一講到選擇好風水，大家馬上會想起四句話「前有照，後有靠，左青龍，右白虎」.我在「四象的秘密」中已經說過青龍、白虎、朱雀、玄武這「四象」其實來源於天文，根據「天地人三才合-」的哲學理念，符合這一特徵的就是風水寶地。
他問我前沒有水、後沒有山、左右也沒有山咋辦？現在城市裡的房子哪裡有山有水啊？我說：「不一定真的有山、有水，其實高的（如高樓）就是山，流動的就是水，比如道路就是流動的。
他又問我：「那是不是在房子挖個水池就是『前有照』了？兩邊的高樓左青龍右白虎是不是左邊高樓要比右邊得高？」我問他：「你這個房子前面院子有多大？左右樓距離你家房子有多遠？」他說：「前面院子大約30平米，左右樓大約5米左右。」我說:「你不要在院裡挖水池，左邊樓不能比右邊樓高。」他問：「為什麼?」
我說:「古人說得沒有錯，但這四句話說的是『勢』而不是『形』。什麼是勢？千尺為勢。什麼是形？百尺為形；遠景為勢，近景為形。比如前有照，一是前面要開闊、要通透，要有光照，要有陽光；照的第二意思是要能照出來，就是要有水，水可以把人照出來。但一定要注意你家院子這麼小再挖一個水池很容易出危險，如果你家院子足夠大，那挖個水池是可以的。還有流動的道路也屬水，那是不是臨近大馬路，一天到晚鬧哄哄？當然不是，而是指前面要有不吵鬧的、流動的道路。「左青龍右白虎」"，一個坐北朝南的房子左邊就是東邊、右邊就是西邊，是指遠處東邊的山勢要高於右邊的山勢，因為龍抬頭、虎下山，但這是指遠景，以不遮擋陽光為前提，你的房子東邊一個高樓離你家那麼近，把你家陽光全擋住了，你說好不好？」他一下子明白了。
所以掌握看風水的原則十分重要，原則比各種條條框框的規定要重要得多，即使不符合具體規定但只要符合大原則就可以，對各種規定千萬不要機械地生搬硬套。
那麼看風水有哪些原則呢?主要有三大原則，符合這三大原則就是風水寶地:
第一原則是天人合一原則；
好的風水一定是人與自然環境和話統一的。人與自然環境構成一個整體系統，在這個大系統中的每一個小系統都是相互聯繫、相互制約、相互依存。人與建築要適應自然、回歸自然，反樸歸真。風水學重視山形地勢，把小環境放入大環境考察，小環境受到外界大環境的制約和影響。每建一座城市，每蓋一個樓盤，每修一個房子，都應當先考察山川大環境。不像現在有的開發商在優美的山水之間建別墅區，一排一排地爬滿山坡，與整個環境極不協調。只看到人類的霸道，山川環境可憐地被擠得看不見了。
此外，古代中國人還十分注重人與天的感應，注重宇宙星體包括太陽、月亮、星宿對人類的影響，在風水上主要表現在果光、立向、選日方面。所謂測國，堪天道也，國地通也。有天才有地，有地才有水有萬物。觀察天，了解天，天光上臨，地德下載，在天成象，在地成形，所以重根據天星來選擇風水：凡是風水寶地往往是天上星宿的落地。我們前面講長沙上面對應的南方七秀的星，這個星宿的名稱叫星。一個好的風水，一定是天人和諧，既符合道家的清虛意境：清虛空靈、含蓄順勢、體現柔順之美；又符合儒家禮樂規範：仁愛和睦、詩書禮樂、體現剛健之美。
第二條原則就是居正環抱的原則
好的風水往往是居中守正的。居中守正，就是恰到好處，不偏不值，不大不小，不高不低。中正的建築突出中心，比如故宮，就是紫禁城，它的建築都是中間高，兩邊低，布局整齊，附加設施緊緊圍繞中軸。
在典型的風水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經線平行，是南北延伸的。中軸線的北端最好是橫行的山脈，南端最好有寬敞的明堂(平原),開闊的地方，東西兩邊有建築物簇擁，前面還有彎曲的河流。形成依山傍水、山環水抱、藏風聚氣的和諧氣勢，比如明清時期的皇帝陵，明代建的紫禁城、清代的園林就是按照這個原則修建的。
一般建築往往要坐北朝南，前低後高。中國位於北半球，坐北朝南，不僅是為了採光，還為了避北風。其實好的風水就好比被母親擁抱的生命，好比是胎息孕育之地，是陰陽交媾之處，說白了就好比一個女性生殖器。風水寶地的胎育模式源於生殖崇拜，是對人的胎息孕育原理的模擬。
第三個原則就是順乘生氣的原則
氣是萬物的本源，看風水說到底就是看氣，看一種生氣。「有氣則生，無氣則亡」。《周易》說太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，太極就是氣氣，太極一個氣而生出陰陽兩種氣，兩儀生五行即是五種氣，生八卦即是八種氣，陰陽、五行、八卦都是氣，「氣感而應，萬物莫不得於氣」。風水學要求在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。不要找死氣。
風、水、地三者中有一種看不到摸不著的氣存在，這種氣不是空氣的氣，而是由天地、山川空間流通、會聚、孕育、體現出來的一種能量，這種氣只能意會，只能感應，不能言表，不能用羅盤測量。
以上是看風水的三大原則：天人合一、中正環抱、順乘生氣。最後我要強調一點，雖然風水對人有影響，但風水不是決定一切的，不是說好的風水一定能帶來好運，壞的風水一定給人帶來厄運。請大家記住兩句話：「德薄風水失，德厚風水聚。」一個人的道德高低可以決定風水的好壞，道德高尚的人好風水會向他聚攏，道德敗壞的人好風水定會離他而去。只有美好的心靈才能和美好的風水同氣感應，所以真正的風水學十分重視心靈的塑造與凈化，十分重視道德的修養與積累。福由心生，境由心造，命隨心轉，所以修心才是第一位的，最後祝大家努力建造你心中的好風水!