影視劇中，基本上只要是與古裝、宮廷沾邊的劇情，多半都會出現的，就是帝王的「玉璽」。帝王書寫聖旨之後，會拿出玉璽印上章；或者是出現玉璽遭爭奪之類的事件。這些劇情，都很容易使觀眾對「玉璽」產生好奇心。
我們看到的玉璽，方方正正，又大又厚重，非常有皇權的氣勢。然後又有一個關於玉璽的歷史故事，稱其是和氏璧演變而來的。到底是否如此？「和氏璧」與「玉璽」，當真是雕琢前後的同一件物品？彼此之間是怎樣轉換而來的？
一、歷史故事
關於和氏璧的歷史故事，是由三個片段組成，分別是楚國的「卞和獻玉」，趙國的「完璧歸趙」，秦始皇的「傳國玉璽」。這三個故事串到了一起，就形成了從和氏璧的誕生到成為玉璽的一整個過程。
1.卞和獻玉
首先是楚國的「卞和獻玉」。在《韓非子》中就記載到，一位楚國人，和氏，一次去到了荊山砍柴，撿到了一塊石頭。他自己經過研究，加上以往的經驗，認定這塊石頭是「稀世玉石」。於是就想著將其獻給國君。
之後，他拿著這塊玉石就獻到了當朝帝王楚厲王跟前。可是楚厲王不懂，就讓宮中的玉石匠人來鑑定一下。不料玉石匠人認為這是一塊普通的石頭。一位平民百姓竟然能夠拿著普通的石頭，來欺騙國君。楚厲王想想就怒氣直衝上來。於是，在他的憤怒之下，和氏左腳被砍掉了。
多年之後，楚武王繼位。和氏這時候依舊想要把玉石進獻給國君。他就又走了之前的老路。同樣的，國君依舊是承襲前一位的處理方式，認定其為普通的石頭，還將和氏的另一條腿砍掉了。
又歷經數年，楚文王繼位。這時候，和氏依舊不甘心，還是希望國君能夠賞識他手中的這塊美玉。但是這次他換了一種方式，他跑到荊山腳下哭泣，哭到流血淚。他哭的不是自己早已失去的雙腿，而是手中多年的玉石無人欣賞。這事情傳到了楚文王耳中，經由鑑定之後，發現這當真是一塊寶石，便讓其成為「國寶」。同時為其取名「和氏璧」。
2.完璧歸趙
之後，楚國與趙國聯姻，和氏璧就成了趙國的國寶。到這一階段，和氏璧也成為各國紛紛想要占有的寶貝。所以，秦昭襄王便想要用十五座城池來換取這塊和氏璧。當時趙國派出了藺相如來與秦昭襄王斡旋。最終十五座城池換和氏璧不成，完整的和氏璧依舊回到趙國。
3.傳國玉璽
隨著時間的流逝，戰國紛爭，秦始皇最終統一天下，和氏璧也易主。然而到了此時，和氏璧兜兜轉轉也好多年、好多人之手，已成殘破之相。所以，秦始皇乾脆將其再做切割，雕刻成了玉璽的模樣。也正是在此時，寶玉或者說是玉璽，成了與皇權掛鉤的重要物件。
故事到此，和氏璧的誕生與流傳、轉變成玉璽，也就如此。但這時候，我們是否存在疑問，和氏璧的模樣與玉璽的模樣，是否差距過大？真的能夠從圓而扁的環狀和氏璧，雕刻成方方正正的傳國玉璽嗎？
二、玉璧和玉璽的尺寸
1.玉璧：扁、小
和氏璧，在我們的印象中，或者是在書本中所看到的，通常都是環狀的，高度低，寬度大。類似於銅錢的模樣，只不過體積會大一些。而現實中，歷史遺留下的玉璧，也大致如此。目前出土的古代玉璧，體積最大的是戰國時期的「魯國大玉璧」。它的外徑32.8公分、孔徑11.6公分，但厚度只有0.6公分。
2.玉璽：方正、大方
玉璽，在我們的印象中，它就類似於是一塊正方體，上面疊加上差不多大小的雕刻而成的神獸。在故宮博物院裡面展覽的玉璽，最小的是底面邊長6.8公分，高度6.1公分；最大的玉璽則有19公分的底面邊長，高度達15.6公分。雖說其大小差別很大，然而相較於玉璧而言，顯然模樣截然不同。
三、形成關聯性，可能性小
1.兩者之間欠缺高度的匹配性
對於製作成方正的玉璽而言，玉璧的寬度是足夠的，然而厚度就過低了，都不足一公分。這是什麼概念？也就是只有三枚一元硬幣疊加起來的高度。這個高度，不管是製作成玉璽的底面還是高度，都不足夠。
不過，這也並非沒有可能性。因為在「卞和獻玉」與「完璧歸趙」中，描述和氏璧時，用的是「抱」、「舉」。這一定程度上可以說明，和氏璧的體積比較大，類似於大石頭。而後來經過一再傳承，磨損了，才會再雕刻成玉璽。似乎這也成了佐證它們彼此存在關聯性的證據。但可信度依舊沒有展覽館中陳列的實物有說服力。
2.一個空心、一個無法拼接
和氏璧與玉璽，除了高度上存在著明顯的差異之外，另外一個備受質疑的就是和氏璧是「環狀」，玉璽是一整塊的實心。和氏璧如果說體積大，製成體積小的玉璽，的確非常有可能。或者說和氏璧體積小，製作成更加小的玉璽，也存在著可能性。然而，前面所講到的目前出土的古代玉璧，最大的「魯國大玉璧」，似乎也不能夠。
再者，玉璽，象徵的是皇權。所以，玉璽這種與皇權相關的重要物件，是不能夠通過剪切拼接而獲得的，必須是完整的一整塊雕琢而成。所以，這樣一來，玉璽由和氏璧轉化而來的可能性，就非常小。
四、總結
從「和氏璧」到「玉璽」，其關聯性可能存在，但卻非常小。而且這種說法，其實並沒有一部正史曾明確記載過，傳國玉璽是由和氏璧製成的。在《史記》、《漢書》、《後漢書》等書籍中，稱的玉璽是由藍田玉而來。當時是秦始皇得到了玉石，命能工巧匠雕琢而成，再讓丞相李斯題上「既壽永昌，受命於天」的字樣。而和氏璧成傳國玉璽，是來自於《錄異記》，並非史實。
和氏璧是否能夠製成傳國玉璽？我們需要通過史實與實物進行對照分析，才能得出真相。歷史故事，雖具有一定的可信度，但只做參考，其真實性，還是要建立在「實」字上。