唐宋詞名篇鑑賞（三十五）| 馮延巳《長命女》
春日宴。綠酒一杯歌一遍。再拜陳三願。一願郎君千歲，二願妾身常健。三願如同樑上燕。歲歲長相見。
這是一首適合在娛樂場所演唱的通俗作品，富有民歌風味，在「深美閎約」的馮延巳詞中，洵為別調。
詞一開頭，就設置了一個特定情境：「春日宴」。春天是時間要素，宴會是事件要素。時間是一年中最為朝氣蓬勃、生意欣欣的春日，人的生命意識、愛情意識最為熱烈飽滿。事件是家庭之內夫妻之間的私宴，可以不受禮俗拘束，互訴衷腸，暢敘心愿，加意親昵，而不用擔心有什麼違礙。「綠酒一杯歌一遍」七字，寫出了這場春日家庭私宴熱鬧而又和諧的場面氛圍。綠酒，是酒的美稱。遍，是音樂術語，大曲中的一段叫作一遍。宴席不止喝酒、唱歌二事，但美酒清歌，肯定是宴席上最有代表性的內容。對於「一杯」「一遍」的「一」，不要呆看，這裡「一」不是「一」，而是無數的「一」的反覆疊加，是一杯又一杯、一遍又一遍的意思。良辰好景，美饌佳肴，酒添興致，歌抒情懷，恩愛夫妻緣此進入情緒高度亢奮狀態。
於是有了女子的「再拜陳三願」，這是高興難遏、激情難已的舉動。「再拜」拜誰呢，拜天地神明，拜對坐夫婿？或是先拜神明，後拜夫婿？三種可能都存在，而以第三種可能最大。「再拜」著眼人物虔誠的動作，「陳三願」聽聞人物熱切的語言。畢竟是男權社會，悠悠萬事，夫君為大，所以第一願自然是祝告「郎君千歲」，況且這位「郎君」，正是她最愛的男人。「千歲」這個數字也值得玩味，「萬歲」是朕躬專享，自是不敢亂用；「百歲」在此又覺太少，不能表達心中滿溢到快要泛濫的愛意；所以女子在祈願時，選擇了「千歲」這個數量詞。但是「郎君千歲」的真誠願望，並非女子的心理焦點，她並不是希望男子單方面享壽千年，而是希望自己能和他長相廝守，如果不是夫妻的恩愛，男子的壽命長短似乎與她也沒有什麼相干。所以緊接著女子就發出了第二個祝願：「妾身常健」。「常健」，一些版本作「長健」，「長」字與結句的「長」重複，不如作「常」更好。這第二願是指向自身的，但這似乎也不說明她特別愛自己，在為自己祈願的時候，她滿心想的其實還是「郎君」，出於對郎君的深愛，讓她開始比以往任何時候都更愛自己了。因為只有「妾身常健」，才能陪伴「郎君千歲」，同享良辰美景，共度花朝月夕，直到地老天荒，任它海枯石爛，妾身與郎君，相愛到永遠。於是有了第三願：「如同樑上燕。歲歲長相見。」
這第三願是前兩願的順延，可以說是水到渠成，自然而然。你享年千歲，我身體常健，這不是目的。目的當然是為了紅塵俗世的你我相遇，為了塵世間的朝朝暮暮，耳鬢廝磨，這才是「凡俗的人世終難解的關懷」。這一層意思就包含在前兩願裡面，上面的分析已經指出來了。但那是我們說的，不是女子說的。女子心裡的願望需要說出來，而且是當面親口說出來，這樣才會覺得心意饜足，毫髮無遺憾。何況前兩願說的的確是長壽和健康的話題，並沒有直接觸及夫妻恩愛的核心。那就直接說吧，必須把最想說的話，把心中最深的願望痛快地說出來。女子於是就近取譬，拿眼前常見的日常經驗為喻，希望和郎君像樑上燕子，比翼頡頏，出雙入對，日日相好，年年來歸。這最深的願望，說出來似也平常，然而，試問天下的痴男怨女，有誰心中不是這樣想的，又有誰能夠完滿實現這樣的願望？這看似平常的凡人俗願，才是芸芸眾生的終極關懷。
