作為龍的傳人
皇上也是真龍天子
當社畜抱皇帝大腿說好話時
叫拍馬屁
有人就迷惑了
為什麼不叫拍龍屁呢？
龍屁好不好吃朕不知道
馬屁的地位為什麼這麼高？
馬屁為什麼能取代龍屁？
馬是怎麼打下事業江山的？
遠古時期
古人抓到野馬
不是雙手合十崇拜
而是苦思冥想：
高端的食材要採用哪種最樸實的烹飪手法呢？
烤了它！
從一開始
馬就是乾飯人的飽肚工具
直到伏羲出現
命運齒輪轉動
馬運改寫
伏羲在黃河邊散步
一匹白馬從河裡浮起
給了他一道數學題
看它馬模驢樣
還長了一對維秘翅膀
伏羲覺得靠譜，回家認真解題
最後發明了八卦
後人才寫出了《周易》
龍龍看到這傳奇
表示就你馬斜門
劉歆以為伏羲氏繼天而王，受河圖，則而畫之，八卦是也。
——《漢書》
啟蒙了中國人優良數學基因
還有伏羲為它的傳奇站台背書
馬在華夏圈一炮而紅
它比龍更早站華夏舞台的C位
進軍皇族圈
扛起祭祀、軍事、交通、基建、娛樂五面大旗
到了商朝
看一款生物紅不紅
就看他有沒有被畫成甲骨文
馬兒就在獸甲上咆哮著工作了幾千年
馬的第一份工作是司機
夏朝車王——奚仲發明車後
聘馬當司機
男生自帶愛馬愛車DNA
商王武丁收藏了40輛進口馬博基尼
把陵墓修成了地下車庫
好車好馬相伴黃泉
司機只是閒差
馬兒的事業主場在戰場
第二份工作是打仗
自古中原被游牧民族包抄挑釁
遊牧騎兵們的蹄子蹂躪著中原大地
中原皇帝以馬還馬
西周對外修起了抵禦騎兵的柵欄
——長城
東周下血本培養了第一批騎士兵兵團
騎兵的優劣象徵國家綜合國力
關係到國家榮辱和皇上面子
所以
必須保證馬兒吃好喝好睡好看病方便
商朝帶頭
大BOSS的業務核心之一是馬政（為馬立法）
派高級官員專門服侍馬的吃喝拉撒
國之大事，在祀與戎。
——《左傳》
馬者，甲兵之本，國之大用。
——《後漢書·馬援傳》
馬怕熱灰
商朝《棄灰法》砍掉扔灰人的手臂
馬被拐賣
秦朝《廄苑律》處死馬販子
馬界人才流失，呂后禁止母馬外流
杜絕漢奸馬
馬得瘟疫
宋代建立獸醫機構，專治戰馬
馬的生老病死婚嫁娶
宋代設了個牲畜注籍制度720度記錄
歷代大BOSS為馬生全方位立法
為馬的住房、買賣、醫保、戶籍、工作分配
等等等等
實行從搖籃到墳墓的一條馬服務
奔向馬民的共產主義小康之路
底層人民不但活得不如馬
還不能坐馬車
什麼人就得配什麼馬
由此可見
養馬盛衰可看出王朝興亡
所以
馬成了大BOSS的面子
就像包包是女人的第二張臉
馬明星引來了一群追馬男孩
馬拿下了第三份工作：
選秀比美出道
這群愛馬士組建了天團
馬數一團比一團多
企圖在數量上完敗對方
紅到現在的
只有娛馬圈四大頂流天團
秦始皇最懂尊老愛幼
讓了周穆王一匹馬
可愛卿別忘了
他留下了一地庫的兵馬俑，到現在還沒挖完
不愧是甘肅河曲馬王的後代
秦始皇的馬庫以數量取勝
可四肢短，脖子粗，矮如驢
漢武帝覺得好土
於是
他從西域大宛國贏了兩匹汗血寶馬來改善基因
別看寶馬只有1米55，跑1000米僅花1分07秒
別看寶馬流的汗像血一樣好看
其實那是寄生蟲
混血後的中國馬像整了容
高頭曲頸，四腿修長
國家旅遊局的吉祥物
——馬踏飛燕青銅馬就是大宛血統
這群美麗戰馬還是要做太監馬
因為閹割後的寶馬不發情
打戰時情緒穩定，不會離隊找對面母馬
盛世時社畜馬選秀
開車守邊疆
亂世時社畜馬
還得給BOSS變魔術，組CP
比如項羽和烏騅
項BOSS烏江自殺
因太思念BOSS
烏騅在地上長鳴翻滾自殺
效仿項羽前輩
三國BOSS們人均培養一匹忠心馬
劉備被追殺
騎到溪里沉下去了
他在員工的盧耳邊暴躁怒喊：
「盧盧，跳起來，你要努力啊！」
員工立馬支棱，一躍三丈
跳到對岸，順利逃跑
而在北魏
社馬們不需要996
更不需要聽懂BOSS話
因為此時是馬瘟高峰，它們罷工了
為了保佑馬兒不感染
馬主會在馬坊放一隻獼猴
將母猴子的尿與馬尿混合在一起喂馬
可以防治馬瘟
這偏方到了明朝《西遊記》里
就成了孫悟空猴生第一份工作：弼馬溫
馬成功和孫悟空組上了CP
常系獼猴於馬坊，令馬不畏，辟惡，消百病也。
——《齊民要術》
馬廄畜母猴辟馬瘟疫
——《本草綱目》
唐朝盛世，進入娛馬時代
除了日常打戰
馬兒接下了第四份工作：
跳舞
唐玄宗讓幾百匹戰馬站成兩排
樂隊一奏樂，宮女一指揮
戰馬們翩翩起舞
安史之亂後送到軍營
一聽到鼓聲它們又開始跳舞，震驚眾人
唐朝文藝馬被元朝鐵血寶馬無情KO
華夏由馬背上民族當家
忽必烈的馬蹄還踏平過歐洲
馬生巔峰又來了
元朝人愛馬
帶馬逛街，見熟人打招呼
不是一句「您吃了嗎」
而是
拍拍對方馬的屁股，看看馬膘
夸上幾句：
「好馬，好馬，真是好馬啊」
一開始還挺實事求是的
後來越來越客套
這就是拍馬屁的由來
為了防止造反，實行馬禁
國內不許私自養馬
同是馬背建朝的清朝加緊效仿
閉關鎖國連馬不對外交流了
中國馬越長越矮
養馬業開始落後
來到近現代
當火車高鐵飛機和子彈核彈出現後
打戰不再是馬兒的本職
它的本職變成賽馬
兼職是文旅馬
結束了2000多年的社畜馬生涯
馬反而成了當代社畜人的詩和遠方
愛上一匹野馬
可社畜家裡沒有草原
只能旅旅遊
逛一逛中國馬文化圈：
如今社畜提到的馬
會是辦公室里的拍馬屁
遊樂場的旋轉木馬
愛卿的清朝阿哥馬頭
以及朕想提前16小時祝福愛卿的
等下
先別滑走
參考文獻
《中國養馬史》謝成俠
《周禮》周公旦
《古史異觀》夏含夷
《東言西語》鄭子寧
《它塑造了人類文明，文明又把它丟之腦後》果殼
《從空間解讀的世界史》宮崎正騰
部分圖來源網絡，侵刪。