我尋找你突然而來的柔情
尋找你的眼睛或者出生的太陽
它和世界一樣巨大
尋找任何刀劍都沒有見過的血液
尋找甜蜜的呼吸居住的空氣
尋找森林中的一隻鳥
它的形狀是一聲快樂的鳴叫——安德拉德
一直很喜歡安德拉德的詩，因為他的詩歌中時常令人感知一種很厚實的愛、很靈動的敘述，以及關於人與自然的關係思慮，還有土地做為飼養者，作為最後歸宿的相關反思。
安德拉德原名埃烏熱尼奧•德•安德拉德，1923出生在葡萄牙中部地區的一個農民家庭，在家鄉讀完小學後，他先後外出求學，閱讀了大量葡萄牙和國外詩人的作品，並開始寫作。繼1942年發表的處女作《純潔》之後，他一直筆耕不輟，至今已發表作品三十餘部，被公認為是葡萄牙當代最重要的抒情詩人！
目前，安德拉德的詩歌已被譯成二十多種文字，在世界各地受到普遍的歡迎，是20世紀以來被國外譯介最多的一位葡萄牙詩人。他本人也曾被提名為諾貝爾文學獎候選人，並於2002年獲得了葡萄牙語文學最高獎項卡蒙斯文學獎！
安德拉德的詩歌之所以如此受各國讀者的喜歡，原因在於，他的詩歌在靈動脫俗的敘述中，從未脫離大地與自然這一母體，如他自己對其詩歌本質的認可：緊貼土地、超脫俗世！
怎麼去形容安德拉德呢？他極像是一位開掘者，用雙手深深地掘向大地，把那些被窒息、被忽視、被遺忘的，或生的，或腐朽的一切，以詩歌的形式催生成累累的果實，呈給嚮往天空的精神家園。
而安德拉德的詩歌為何總是脫離不了大地這一母題呢？這許是緣於他的童年際遇。安德拉德1923出生在葡萄牙中部地區的一個鄉村，那裡的土地、陽光、河水以及樹林構築了他的整個童年場景，所以他詩歌中對於大地與自然的親密便都不難理解。
有如安德拉德自己所一再強調的那般：我和故鄉土地的關係是母性的，或者說是詩意的。
因此，無論詩人身處何處，無論他有感而發地創作著什麼樣的詩歌，這些詩歌永遠都是依附著大地的存在，因為在詩人的認知里，他的一切都是依存於大地的！
我尋找你突然而來的柔情，
尋找你的眼睛或者出生的太陽
它和世界一樣巨大
尋找任何刀劍都沒有見過的血液
尋找甜蜜的呼吸居住的空氣
尋找森林中的一隻鳥
它的形狀是一聲快樂的鳴叫。
哦，大地的撫愛，
終止的青春，
在草地的陽光和伸展的身體之間
水的聲音逃走了。
在詩人眼裡，大地以博大的胸懷允許一切生靈成長，一棵樹，一朵花，一根草，甚至一搓不起眼的苔蘚，當然，也可能是一條魚，一隻終將降落大地的飛鳥。安德拉德認為，是大地賦予這些生靈以生命，包括人類，而大地也同時接納它們的死亡。所以，在安德拉德看來，大地從來都不是牢獄，不是需要逃離的，因為它永遠充滿著母性的愛與慈祥。
因此，作為大地的兒子，安德拉德始終對大地懷有謙卑的情感，他喜歡用『匍匐』『貼近』這樣的詞來形容他和大地的關係。他說人只被許諾給土地，大地是詩人永遠抒情的對象，即是母親，也是情人；大地構成了詩人雙重愛情關係的隱喻。
也因此，大地成了詩人詩歌的基底，成了他展示自我的無垠疆場，也是在植根大地的一生中，他的心裡才長滿了詩歌！