我們一直強調這是一首用通俗語言描寫世俗生活、表達世俗願望的俗詞，風格類似民歌。優秀的民歌作品的最大特點，就是質樸率真，生活氣息濃郁，通俗而不庸俗，這首文人的類民歌作品也是如此。但是民歌往往善用比興，就像這首詞的第三願表達的那樣，而不是一味直著嗓子大喊「老公老公我愛你」。可以說，非是平日裡恩愛深厚、魚水和樂，怎會有席間的再拜陳情，衷心祈願？但是她還是保持了女性最後的含蓄，信手拈來一個比喻，把自己最深的心愿也是最強烈的愛意，生動完美地表達出來，而不是直白無餘地在哪裡大聲嘶吼。
已有論者指出，這首詞其實是有藍本的。白居易《贈夢得》詩云：「前日君家飲，昨日王家宴。今日過我廬，三日三會面。當歌聊自放，對酒交相勸。為我盡一杯，與君發三願:一願世清平，二願身強健。三願臨老頭，數與君相見。」上引白詩就是馮詞的藍本，同寫飲酒，同發三願。不同在於，白詩是朋友之間，為友誼祈願；馮詞是夫妻之間，為愛情祈願。而且宴飲的方式各別，三願的內容也有差異。至於感情的強烈程度，男人之間的友情，與男女之間的愛情，並沒有太大的可比性。所有的友誼似乎都比愛情遜色，這也是不消說的。馮延巳這首《長命女》的詞意，後來被人改寫為《雨中花》：「我有五重深深願。第一願且圖久遠，二願恰如雕梁雙燕，歲歲得長相見。三願薄情相顧戀。第四願永不分散，五願奴哥收因結果，做個大宅院。」兩相比較，論者指出：「味馮公之詞，典雅丰容，雖置在古樂府，可以無愧。一遭俗子竄易，不惟句意重複，而鄙惡甚矣。」（吳曾《能改齋漫錄》卷十七）應該說，吳曾的辨析是大致中肯的。但也有人持不同看法，認為馮延巳這首詞本來就寫的「俚鄙」（沈雄《古今詞話》）。見仁見智，可備一說，讀者聊作參考。
楊景龍，筆名揚子、西魯、南喬，河南魯山人。二級教授，河南省高等學校哲學社會科學優秀學者、年度人物，創新團隊首席專家，中國詞學研究會理事，中國散曲研究會理事，國家社科基金項目通訊評審、成果鑑定專家，搜狐教育全國分省十大最受歡迎教授。長期從事中國詩歌教學、研究工作，兼事詩歌創作。在《文學評論》《文學遺產》《文藝研究》《中國韻文學刊》《詩探索》《詞學》等刊發表論文100餘篇，出版《中國古典詩學與新詩名家》《古典詩詞曲與現當代新詩》《傳統與現代之間》《詩詞曲新論》《不薄新詩愛舊詩》《花間集校注》《蔣捷詞校注》等專著10餘種，主持國家社科基金項目、全國高校古委會項目等10餘項。在《奔流》《河南詩人》《中華詩詞》《小樓聽雨》等刊物和平台發表詩作300餘首，編有個人詩選《餐花的孩子》《時光留痕》《與經典互文》等。論著入選「中華國學文庫」「中華優秀傳統文化經典推薦書目」，獲評中華書局年度十大好書、中原傳媒好書、中國讀友讀品節百社聯薦優秀文藝圖書，多次獲河南省社會科學優秀成果獎、河南省高校人文社科優秀成果獎、河南省文學藝術優秀成果獎、夏承燾詞學獎、全國優秀古籍圖書獎，暨孟浩然新田園詩歌獎理論獎等獎項。
編輯/章雪芳 審核/小樓聽雨 校對/馮 曉