1646年7月，四川彭山江口，大西國皇帝張獻忠站在一艘船上，陰沉著臉一言不發，眼睜睜看著十幾隻戰船緩緩在江中沉沒。

一旁的義軍士兵們都忍不住扼腕嘆息，那些沉沒的船上，裝載著大西義軍十幾年來繳獲的數不清的金銀財寶……

371年後，在同一個地點，一支專業考古隊按照史料記載，在彭山江口進行了深入發掘，他們驚喜地找到了1000餘件文物，其中不乏沉甸的金銀錠和黃金飾物。

作為張獻忠諸多歷史傳說中最為知名的「江口沉銀」，終於被考古證實了。

然而一謎雖解，眾謎尤存。

作為明末最具傳奇色彩的起義軍首領，張獻忠身上還籠罩著哪些神秘的面紗？

張獻忠殺了六億人？拜託我是有智商的

張獻忠，字秉忠，號敬軒，明末陝北定邊縣人。

大凡亂世豪雄，可能都有一個特點，相貌不凡。

據《明史·張獻忠傳》記載，他長得「黃面長身虎頜」，頗有一股氣勢，人稱「黃虎」，不知道，金庸筆下的「金毛獅王」謝遜是不是按著張獻忠的模子寫出來的。

起初在明軍中當兵，某次犯法要砍頭，主將看他儀表堂堂，居然把他給放了。

看來顏值不光能引發腦殘粉歡呼，關鍵時刻還能保命。

張大帥哥僥倖逃了一命，沒過多久，明末大起義就爆發了，張獻忠揭竿而起，自號「八大王」，從此開啟了眾說紛紜的「迷之人生」。

可能有人好奇了，不就是個起義軍首領嗎？有啥可迷的？

明末起義軍起初有很多股，李自成、張獻忠之外，還有一堆。

什麼曹操、左金王、革里眼、老回回、過天星……

別說我歷史不好！曹操不是三國曹老闆穿越來的，他的真名是羅汝才，曹操是藝名。

在眾多義軍首領中，張獻忠的性格最複雜，經歷最傳奇，因而外界傳說也最多。

有人說他是天殺星下凡，娘胎里就會喊殺……

有人說他每天不殺人睡不安生……

有人說他魁梧非凡，坐在馬上能把馬腰壓斷……

其中最大的傳（謠）說（言），莫過於他把四川人殺光。

《明史》中說張獻忠起義以來，一共殺了六萬萬人……

窩滴馬，趕緊掰指頭算算，600000000……這不是6億嗎？

這個黑鍋的質量有點太次了。照這麼個殺法，整個大明朝也不夠他殺的。

俺們也知道老張有歷史污點，四川人口在明末清初確實劇減，張獻忠敗逃前夕，確實也殺了不少四川人。

但問題是，歷史上張獻忠從始至終根本沒有完全占領四川全境，他能控制的只不過是成都周邊和川西、川北一帶。

多面俠張獻忠，一個被正史玩壞的梟雄

張獻忠的花邊新聞多到數不過來。

這些花邊新聞，大多數把張獻忠描繪成一個毒辣、機警、狡猾的梟雄。

比如在殘忍好殺上，很多史籍都說，張獻忠特別嗜好殺人。

打下成都後，他立了個「七殺碑」，碑上刻著：天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺！

七個殺字觸目驚心。

其實這是明末清初那些衛道士們捧清污張的無恥做法，據一些史料記錄，張獻忠入成都確實立了碑，起因是痛感世風日下、人心不古，於是立一個「聖諭碑」教化百姓，碑刻的內容是：天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量。

正史編排張獻忠，民間也編排。

一個民間故事說，張獻忠年輕時到四川販私鹽，途中拉肚子，於是藏到路邊草叢裡方便，完事之後拽了一把青草擦拭。

豈料剛一擦，屁股上便火燎一樣疼，既像沸水燙肉，又像鋼針刺骨。原來那草是大巴山裡的火麻，葉上有尖刺，擦到皮膚上輕則疼痛，重則起血泡。

張獻忠由此恨上了四川山惡人惡，所以日後到了四川才有報復殺人之舉。

明眼人都知道，這髒水潑得實在有些過分了。

據說張獻忠在成都時曾下令宵禁，一天深夜，城內某百姓家，兩口子吵架，妻子訓斥丈夫說：半夜三更，你還張家長李家短說個不停。

巡夜兵丁把兩人抓去秉告說有人犯禁喧譁。張獻忠問明白了，當場哈哈大笑，他說，你說張家長李家短，乃是說我張獻忠家長、李自成家短嘛！真是上應天意，來來來，賞！張家長李家短之事遂流行開來。

