撰文 | 毛晨鈺
編輯 | 沈佳音
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「寫這些最初的原因就是金錢的動力。」身穿深色外套的武志紅坐在比沙發略高一些的靠背椅上，毫不避諱談到寫作「得到」專欄的最初原因。
從博客時代開始，武志紅就是網絡上知名的心理學大V，經常用原生家庭理論分析熱點事件、熱點話題。今年，電視劇《都挺好》的熱播把原生家庭理論的熱度推至了最高點。武志紅的微信公號也推送了好幾條分析這部劇的文章，篇篇十萬加。
其中兩篇是武志紅自己寫的：《蘇明玉不被愛真相：不幸的人，一生都在治癒童年》、《<都挺好>：被原生家庭毀掉的女孩，是如何一步步走出深淵的？》。分析的原理依然是原生家庭理論：一個人的家庭，就是你長大之後解不開的死結，需要勇氣和時間去面對的傷口。兩篇文章後面都附了一個售價19.9元的原生家庭影響評估，來幫你解讀與原生家庭的愛恨糾纏。
如果想要訂閱武志紅在得到的專欄，每個訂閱者每年需要支付199元。「現在已經賣到了17萬份，意味著超千萬的稅前收入。」今年年初採訪時，武志紅聲音提高，向本刊記者分享了這組數據。五個多月過去了，這個數字上升到了將近25萬份。
去年在接受火星實驗室採訪時，武志紅還談到這次簽約。當時的他面對近在眼前的巨大財富，袒露自己曾不由地縮手縮腳。他將這種不安稱為「金錢恐懼症」。但他還是邁出了那一步。
今年初，武志紅將自己在得到的專欄集結出版，取名為《擁有一個你說了算的人生》。這套書分為活出自我篇和終身成長篇兩冊，共13章。腰封上這樣寫著「武志紅迄今為止最重要作品」。
《擁有一個你說了算的人生》活出自我篇
封面上的武志紅嘴唇抿緊，嘴角有微妙上揚，很難再看到不安或是「恐懼」。他似乎已經逐漸習慣伴隨名氣而來的關注和收入，正如他在一次採訪中所說：「我們講利益，講金錢，它是這個世界上最真實東西。」
「失去獸性，失去一切」
2018年4月，在一期《奇葩大會》上，馬東問武志紅：「是不是我們長大以後所有的不順心、不如意、改不了的毛病，都和我們的原生家庭有關係，有那麼嚴重嗎？」 他篤定回答：「很嚴重。」
早在2007年，武志紅寫過一本暢銷書《為何家會傷人》，書中的理論常被認為是「原生家庭決定論」，認為童年時家庭關係模式決定了成年人的處世方式。這本書也被武志紅認為是「我的第一本書」，在此之前，他讀研期間編了6本書。
這一概念在心理學上的運用最早可以追溯到精神分析學派，比如弗洛伊德認為，成人的人格缺陷往往來自童年不愉快經歷。武志紅更喜歡精神分析學家溫尼科特的說法。在溫尼科特看來，本我的原始野性是非常寶貴的，如果原生家庭能提供保持性的環境，讓一個人獲得這種感覺——「我」的本能可以「噴薄而出」，那麼這個人既可以最終成為有道德的人，同時又不會失去他的原始野性。武志紅贊同溫尼科特「本我和野性才是生命」的說法。在書中，他引用了這麼一句話：「失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。」
別人常覺得武志紅敢說，但他自己倒沒什麼感覺，因為他「從小在家裡就可以怎麼想就怎麼說」。武志紅覺得父母「既不要求我聽話，也不覺得我不聽話是個事」，在這種環境下，他擁有了某種自我意識。相比起別人的外部評價，他更在乎自己的「內部評價體系」，更願意「按照自己的意願真實地活著」。當人按照真實的自己而活時，就會「展開生命力」，「就會感覺生命其實是一種有形有質的東西，就像水流或是有彈性的一股勁兒，可以與外部世界碰撞交流」。
原生家庭也曾為武志紅帶來了抑鬱症。他的母親就有嚴重抑鬱症，成天向他訴苦。上大學時，武志紅也身陷抑鬱，無法抽身，兩年里只拿了一個學分，不得不申請延期畢業。他更把自己在幾年裡記錄的8本日記付之一炬。
《都挺好》劇照
「我媽向我訴苦真的影響了我一輩子，直到現在聽女人訴苦成了我的職業。」武志紅開了個半真半假的玩笑。
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袒露自己的慾望
武志紅不諱談錢，他在書中強調人就是要展開「真實自我」，這樣的人才有生命力。生命力的動力有三：自戀、性和攻擊性。
「如果你能在這個世界上按照自己的意願活，那就形成了『內聚性自我』。」武志紅告訴本刊記者。他認為人需要一種「向心力」，擁有內聚的力量，人才不會分崩離析。
