「雪花到底無不無辜」

「雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的！」

「我什麼都沒做，怎麼就雪花了，怎麼就不無辜了？」

「韓國雪崩了，能怪到中國雪花的頭上嗎……」

昨天韓國女星崔雪莉自殺去世後，沒想到中文輿論場中最激烈的話題之一，竟然是圍繞一句在中國網友心中已經耳熟能詳的「名言」。

在這個令人唏噓的悲劇發生後，第一個用這句話來感嘆的人或許只是善意地將反思的方向指向了不同的維度：

鋪天蓋地的惡評，根深蒂固的社會觀念與性別偏見，韓國明星的生存壓力與精神危機……除了本身的病症，還有沒有其他值得公眾警惕的東西？

但隨著事情發酵，不同的聲音、看問題的不同角度把這一句話所牽連的一切都攪成了一片混亂。

有人一邊高喊著雪花有罪論，一邊又無意識地扛著道德的大旗，去對意見相左的網友與明星進行新的謾罵和綁架；

有人討厭自己被代表，認為「我事前從未參與過她的爭論，怎麼這會兒就被蓋章有罪」？

還有人反「雪花」論，採取的表達方式卻讓人覺得是將網絡暴力之惡完全剔除在外、甚至找理由開脫，由此又引發了新的爭論……

人們為此在各大網絡平台激戰一晚，仿佛那個女孩的悲劇存在的意義，只是為另一場不相干的戰爭點燃導火索。

爭到一片狼藉後，大家都累了，只想達成一個共識：

「可別再雪崩雪花的了，我都雪花PTSD了」。

至此，漸漸冷卻下去的輿論大概只會達到一個結果。

刷屏的「雪花」金句在這次的混戰後，滑向了如今所有網際網路金句都必然會落入的結局：

一部分人還在真情實感地用它滿足著表達的需求，另一部分人卻已經開始厭倦這樣口號式的吶喊，甚至想將它傳達的一切意義都踩在腳底。

網際網路金句倒掉史

「雪花」不是第一個備受追捧又被人厭棄的網際網路名言。

最近這三四年如果你經常關心熱點新聞的評論區，大概早已察覺到，雖然最熱門評論的樣子不斷更迭，但總有一句鏗鏘有力的話能牢牢抓住人們的眼球與心情。

發生影響惡劣、令人憤慨的社會新聞時，滿眼都是：「地獄空蕩蕩，魔鬼在人間」。

當被辜負的輿情終於得到滿足，或是人們為某事呼喚正義的降臨，便會敲下：「正義雖然會遲到，但永遠不會缺席」。

如果日後要回首中國網際網路在2015-2020年間有哪些大規模傳播過的金句，這兩句話必定榜上有名，堪稱最強評論top2。

再仔細一想，其實每逢某一類爭議性的社會熱點，人們似乎都能搬出一個已經成了標準回答的固定句式。

關於中國親子矛盾的事件里，如果過錯在父母，日本作家伊坂幸太郎的名言便將準時出場：

「一想到為人父母不用經過考試，就覺得太可怕了」

當人們同情事件主人公的悲慘命運、特別是其中存在與外界對抗卻失敗的情緒時，另一位日本作家太宰治也廣泛被cue：

「生而為人，我很抱歉」

突發災難引人感慨時，「你永遠不知道明天和意外哪一個先來」；令人很喪的事情發生後，「人間不值得」。

碰到那些令人感慨萬千的世事，出自文學名著的金句也總是特別容易占據熱評：

「當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你」

「所有的禮物，早已在暗中標好了價格」

但是不難發現，這些金句在中國網際網路上的生命周期，幾乎都經歷了同樣的路徑——

從一開始在某一個熱議事件中的擲地有聲、振聾發聵，高度概括了人們的情緒；

到每逢特定類型的大事便大規模出現，多以絕對正確的姿態站在人群最前端吶喊，甚至不顧具體的事件和語境；

久而久之，比起贊同，這些評論開始收穫更多的質疑和嘲諷；

直至最後，儘管話還是這些話，卻在一部分網友眼中變成了「看煩了」「很Low」的鄙視鏈下游。

而且一個矛盾之處是，這些話語越是籠統地擊中廣大網友的神經、廣泛地反映某一種共同情緒，它被用到泛濫、直至被拋棄的速度也就越快。

在如今這個混亂的、人人攻擊人人的網際網路環境中，或許可以小小地預言一下，魯迅先生的這一句名言越是令人頗有同感，恐怕就越是已經走在「被指責用濫了」的路上：

「人們的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。」

失控的必然

在這個金句誕生與消亡的循環中，有兩種必然性。

金句的流行，是必然。

因為在這個高速的、碎片化的網際網路時代里，人們大概從未像現在這樣渴望金句，也渴望在這一聲聲的吶喊中參與和表達自己。

所以，所有被青睞過的金句其實都有共同的特點：

簡短有力，便於記憶與傳播；

情緒飽滿，最適合在事情真相尚不清晰的時候宣洩最樸素的情感和訴求。

就像當代絕句「地獄空蕩蕩，魔鬼在人間」起初獲得大規模的認同，就是因為它在兒童安全問題、性侵事件頻頻被曝光的2017-2018年，替人們發泄了集體性的憤慨與無可奈何。

