很多人一直對相聲界的規矩多頗為不屑，都什麼年代了，還搞拜師、磕頭、輩分等等陳舊的禮儀，外人看上去跟山口組開會一樣。
說相聲界是相對比較守舊的行業也不算太冤枉他們，因為禮儀有時候就是文化的一部分，不能說新時代就不要舊禮儀了，文化的傳承有時候也是需要一定形式和禮儀來彰顯的。
話題扯遠了點，雖說相聲界因循守舊，但在有一件大部分人都無法接受的事情上相聲界一些藝人倒是很開明，這件事就是生前給自己造塑像立墓碑。
筆者有些孤陋寡聞，知道的事情不多，這人還在世就給自己辦後事的事情就知道三個，農村一些老人預備壽材這個不算。一個是雍正的兒子弘晝為了避嫌也為了胡鬧給自己辦活喪。另外兩個，就是相聲界蘇文茂給自己塑像，馬三立給自己立墓碑。
蘇文茂立塑像陪妻子
蘇文茂出生於1929年，14歲拜師常寶堃學藝，不到二十歲就開始走紅，他出身貧苦家有老母親，走紅以後多次有人介紹對象都沒成，直到1951年在一幫相聲同行開玩笑時提到了武艷芳的名字。
武艷芳是一位河南墜子演員，在當年的天津河南墜子很受歡迎，比蘇文茂大四歲的武艷芳在蘇文茂學藝時就走紅了，武艷芳模樣俊俏，唱腔好，脾氣也好。按理說蘇文茂找人家一定意義上屬於高攀。
和蘇文茂同歲的常寶霆以長輩的名義直接跑到武艷芳家跟人家父親提親，沒想到蘇文茂和武艷芳還互相挺欣賞對方，於是蘇茂老兩口子也來了一把閃婚。
結婚後武艷芳給蘇文茂生了五個孩子，同時還照顧他的母親，把自己的精力都撲在家裡，蘇文茂得以在相聲界大展拳腳。
1968年武艷芳卻因病去世，年僅43歲，在她最後的日子裡蘇文茂一直陪著她但也沒有留住愛妻。
上有老下有小的蘇文茂後來續弦吳潤清，這位吳潤清深明大義，一邊撫養著蘇文茂和武艷芳的五個孩子，另一邊還要贍養蘇文茂母親和武艷芳母親兩位老人。
尤其難能可貴的是，由吳潤清提議，蘇茂老在武艷芳的墓地旁邊立了一個自己的塑像，這個塑像就代表蘇文茂繼續陪伴著武艷芳。
馬三立造墓碑陪老伴
了解馬三立家庭的相聲愛好者一定有一個疑問，為什麼馬三立三個兒子一個叫馬志明，一個叫馬志良，另外一個叫馬甄呢？
馬甄的名字就是為了紀念馬三立的愛妻甄惠敏。
甄惠敏出生於山東省棗莊市滕縣（和筆者算老鄉），她比馬三立小兩歲，也是窮苦人家的孩子，17歲嫁給馬三立後給馬家生了八個孩子。
看過馬三立回憶錄的朋友都知道，其實馬三立真正走紅應該是在解放前後，之前十幾年他一直是在顛沛流離中生存，北上去過奉天，南下去過濟南，還跟團去過南方，中間還被兄弟劇團坑過幾年。這十幾年馬三立幾乎沒掙到過什麼錢，家裡的支出有時候靠省吃儉用，有時候甚至還要靠同行接濟。尤其是馬三立南下濟南賣藝期間，天津發大水，等水退了馬三立回家，全家已經是一片狼藉。
可以說在馬三立成名前的十幾年裡，甄惠敏給了他最大的支持，她一個人又要照顧小的又要照顧老的，里里外外靠她自己，所以馬三立在回憶錄里很多地方都表達了他對家人的愧疚和感激。
相比之下，在吃苦耐勞任勞任怨這方面甄惠敏頗像馬三立的親生母親恩萃卿，和馬三立好逸惡勞的後媽丁氏又成了鮮明對比，馬三立對甄惠敏一直懷有感激之情，因此他給兒子取名馬甄。
難能可貴的是，即使到了馬三立成名之後，甄惠敏依然將照顧全家的重擔扛上，好讓馬三立全身心撲在創作和演出上，不論是贍養馬三立的嬸娘還是馬三立的師父，甄惠敏從來沒有怨言。
也許是一輩子太過於操勞，甄惠敏僅僅68歲就離開了人世。在她的葬禮上，馬三立毫不猶豫親自將甄惠敏的靈柩護送到墓地，按照風俗這就意味著馬三立決意不再續弦。
為了陪伴愛妻，馬三立在妻子的墓碑旁邊也給自己立了一塊墓碑，他說甄惠敏膽小怕黑，自己在旁邊陪著她妻子會安心一些。
對於馬三立造墓碑和蘇文茂立塑像之事，有人說這不吉利，但更多的人認為這是兩位幽默大師用自己的方式表達自己對愛妻的感情。
無關相聲，無關生死，這裡只有愛情。