成功不只是智商
無論在國內外，學校教育實際上仍然把考試成績，作為衡量學生學習效果最重要標準，而考試成績很大程度上，就是智商的反映。
然而我們生活的世界是如此複雜，即使是高智商，卻仍然有人很成功，有人很平凡。
排除了智商，那最影響一個人成功的個人因素到底是什麼呢？
看兩個高智商的故事：
第一個是克里斯托佛·蘭根的故事。
蘭根曾被譽為美國最聰明的人，他在一個窮苦的家庭長大，從小就擁有超高智商：
6個月大開始學說話；6歲已經開始思考「上帝是否存在」這樣的哲學問題；10歲開始博覽《數學原理》一類的數學和物理學理論著作；每次考試只需在考試前1小時瀏覽下教材，就可考到A。
由於家境貧寒，蘭根念大學，必需依靠每年申請的全額獎學金。
然而蘭根上大二時，學校突然告知由於蘭根提供的獎學金申請，缺失了家庭經濟狀況表，獎學金被駁回。
蘭根認為沒獎學金就沒法繼續讀書，於是退學了。
但蘭根沒放棄，他工作了一年，重新考上了另一個大學。
然而好景不長，蘭根住的地方離學校很遠，車子壞了，蘭根向指導老師和系主任提出，把早上上課時間改為下午，被拒絕了。
於是蘭根又退學，後來他做過很多工作：建築工人、文員、船員、保鏢，可是沒再念大學。
第二個是奧本海默的故事。
奧本海默在一個中產家庭長大，智商上跟蘭根是一個級別：
小學三年級就獨立做實驗；五年級自學物理化學；9歲時就已掌握多門語言。
然而奧貝海默在研究生時，卻自己製造了比蘭根大得多的危機。
他把沾滿有毒實驗藥品的蘋果，放到自己導師的桌上，企圖毒殺導師。
還好導師提早發現了實驗室有毒藥品丟失，找到毒蘋果，揭穿了奧本海默的殺人企圖。
導師希望學校重判奧本海默。
然而經過奧本海默和他家裡人的長時間談判和協商，最終學校竟然僅僅對奧本海默實施「緩刑」和心理治療。
這幾乎等於沒有什麼嚴重懲罰，奧本海默後來還繼續學習和順利畢業了。
這個奧本海默，就是後來被美國軍方破格聘為原子彈首席科學家，成功主導原子彈研發的奧本海默。
兩個故事背後：
要知道奧本海默當時是在異國他鄉學習，作為猶太人，他以及他們家在與學校協商和談判時，並沒有優勢。
奧本海默僅靠談判，竟然把企圖謀殺的懲罰，降到極低。
在奧本海默面臨的困難面前，蘭根獎學金和上課時間的困難，可以說小得多得多了。
然而奧本海默卻衝破了困難，蘭根卻兩次被困難打敗。
同樣是高智商天才，這就是他們不同的地方。
《異類》作者格拉德威爾認為，兩人的差異，就在「實踐智慧」。
「實踐智慧」是什麼？
簡單來說，就是生活實踐中發現的，處理事情的有效方法。
實踐智慧並不能靠智商直接推理出來，所以智商本身無法代替實踐智慧。
實踐智慧更多的，是走一步，權衡利弊，再走一步，一步一步向前走。
有很多智商高的人，之所以不一定能有很高的成就，很多時候，就是靠智商去判定一件事情很難做，不能做，然後就不做了。
這些人，就是智商高，卻缺乏實踐智慧。
這可能就是很多人智商正常，讀書多，卻不一定更成功的原因。
民國時期，出於多方原因，急需建一條從山西大同到蒲州鎮的同浦鐵路。
可是工程師會計師，無論怎麼算，都認為這條鐵路預算不夠，無法修成。
最終閻錫山卻通過修窄鐵路、邊修邊運營，最終把這條鐵路修成了，這就是實踐智慧的結果。
「實踐智慧」很大程度上來源於家庭
蘭根自小生活在貧苦且不穩定的家庭，蘭根的媽媽是普通工人，多次改嫁。
每次改嫁，並沒有讓他們脫離貧窮的狀態，而且經常吵吵鬧鬧。
蘭根的父母對蘭根，更多的是只一種扶養。
而奧本海默和閻錫山就不同了，他們都是在中產階級的家庭長大，對父母的實踐智慧耳濡目染。
社會學家安妮特·拉里奧研究了勞動階層和中產階級的孩子。
他發現「中產階級的孩子雖只上了四年級，但已經能站在維護自己利益的基礎上行事了。」
父母當他們是獨立的成人來相處，有意培養孩子權利意識，和獨立處理事情的能力。
他們希望孩子頂嘴，反駁，跟他們討價還價。
父母自己處理事情，也並沒有把孩子排除在外，於是孩子繼承了父母的實踐智慧，還可以和父母一起成長。
而勞動階層家庭孩子的性格被認為是「疏離、疑慮和有強迫症」，無論什麼環境下，都不知道如何為達到良好願望而「制定策略」。
需要注意：雖然本文的例子，都是勞動階層和中產階級比較，但是實際上，實踐智慧並不限於任何階級背景。
即便是勞動階層，都能實現實踐智慧，就例如家裡的鹽勺壞了，怎麼辦？
有人可能會直接去另外買一個帶鹽勺的鹽瓶，也不貴；但是更有實踐智慧的人，會思考生活中的替代品，例如果凍等很多產品本身其實就有可以用作鹽勺的勺子。
成年人學習實踐智慧更難
少年時候實踐智慧的積累比較容易，而成年人學習實踐智慧顯然更難。
成年人容易按照十幾二十年，已經形成的思考方式來思考事情。
思想很輕很虛，於是，很多人都不特別在意自己的思想。
但思想又極重，我們每時每刻，每個決定，都在受著思想的支配。
思想的力量大到，自己的思想本身，就會禁錮自己的思想。
即使別人在你身邊告訴你，一件事情可以從另外一個角度來想，也不一定能打動你。
甚至可能鑒於各種原因，面子、立場、情緒、習慣等等，讓你沒法改變。
有一句話說：有些人，二三十歲的時候，就已經死了。
因為它不會變，不會再成長了。
一個不會再成長的人，就好像一台機器一樣，按程序運行，跟死了沒有區別。
可是已經成年了，那該怎麼繼續學習實踐智慧？
指尖科技說小編認為需要思考，重新質疑那些沒有邏輯自洽的東西，讓這些東西在自己的腦袋裡重新組合成邏輯自洽。
例如，遇到「權威」相關的詞，你就可以質疑了。
因為「權威」本身，就是希望你不思考就接受。
「權威」天生就跟「邏輯自洽」相悖，這個時候，你應該按照邏輯自洽的方法去思考，而不能盲目相信「權威」。
如果有新的想法進來，那就嘗試按照菲茨傑拉德說的：允許多種想法同時存在。
注意：是邏輯自洽的同時存在。
即使自己錯了，那也沒關係，成長本來就註定會有錯。
只要想要成長，就要擁抱錯誤，接受錯誤，而不是沉迷於錯誤不能自拔。
參考文獻：
01.《異類》2004--格拉德威爾
02.《閻錫山修窄鐵路，車輪可調節，外省火車進不來，他的火車能出去！》--年輪歷史