曾經有一次去大佛寺，面對大佛我虔誠地跪下禮佛。這時旁邊來了幾個香客，相繼跪在蒲團上，一邊鞠躬作揖，一邊嘴裡念念有詞。聽完他們許的願望，我哭笑不得。
左邊大媽說：「佛菩薩保佑我兒子娶個富二代的媳婦，長得俊，不缺錢，能給我生個大胖小子就成！我這兒給你放二百塊錢放功德箱裡，保佑，保佑！」
右邊小伙子道：「菩薩保佑，讓她這輩子都嫁不出去，讓她好好嘗嘗背叛的滋味，離開我等著悔得腸子青吧！」
其實，佛教傳入我國已經有將近兩千年的歷史，上到達官貴人，下到尋常百姓，燒香拜佛都成為一種習俗文化。
特別是現代社會人們生活節奏快、壓力大，遇到不順心的事時，總會想許個願讓佛來幫助自己渡過難關。
但是，有一些願望可以許，但有些願望實屬愚痴。所以在燒香拜佛許願時，一定要切記這三句話，犯了忌諱，佛菩薩也不會幫助你心想事成。
就像那個小伙子許的願望，因為女朋友離開自己，就在佛菩薩面前許願讓她一輩子嫁不出去。這是典型的損人利己行為，其本質在於自身的嗔恨心。
佛教的精神是慈悲、利他、圓融、無礙。佛陀以自身修行的經驗和智慧教我們要慈悲寬厚、廣結善緣。
只有時時發善念，做善事，才有可能得到善報和福祉。意識不到這點，在佛陀面前許下損人利己的願望，佛菩薩怎麼可能去保佑你。
這樣非但不能為自己累積善果，反而是造業的行為，日後很有可能招致災禍。
萬卷佛宗不過因果二字，一切因一切果都是自身造成的。
想要得到好的果報，就要發善心許善願，為窮人發願，為災民發願，為那些生活在困苦中的人們發願，如此與佛陀的意願一致，他自然會發力幫助你。
那位大媽的願望純粹就是和佛菩薩做交易。心心念念希望兒子娶到一個富二代的媳婦，於是很慷慨大方地給佛菩薩二百元好處費，以此能達成自己的心愿。
每個信徒都要明白，你來給佛菩薩燒香禮佛是為了表達感恩和虔誠，而不是為了禮尚往來，我給你一些水果花籃，再布施二百塊，你幫我實現一個願望。
帶著貪慾和私心來求佛，佛祖自然不會答應。
修佛的過程實際是修心，摒除自己內心的私心雜念，變得清靜和歡喜，如此才能寬厚待人、積德行善，為自己累積更多的福祉。
如果憑藉一點東西就能心想事成，這個與給貪官行賄的行為又有什麼兩樣？
禮佛的人除了向佛陀表達恭敬之外，也是為自己和子孫後代累積福報，正因為如此，違背佛陀意願的願望不能許。
俗話說：菩薩畏因，凡夫畏果。
燒香拜佛的人都是衝著一個美好的願望去的，說白了，這些都是果。只有種瓜才能得瓜，種豆只能得豆。
在期望自己生活如意美滿的時候，首先要做到一件事情，就是必須種下善因，如果許願不當，種下惡因，最後自然得惡果。世間萬物莫不如此。
佛菩薩是人，不是神。他們也是通過多年苦修才獲得功德圓滿。很多人將佛菩薩神化，認為佛菩薩是神通廣大、法力無邊。這些都是錯誤的想法。
寺院不是避難所，也不是極樂園，如果你許下的願望違背的因果，即便燒香拜佛也無濟於事。
端正心態尤為重要，燒香拜佛不是為了拜佛，而是為了自己內心的清靜圓融，實際上也是自己求自己。相由心生，境隨心轉，只有自己積極努力去改造自己的命運，一切自然會如你所願。
儘管到此為止可以收尾了。可看到那麼多迷信、盲信的網友為求一己私利去燒香拜佛，我還是想講一個故事：
釋迦牟尼從一個榮華富貴的王子到成了佛陀，一切都是因為他決心拯救世間遭受苦難的人民，最終成立佛教。
悉達多十四歲遊玩的時候，看到無數老人、疾病和死亡，萌生了解救天下蒼生的想法。
後來他四處求問有沒有什麼辦法解脫生老病死，為此在他二十九歲的時候毅然出家找尋解脫之道，開始了苦修，穿的樹皮，睡在牛棚里，每天只吃一頓。
就這樣日復一日過了六年，仍然沒有找到他想要的東西。
於是縱身投入河中，河水沖洗了悉達多的身體，也讓他感覺到了自在，後來他在菩提樹下坐了七天七夜沒有動身，終於恍然大悟，終於找到了解決痛苦的辦法，修得功德圓滿。
這個辦法其實就是因果。明白了這些，你在求佛的時候就不會許下帶有妄念、貪念的願望，因為那與佛陀的意願是相悖的。
明白了這些，你也就懂得「求人不如求己」，一切幸福和好運其實都是自己努力得來的，與其說佛陀在幫你，不如自己在幫助自己。如此而已。
作者：略懂居士
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
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