前幾天有一位網友留言問我「癸水生酉月算不算得令」,我的回答是:「不算」。為什麼癸水生酉月不是得令呢?今天的文章我就跟大家聊聊這個話題。(圖片來源於pexels)
很多人把「癸水生酉月」這類情形認為是得令,是因為酉月的金可以生水,是日主的印星。印星是幫扶日主的,又在月令,很多人自然就誤認為命主「得令」了,但其實月令印星並不是得令。
「令」,是「月令」的簡稱,也是「季令」的簡稱。「月令」,是「當月司令」的意思,跟「月建」的意思幾乎一樣。季令就是一年四季每個季度的「司令」,也就是每個季度的「話事」的地支。在八字中的「得令」一般是得季令,而不是月令。當然,得月令必得季令。
八字中得令為「得季令」,這是有理論依據的。《淵海子平》和《三命通會》中說「秋月之金,當權得令」,「更生四季月,己土得令」,都明確的說明得季令而不是月令。《淵海子平》中還有「法分月氣深淺,得令不得令」的說法,此處的得令也是得季令。
一年有四季,按道理來說有四個「令」,但這樣我們就漏掉了一個令,即「辰戌丑未」的「令」。在命理學中,寅卯月春季木令,巳午月夏季火令,辛酉月秋季金令,亥子月冬季水令,辰戌丑未四個季月是土令。「季月」就是每個季節的第三個月。所以,命理學中一共有五個季令。
什麼樣的情況才叫得令呢?我們看看「更生四季月,己土得令」這句話,己土是天干,它要在四個季月,即辰戌丑未,即為得令。也就是說,天干要得令必須是月令地支的五行跟天干一樣,因為是季節之令,所以不分陰陽。《淵海子平》中說:「庚金祿在申,水上又長生,惟金得令喜火忌土」,庚金在申是得令,因為金屬於秋天的五行。《淵海子平》中說:「甲生七月上旬,為殺得令」,這是因為甲木的七殺是庚金,在秋天是得令的。
「得令」是專有名詞,它跟「月令幫扶命主」是不同的概念。雖然命主得令則月令必然幫扶命主,但不是所有月令的幫扶都是得令,比如月令是印星的情況就不是。既然「印星在月令」不是命主得令,那麼是誰得令呢?是印星自己得令。《淵海子平》中說:「傷官為主,柱帶殺刃,又得印綬當時得令」,指的就是印星在月支為本氣的情況。但印星得令跟命主得令不是一回事,要嚴格區分。套用一句時髦的話,那就是:我的地盤我做主。印星並非「我」,只有「我」才是「我」。
前面我們說了得令的概念,現在我們再談談另外一個話題,那就是得令的八字必然身旺身強?其實未必。如果月令是寅卯、巳午、辛酉、亥子幾個月,此時如命主得令則月令必然是帝旺或臨官,命主肯定是身旺的,但如果月令是辰戌丑未,則月令並非戊己日主的臨官、帝旺之地,所以並不一定身旺。
同樣,命主得令,則月令必然是命主的比肩和劫財,能夠幫扶命主,命主就不會身很弱,但命主是否真的身強,還要看其他干支食傷官殺是否克泄過重,要均衡考慮。從上面兩段論述我們可以看到,得令者是否身強身旺還要具體四柱具體分析。
今天的文章我跟大家聊了下得令的話題,如果大家有什麼更好的看法可以在文後留言給我,我們共同進步。謝謝大家!
文 西風獨醉
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