「人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實」

「人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。」

「人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。」

「人活在世界上，就如站在一個迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過去了。但是我們就一定要迷失在裡面。這是因為我們渺小的心靈里，容不下一個謎，一點懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進自己心裡，把自己給難死了。」

「人活在世界上，就如站在一個迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過去了。但是我們就一定要迷失在裡面。這是因為我們渺小的心靈里，容不下一個謎，一點懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進自己心裡，把自己給難死了。」

「我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我願，我的一生就算成功。」

「我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我願，我的一生就算成功。」

後來，遇到了愛的人，才知道，原來勇敢而奔放的去表達愛是那麼美好。

"你是非常可愛的人，真應該遇到最好的人，我也真希望我就是。"

"你是非常可愛的人，真應該遇到最好的人，我也真希望我就是。"

「我把我整個的靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點好，愛你。」

「我把我整個的靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點好，愛你。」

王小波和李銀河，1996年北京

"靜下來想你，覺得一切都美好得不可思議。"

"靜下來想你，覺得一切都美好得不可思議。"

"我和你說，你真是一個再好不過的人，我走遍世界也找不到，你太好了。"

"我和你說，你真是一個再好不過的人，我走遍世界也找不到，你太好了。"

「當我跨過沉淪的一切，向著永恆開戰的時候，你是我的軍旗。」

「當我跨過沉淪的一切，向著永恆開戰的時候，你是我的軍旗。」

"我愛你，這是我的命運。"

"我愛你，這是我的命運。"

再後來，看到了很多事，發現了那隻「豬」的存在。

如果人不去管豬，豬完全知道該怎樣生活，它們會自由自在地閒逛，飢則食渴則飲，春天來時還會談談戀愛。可是人偏偏就喜歡對動物進行種種設置。

「我已經四十歲了，除了這隻豬，還沒見過誰敢於如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。」

「我已經四十歲了，除了這隻豬，還沒見過誰敢於如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。」

「吃飯喝水性交和發獃，都屬於天賦人權的範疇。假如人犯了錯誤，可以用別的方法來懲辦，卻不能令他不發獃。如不其然，會引起火災。」

「吃飯喝水性交和發獃，都屬於天賦人權的範疇。假如人犯了錯誤，可以用別的方法來懲辦，卻不能令他不發獃。如不其然，會引起火災。」

「在我看來，春天裡一棵小草生長，它沒有什麼目的。風起時一匹公馬發情，它也沒有什麼目的。草長馬發情，絕非表演給什麼人看的，這就是存在本身。我要抱著草長馬發情的偉大真誠去做一切事，而不是在人前差羞答答的表演。在我看來，人都是為了要表演，失去了自己的存在。」

「在我看來，春天裡一棵小草生長，它沒有什麼目的。風起時一匹公馬發情，它也沒有什麼目的。草長馬發情，絕非表演給什麼人看的，這就是存在本身。我要抱著草長馬發情的偉大真誠去做一切事，而不是在人前差羞答答的表演。在我看來，人都是為了要表演，失去了自己的存在。」

「我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。」

「我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。」

「見到一種差異，就以為這裡有優劣之分，這是一種市儈心理。」

「見到一種差異，就以為這裡有優劣之分，這是一種市儈心理。」

「愚蠢是一種極大的痛苦；降低人類的智能，乃是一種最大的罪孽。」

「愚蠢是一種極大的痛苦；降低人類的智能，乃是一種最大的罪孽。」

「法拉第發現了電磁感應，演示給別人看，有位貴婦人說：這有什麼用？法拉第反問道：剛生出來的小孩子有什麼用？」

「法拉第發現了電磁感應，演示給別人看，有位貴婦人說：這有什麼用？法拉第反問道：剛生出來的小孩子有什麼用？」

「最大的痛苦莫過於總有人想要用種種理由消滅幸福所需要的參差多態。這些人想要這樣做，最重要的理由是道德；說得更確切些，是出於功利方面的考慮。因此他們就把思想分門別類，分出好的和壞的，但所用的標準很是可疑。」

「最大的痛苦莫過於總有人想要用種種理由消滅幸福所需要的參差多態。這些人想要這樣做，最重要的理由是道德；說得更確切些，是出於功利方面的考慮。因此他們就把思想分門別類，分出好的和壞的，但所用的標準很是可疑。」

「假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。」

「假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。」

「智慧永遠指向虛無之境，從虛無中生出知識和美；而不是死死盯住現時、現事和現在的人。」

「智慧永遠指向虛無之境，從虛無中生出知識和美；而不是死死盯住現時、現事和現在的人。」

25年之後，大家依舊在紀念他。在沒有他的時代，指引我們帶著清澈的理性和天真的熱情，繼續追尋愛與自由。