安德拉德出生的鄉村是一個自然環境非常美好的地方，自幼和母親一起長大的安德拉德，在那民風淳樸的鄉村渡過了他幸福的童年，雖然年小時父親的制席令人深覺得遺憾，但母親厚重的愛撫平了一切傷口，所以說，安德拉德的童年，極像是一副毫無缺陷的鄉村油畫。
而這一幅與童年有關的油畫，也成了安德拉德心間不滅的場景，成了他詩歌間取之不完用之不竭的源泉，如他在詩中所述：剩餘的童年是詩的萌芽！
我牽著孩子的手，在城市的大街上行走，
我們去驅趕陰影，去召集
沙丘、駿馬、依舊清新的太陽
和快樂吠叫的小狗。
我的眼睛嗅聞著前面的路，
孩子的手照耀著我黑暗的手。
無論多們有多不情願，每一個人終將要從童年出走，安德拉德也不例外，成年後的他陸續的外出求學，使得不得不告別那曾經美好的童年歲月，以及像油畫一些毫無紕漏的童年場景，但這並不是一種真正意義上的離別，也不意味著斷裂，而是象徵著更深一重意義的連結！
因此，安德拉德的很多詩歌間都可以看到他童年的影子，都尋覓得到他童年的事物，例如沙丘，駿馬，依舊清新的太陽。
而每每，當安德拉德開始懷疑自己，否定自己的時候，童年的那個自己便會伸出手，牽住詩人『黑暗』的手掌，令他足以快樂、肯定地繼續前行。
因此，從安德拉德的詩歌中我們不難看出，他總是在快樂地享受著童年的記憶，他喜歡回到童年的天空展開想像的翅膀。在與自然萬物一起成長的時光中，他看到了世界的最初形象。一個人的世界開始於童年，快樂的童年是他日後生活的源頭，可以安慰疲憊孤獨的靈魂，因此詩人在任何時候都無法割捨『剩餘的童年』，它是驅動詩人想像力的源泉。
如果說大地是詩人歌唱的中心，童年是他詩歌不竭的源泉，那麼身體則是安德拉德詩歌關注的另一個重心，因為身體是靈魂連接其它基本事物的閥門。
因此，詩人對身體的一切感知都異常認真的體會，他感知身體可以像水一樣流動，像火一樣燃燒，他以身體為觸角，感知這世界所有的痛楚與歡慰，甜與苦，疼與呵護。
呼吸。地平線上，
一個可以觸摸的身體，呼吸。
一個裸露聖潔的身體
呼吸，起伏，不知倦意。
我愛意滿懷，觸摸諸神的餘澤。
負載沉重希望的雙手
追隨著胸部的起伏
並且顫慄。
一條心河在等待。
等待一道閃電，
一束陽光，
或者另一個身體。
如果我貼著裸體傾聽，
就會聽到一支樂曲裊裊飄起，
從血液中起飛
延宕另一支樂曲。
一個全新的軀體誕生，
誕生於這支不會停止的音樂，
誕生於陽光嗡嗡作響的樹林，
誕生於我揭開面紗的軀體之下。
作為詩歌所呈現的重要元素，安德拉德把身體看作是神聖的，純潔的，就像大地和流水，邪惡不是來自身體，而是來自人的慾念，因此詩人用詞語擦亮身體的內部和外部，使之變得純潔，甚至凝結著神性。身體成為意願和愛情的實踐者，在閃電的飛躍中獲得了新生！
在詩人眼中，身體是神聖的，詩歌是可以用來恢復人的完整性的，有如他個人所言：在我的詩歌中，身體的重要性在於把尊嚴還給人的身上最受侮辱、最受蹂躪、最受蔑視的那一部分！
於遼闊的大地之上，安德拉德以俯首的姿態生活，書寫著深情的詩章，大地是他的母親、情人、同窗也是好友，童年是他的源泉，也是他的另一個自己，身體則是他靈魂感觸萬物的閥門，在這一場愛與善的循環中，四季應時起落，詩人的心間便生滿了詩歌！