當然，大家最關心的、實際證據也最多的，是關於張獻忠藏寶的問題。

張獻忠到底有多有錢？

自張獻忠敗亡後，成都民間始終流傳著「石牛對石鼓，金銀萬萬五，誰人識得破，買盡成都府」的民謠。

說的就是當年張獻忠倉惶逃離四川時，在江中沉下了數不清的財寶。

明末農民起義軍確實喜歡搜羅財寶。但凡打下一個地方，起義軍首先做的事，就是抓捕明朝宗室和官員，逼他們交出財物。

李自成打破洛陽，洛陽城中的福王朱常洵被連窩端，家中錢財一文不少地被義軍繳獲，據說闖王一下子解決了好幾年的糧草。

張獻忠從北方轉移到南方，接連打到江西、湖南、重慶和四川，落到他手裡的明朝藩王和省一級官員不計其數。

八大王手裡的錢財肯定為數不少，《明史》說張獻忠「埋金寶億萬計」。

有人說張獻忠把金銀沉到江底，是暫時埋藏，等待以後東山再起，打回四川再取出來。

然而可惜的是，這位叱吒風雲的義軍大頭領，終於沒有斗過命運。

1647年，清軍肅親王豪格率八旗鐵騎進入四川，張獻忠在瑪瑙山之戰中被一箭穿胸，當場陣亡，他再也沒有機會去尋找那些沉入江底的寶藏了。

張獻忠遭妖魔化的猜想

張獻忠代表了歷史人物的複雜性，他走上反抗道路雖然身不由己，但是降而復叛，以及與李自成的暗自較勁，都說明了這人的形象算不上絕對的正面。

眾所周知，張獻忠與李自成既是合作夥伴，又是競爭對手。

兩人有一起造反同生共死的歲月，但時過境遷，李自成運氣好，竟然屠龍成功，打進了北京城。

張獻忠想起自己當年好歹和高迎祥一起，平起平坐，李自成當初還是高迎祥的馬仔，如今還成精了，他心裡就酸溜溜的。

正因為李自成稱帝在先，張獻忠覺得天下再與他無關，所以才有一種「破罐子破摔」的心態，既然得不到，那我就毀了它。

雖然，張獻忠屠川有滿清的妖魔化宣傳，但假如張獻忠以往注重部隊紀律，哪怕給百姓留一絲的活路，「清者自清」，滿清即便要妖魔化也是不可能的。

好在流亡的南明政權和張獻忠的餘部都意識到滿清才是最大的敵人，在南明「聯寇抗虜」的政策調整下，張獻忠的「大西」政權與南明聯合在了一起。

孫可望、李定國等人還成為了南明政權抗擊清軍的主力，尤其是李定國，軍紀嚴明，大公無私，因為民間的瘟疫主動放棄了攻擊清軍的一次不錯的機會。很顯然，李定國已經意識到以往張獻忠攻城略地，不注重安撫民眾的缺陷。李定國在與民眾休養生息、整軍備戰的間隙，還組織了生童考試。

應該說，李定國對大西政權的部隊氣質改造是很明顯的，百姓們肯定也慢慢感念他的恩德。

可是對於滿清來說，新秩序的建立，肯定要徹底消弭舊秩序的影響力，李定國在百姓中威望太高，那就只能選擇濃墨重彩抹黑張獻忠，畢竟李定國是張獻忠的義子，唯有此，才能讓百姓對李定國的懷念轉化為對張獻忠的仇恨，進而慢慢接受滿清的統治。

張獻忠由反明的農民起義領袖，到義不降清的英雄，慢慢變成人盡可誅的屠夫就不足為奇了。