的情況就不是。既然「印星在月令」不是命主得令，那麼是誰得令呢？是印星自己得令。《淵海子平》中說：「傷官為主，柱帶殺刃，又得印綬當時得令」，指的就是印星在月支為本氣的情況。但印星得令跟命主得令不是一回事，要嚴格區分。套用一句時髦的話，那就是：我的地盤我做主。印星並非「我」，只有「我」才是「我」。
前面我們說了得令的概念，現在我們再談談另外一個話題，那就是得令的八字必然身旺身強？其實未必。如果月令是寅卯、巳午、辛酉、亥子幾個月，此時如命主得令則月令必然是帝旺或臨官，命主肯定是身旺的，但如果月令是辰戌丑未，則月令並非戊己日主的臨官、帝旺之地，所以並不一定身旺。
同樣，命主得令，則月令必然是命主的比肩和劫財，能夠幫扶命主，命主就不會身很弱，但命主是否真的身強，還要看其他干支食傷官殺是否克泄過重，要均衡考慮。從上面兩段論述我們可以看到，得令者是否身強身旺還要具體四柱具體分析。
今天的文章我跟大家聊了下得令的話題，如果大家有什麼更好的看法可以在文後留言給我，我們共同進步。謝謝大家！
文 西風獨醉