在王家衛電影《一代宗師》里有一句經典台詞：「一門裡，有人當面子，就有人當里子。」武志紅認為，其實人的自我也有這兩種，重面子還是重里子？而「中國人特別好面子」。分析其中原因，武志紅覺得中國人缺乏內聚力，「只要用一個面子當殼，把自己兜起來。面子一破損，人就崩了」。
此前網絡上流行「玻璃心」這個說法，表示一個人內心脆弱，受不了批評。武志紅把它稱為「玻璃面子」，它的破碎意味著外在自我的瓦解。面子是別人給的，里子才是自己的。
上本科時，有人問武志紅，「你難道不是通過別人的評價來認識自己的？」武志紅對此感到費解，「我知道我是誰啊，我為什麼要通過別人的評價來認識我自己？」
武志紅拿打籃球舉了例子。在美國，運動員充滿「自戀」，投籃後會毫不顧忌地慶祝，在扣籃後甚至會鄙視對手，但是在中國籃球場上很難看到這種場景。因為中國人要面子，「對手扣籃已經是傷害了他的面子，要是再鄙視一通，恐怕會被恨死」。
從2014年10月開始，武志紅就一直在找精神分析師為自己做分析，一周兩次。兩人交談時總會談到武志紅的收入、名氣和各種經歷。分析師問他，「當你跟我講這些的時候，是想構建一個怎樣的關係」。
武志紅好多年都試著迴避回答這個問題。最初講這些的時候，他只是覺得自己在理性、中立地講自己的生活，但隨著名氣越來越大，被捧得越來越高，他就覺得不舒服了，「開始有意識想從高位下來，讓自己處於低位，甚至把對方捧高」。
「你看，我這也是自戀得不得了吧？」他笑著說，「我擔心自己身處高位，會給對方構成壓力，讓他記恨、傷害我。這種高和低的關係，本身就是一種炫耀。」
武志紅覺得這是很多中國人都有的「強大恐懼症」或「自戀恐懼症」，很明顯的一個表現就是「金錢恐懼症」。正如他曾在採訪中提到的面對即將到來的財富顯露出的不安，他的確曾害怕有錢，因為小時候就覺得伴隨財富暴漲而來的是無窮麻煩。
最初他做兼職諮詢師時，一小時拿300元，後來漲到500元。有機構請他講課，遇上詢價，他總說「你看著給吧」。那時的武志紅還不擅長面對財富。直到後來，他終於意識到，坦承慾望並不難堪。於是他主動跟諮詢中心提出要五五分帳。
在得到開專欄後，網上曾流傳一篇文章《武志紅和羅胖把「心理學」做成了一筆大生意》，抨擊武志紅那套「活出自己」的理論只是為了賺錢。在接受火星實驗室採訪時，武志紅回應，「後來我明白，講情懷通常是騙人的」。
「我寫絕對是全國第一」
武志紅用13個章節試圖解釋如何認識自我，擁有一個你說了算的人生。洋洋洒洒50萬字倘若一定要歸結成簡單的一句，就是：「知道這世界上只有一個我。」
在書中，武志紅反覆引用詩人魯米的詩《鏡子》，其中有一段這樣寫道：「我體內有一個原型。它是一面鏡子，你的鏡子。你快樂，我也會快樂。你愁苦，我也會愁苦。」武志紅認為這首詩很好地詮釋了人與外部世界的關係，「當人覺知自我的時候，對外部世界的看法也會不斷變化，這是一個相互映射的過程」。
在一個要求服從聽話的環境中，個人的很多力量處於沒有被看到的黑暗之中，這不僅讓他內心充滿黑暗，也會投射到外部世界。而當一個人的自我認知越來越多，他被看到的地方也會越來越多，也許在一段時間內這會讓人表現出高於其他人的攻擊性，但做一個不好惹的人其實會讓人有原始的生命力，內在黑暗被照亮，外部世界也會變好。武志紅總結說：「一定是先有自我意識，才有外在的成功。」
本刊記者請他舉個活出自我的例子。「我自己就是。」他立刻以自身為例開始講述。他從北京大學心理系畢業後，在《廣州日報》以寫心理專欄成名。第一篇專欄文章發表後，報社就在一星期之內收到了200多封來信。這在當時是很少見的，通常一個專欄只能收到十多封來信。在寫專欄前，一個社長曾問他：「你能做到什麼地步？」武志紅的回答是：「我寫絕對是全國第一。」
在《廣州日報》呆了不到半年，報社就開始流傳武志紅的「傳說」：據說這是一個敢跟主任對著干，敢罵老總的「神人」。
曾有領導要求他改變一下專欄風格也許會更受歡迎，武志紅反駁道：「我的專欄已經是第一名了，我為什麼要改呢？而且，改了，真的會更受歡迎嗎？」
面對外界爭議和批評，武志紅也只是偶爾會覺得不痛快，但並不真的往心裡去。他喜歡王小波和宮崎駿的態度，前者覺得作為作者，寫完就拉倒了，讀者怎麼反應是他們的事兒。而宮崎駿做動畫，「從來不考慮觀眾」。
就這樣，武志紅一路紅到了現在。
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