西鎮吳山，原名岍山，亦稱岳山、吳岳，位於陝西省寶雞縣新街鄉西北的廟川村。
寶雞為古雍州之地，吳山為古雍州第一大名山。其山山勢巍峨，高峻清秀，叢林蒼鬱，雲海盪。《山海經》稱：「吳山之峰，秀出雲霄，山頂相杆，望之常有海勢。」
吳山峰巒連綿，逶迤排列，有十七座。其中以鎮西峰、大賢峰、靈應峰、望輦峰和會仙峰最為著名。鎮西峰位於其他四峰之中，卑而獨秀，諸峰列峙，被視為吳山主峰，歷代帝賜封吳山之號，即為此峰。大賢峰位於鎮西峰之左，凝峭插天，秀拔突起，有儼然拱肅之狀，故之名賢峰。峰右有四座山峰。靈應峰在鎮西峰之右，峰下有湫池，值歲天旱，鄉民來此祈禱雨水，每每靈驗而名。峰左有二小峰，右有一峰。
會仙峰在應靈峰之南，層巒疊翠，林窈幽窕，時有高士逸人，游棲於此，故名會仙。峰北有一小峰，南有四座小峰。望輦峰在大賢峰之上，秀並群峰，形若北顧，好似有所盼企。故名望輦。左有幾座小峰。
吳山自隋以後，便有許多建築。這是為歷帝衛祭祀方便而為。這些建築以吳岳廟為主，成一頗具特色的古建築群。《隋書札記》記載：隋開皇十六年正月，朝廷准許西鎮吳山造建廟字，後歷經唐、宋、明、清各代均有修建。明洪武十二年，降敕增修，建築煥然一新，明王朝並遣官頒賜金香爐一座，永樂、正統年間，均有修建，永樂皇帝以後各帝登基，皆遣重臣祭祀。
吳岳廟在吳山下二公里處。廟宇鱗次櫛比，巍峨堂堂。
廟始建於隋開皇十六年，後五代時遭兵，屢毀屢建，明代大為擴建，廟東十華里處還修有遠門殿。殿建築輝煌，亦甚壯觀。廟內的吳岳塑像中堂而坐，文武大臣手持笏板，肅立兩旁。人物塑像，栩栩如生，有的莊重嚴肅：有的兇悍；有的沉毅果決。所塑士卒，有的稚氣未脫，有的蒼老削瘦；有的微微含笑，有的愁眉不展：有的默然豁達，有的茫然無措。立射、跪射的「武士」，出嚴肅認真的神情。
山門前有陶馬，馬腿直立，四蹄攢動，馬耳短促，躍躍欲奔，正如杜甫的兩句詩中所說的「竹批雙耳峻，風人四蹄輕。」廟宇大門兩側有坐獅兩座，兩根盤龍鐵旗杆頂端鑄有二層方斗，四角豎有四支小鐵旗，下垂四個鐵馬。每當夜深人靜，鐵馬烈風，頗有雄壯悲烈之氣。廟內建築分兩部分，東院有翠竹蓮池，西院為欽差館。吳山還有御香亭、仰止亭、激玉亭、振衣亭、嘯月亭、望海亭、珍珠娘娘廟等建築。
漱玉亭翹立溪水之旁，可觀直瀉而下的瀑布。倚雲樓周圍，白雲繚繞，立於樓中似站立雲頭，有飄飄欲仙之感。振衣亭於一天門上，站在一天門可觀主峰。嘯月亭頭有山月朗照，望海亭上可遠眺秦川萬頃碧波。上有三十八盤，中有七十二司，水簾映日，天柱插空，乃吳山一大美景。
廟宇院內還有碑石130餘通，多為宋、明、清各代所立。
這是歷代皇帝來此祭祀的見證。尤其清代，祭祀頻繁，三年小祭，五年大祭，每祭必立石碑書刻詔旨、祭文及主祭人姓名。明成化四年，曾刻吳山全圖碑一通，清康熙帝親筆手書的「五峰挺秀」碑一通，尤為吳山石刻中之珍品。山上現有千斤古鐘一口，頗為奇偉，對於吳山美景，歷代詩人讚不絕口。明人揚時篤詩日：「天外英雄五朵開，崔巍山勢亦雄哉。鳳凰巢上雲初聚，鸚鵡峰前雨欲來。望輦幾思通帝座，會仙何必羨蓬萊。數重煙霧建巒境，雅與相攜謝屐回。」
吳山，山峰挺拔俊秀，既有西嶽華山之險，又有桂林山峰之秀，實在是一座不可多見的風景名勝山。除了建築、風景外，這裡還流傳唐太宗長孫皇后與昊山的動人故事。
據說吳山先稱岍山。唐初，秦王李世民娶大將長孫無忌之妹為妻。長孫的老家在現在的寶雞縣香泉公社孫家村。李世民登基後，長孫氏被封為皇后。
一年，長孫皇后患奶瘡，久治不愈，太宗十分著急。長孫皇后見自己非但無法替太宗分憂，反而使他長伴病榻，就推說自己一則思鄉心切，一則到民間尋偏方治病，便回到故里。途經賈村西塬吳家溝酒店時，得知該店有陳年黃酒，可洗治奶瘡，小店老闆昊岳，老實厚道，見皇后瘡傷甚重，就用自己的蛇酒洗治，不到半年，皇后病情痊癒。
皇后回宮後，念念不忘吳岳之恩，派人接他進宮領賞。
吳岳聽信謠言，皇上因他觸過皇后乳房，要捉他問罪。便弔死在山下的一棵柏樹上。
太宗、皇后聽說吳岳已死，十分傷感，傳下御旨，封吳岳為成德王，把岍山改名吳山，並增設吳山縣，並派尉遲敬德在吳岳自然之處監修廟宇，塑造金身。從此以後，這裡香火不斷。每年三月十三日(吳岳自縊日)，陝甘人民來此趕廟會。據說唐太宗與長孫皇后還親自上廟祭奠。
吳山不僅風景宜人，而且還有許多珍奇的植物、動物；爛漫的山花，婆娑的修竹，北山坡上的牡丹，橡林坡上的靈芝草，錦雞、白鶴、大鵬、羚羊、黃羊、麝鹿等等，是一座天然的動、植物園。