但也正是因為這些特性，金句天生自帶被誤讀的必然。

當只有膨脹的情緒、沒有理性可以依託的事實時，它的傳播和解讀必然是失控的。

就像昨天雪莉事件中那句意外走紅並刷屏的「當你開始死去，全世界突然愛你」，半天之內變味兒之快、失控之離譜，令人咋舌。

下午四點多最早寫下這句話的人，或許只是帶著當下最直接的感慨。一開始認同並傳播這句話的人，也普遍是在唏噓世事無常：

她生前種種不被理解的地方，只有在失去生命後才突然得到了寬容。

但隨著輿論的擴大化，這短短的、情感飽滿但意味不明的一句話究竟想說些什麼，早已由不得最初的表達者。

有人怒斥這就是「屁話」，好像在教唆抑鬱症患者「死後就能得到理解」；

有人被輕描淡寫蹭熱度的人激怒，覺得他們只是拿一句亂煽情的話博眼球，其實並沒有真正地尊重死者。

為了這同一句話，人們就像鑽進了一個個巨大的、隔音的橡皮氣球，憤怒地衝撞著彼此。

當這樣的金句被用於涉及公共事務的話題時，也必定要經歷逐字拆解的質問與爭吵，然後被嗤之以鼻，因為站不住腳的漏洞經不起推敲。

當某些事件的輿論還停留在「正義雖遲但到」，自然有人會指出，正義為什麼被遲到了才更應該被追問，而不是被自我感動搪塞過去。

每逢親子矛盾輿論便一股腦指向「父母不用考試」，現在的反對聲也越來越多，因為意識到這也是一種被二元對立思維支配的怠惰，無益於真正的探討。

看似很有道理的口號式金句金句，其實只能傳遞情緒，並不是最終的答案。

但一次次大聲量、大規模地占據主流聲音，卻會讓它顯得像是將複雜的問題高度簡單化，提煉成了過分的煽情和粗暴的歸因，從而使事情的本質被淹沒。

因此，金句的泛濫會引來另一股輿論的反撲也是一種必然——在網際網路摸爬滾打這麼多年，逐漸對某一類事件有了更理性視角的必然。

別被口號奪走思考的勇氣

不過，當金句的消亡過程形成了帶有優越感的鄙視鏈，我們也應該警惕，真正錯了的是那些在網上敲打出這些字句的人嗎？

或許，使用金句本身並不是問題，使用它的動機被扭曲才是頻頻引發爭議的關鍵。

就像從昨天到今天讓人爭論不休的雪花問題，其實已經和它最初流行起來時的意義完全不同。

曾經，人們在談論社會問題時，往往用這個精妙的比喻指向一些容易被忽視的結構性的問題。

比如，當三年前「裸貸」亂象走入公眾的視野，許多人的第一反應是嘲諷和痛批那些為了滿足虛榮心竟如此「不自愛」的女孩子。

但造成雪崩的雪花還有誰？是商人的布局，營銷號對消費主義、拜金主義的鼓吹，借貸平台的狡猾，一起締造了一個當代將人性玩弄於股掌之中的鏈條，但又無人認為自己該為此負責。

「追究雪花」思維方式的存在，其實是為了防止讓鏈條末端的受害者成為最終的背鍋俠，不想讓滋養了這一切的土壤繼續尋找更多受害者。

但不知從何時開始，網絡輿論場變成了以個人為單位互相攻訐的戰場。

即使是面對公共議題，素不相識的網友們好像也更熱衷於彼此之間的交鋒，討論變成了質問，質問變成了綁架，綁架變成了謾罵。

在這種情況下，「雪花論」簡直是當下必將燃爆輿論的定時炸彈——它太容易被人曲解成個體之間的互相定罪了，只是不知道誰會是那根導火索。

於是這次我們親眼見到，在一個年輕女孩去世的悲劇後，好像雪崩的受害者變得沒那麼重要，雪崩的原因也沒那麼重要，徒留雪花被刷屏的論斷撩撥起了情緒，彼此之間殺紅了眼。

大概輿論開始發酵之初，不會有人料到語言被如此碎片化之後，能被重新賦予在這個輿論場中戰無不勝的鋒利。

這種鋒利真正可怕的是，它逼得人消解了思考的動力，消解了探究問題本質的力量，只想從咬文嚼字中壓過別人一頭。

下一個紅遍全網的金句註定是要來的，但下一次由此而起的爭論會克服這虛無的勝利感嗎？