當一個民族的美學教育，跟不上物質充盈的步伐，不僅各種喜劇、鬧劇頻出，悲劇也會接踵而至。
在長沙某廣場，你會看見一系列土味景點。
在前台，酒店安排了世界最大瓷雕畫「中華一家親」列隊歡迎你。
遠看是56族人民，近看則是被P在雕畫里的彝族李沁、朝鮮族高圓圓等明星。
你看不到大氣，只有仿冒偽劣的土氣。
清明上河圖被塗上了十幾種顏色，亂搭配的色彩，讓人看得尷尬症都犯了。
還有號稱「世界最美蠟像館」，結果給人看的大人物們，一點都不美！
沒梳頭的史達林，呆滯的普京，邋遢的特朗普；
但別說，就這樣辣人眼睛的地方，竟然成了網紅景點，網友不遠萬里去那裡打卡拍照。
有網友說：「就是為了獵奇心理去的。去一次拍照打卡發個朋友圈就夠了，實在沒什麼意思，不會去第二次。」
即便沒有回頭客，只要丑得奇特就能很快盈利。
可怕的是，這種審丑式旅遊的浪潮正在全國盛行。
01
審丑式旅遊
丑在「比誰更丑更奇葩」的獵奇理念
去年，河北以「土味旅遊」，在網絡上迅速走紅，成為數一數二的網紅城市。
混搭風、魔幻風、奇葩風，是河北土味旅遊的致勝法寶。
「華北最強農家樂」保定動物園，招牌是一艘裝滿中國鬼的外國鬼船。
因為鬼太粗糙，遊客紛紛投訴：這麼丑的鬼，難怪嚇不了人。
「河北耶路撒冷」萬和宮，禍魁館集齊了歷史上的壞人：魏忠賢、秦檜、川島芳子、鰲拜、希特勒，甚至還供著股神、英語神、中國聯通菩薩。
巨龜苑，四海龍王的丑表情，讓小朋友哭著喊著：我看的《西遊記》龍王不是長這樣的。
最魔幻的一面是，網友一邊罵著「丑爆了」，一邊還擠破頭去花錢。
最根本的原因，不過就是想追個潮流罷了。
商家們就抓住了人們的獵奇心態，紛紛開始走捷徑，用「丑」奪顧客眼球，讓遊客擠破景區大門去看。
多麼諷刺啊！
無良商家用無底線的方式去博人眼球，整個社會也開始陷入審丑的狂歡。
社會集體審丑，正在毒害著各地旅遊資源。
去寺廟看一看。
為了利潤，曾經慈眉善目的佛像，全都變成各種奇葩丑雕塑。
遊客喜歡哪路神仙，就建哪路神仙；雕塑越奇葩越丑，越吸引人。
如果想出入平安，就拜手握方向盤的車神像；
如果想人財兩旺，就拜兩尊長得一模一樣但功能不同的奶奶像；
為了吸引遊客，他們還在雕塑上下了大心思，儘量做到奇葩。
曾經，我們站在佛像前，無論你是不是信仰它，你都會為它的拈花一笑感動，為它的超逸淡靜所感化。
那時候，我們眼裡的佛像，是美的，也只能是美的。
如今，我們不遠萬里，只為看看那被故意醜化的宗教雕塑。
我們可以沒有信仰，但是不可以沒有底線。
審丑式旅遊既是一場狂歡，也是一面照妖鏡，照出我們日益鈍化的美感，以及被磨薄的信仰底線。
02
審丑式旅遊
丑在無底線的抄襲和混搭
90年代，深圳世界之窗憑著「你給我一天，我給你一個世界」的創意，打造了爆款主題公園，深受觀眾喜愛。
其它景區紛紛效仿，但劍走偏鋒。
世界之窗獲得授權，按1:3比例仿造世界遺產，但有的景區不打招呼，直接將別國的景點「搬」到中國。
某文創園以1:1比例仿製金字塔獅身人面像，被埃及投訴到聯合國。
被聯合國勒令拆除後，景區又開始重建，還在「金字塔」里修建了中國皇宮，美其名曰中西結合。
外國景點抄襲風險高，那就隨便混搭。
在宙斯神廟表演美女吞蛇，在十二生肖島養驢和河馬，在灰鷺籠里養雞，羊島上養鹿，打造史上最霸氣5A級混搭景區。
遊客紛紛吐槽：除了人，景區所有東西都是假的，還收90元門票！
說到底，不是抄襲還是混搭，這些景區是對本國文化沒有自信，不想下功夫去傳承。
經常在電視上看到一些老外的訪問：
「你來中國是為什麼?」「我太喜歡中國的傳統文化了，中國文化實在是美!」
問10個外國人，9個會跟你感嘆，中國的文化美得不行。
他們喜歡背唐詩，學武功，學刺繡，看山海經，學這些就是在感悟中國文化。
他們喜歡去長城故宮，越久遠的歷史景區越喜歡。
外國人對中國文化的喜愛，已經發展成敬仰。
中國優秀的傳統文化值得世界相信，值得國人引以為傲。
國人要做的，是再花點時間打磨文化景區，把好的作品呈現給遊客，遊客會自動為好作品買單。
作為消費者，我們應該拒絕景區以審丑為賣點，用抄襲走捷徑，無底線消耗我們的審美、耐心以及錢包。
03
審丑式旅遊
還丑在被蹂躪翻新的千年文物上
「審丑」的盛行，讓旅遊圈越來越浮躁。
浮躁的後果是，審丑式旅遊這把火燒到了千年文物上。
之前，敦煌研究院榆林窟講解員@許鑫NixUx的一條微博，說盡了對文物「修復」悲劇的憤慨。
困佛寺摩崖造像，千年佛像。雖然長滿苔蘚，滄桑老化，但是佛的氣質神情都在。
但修復後的大佛，五顏六色，修成了「喜羊羊」。歲月的痕跡全被抹去，佛的神韻也蕩然無存。
大佛需要的是修復，修舊還舊，而不是整容。
不是所有加濾鏡和磨皮的臉就是美，對於千年佛像來說，這反而是丑。
修復需要技術含量、審美能力和歷史底蘊，而不是簡單填色，不是大紅大綠就是美。
四川峰門寺的石窟造像，修復前，慈悲安靜。
修復後，粉嫩的臉龐、劣質的畫技和誇張的配色，農家樂審美。
廣安的水月觀音，修復前姿態優雅，受人敬仰。
修復後，濃妝艷抹，胭脂味十足。
由於文物保護不嚴，遺產被隨意修復蹂躪，以土味審美去給佛像整容，卻吸引了大量圍觀人群。
圍觀人群第一次看這種土味整容，覺得氣憤可笑，但看多了覺得正常，甚至開始以土味為樂。
木心說過：沒有審美力是絕症，知識也解救不了。
因為缺乏審美力，導致文物損壞；
因為缺乏審美力，導致群眾對文物損壞不以為然；
這是審美力缺乏產生的後果，這也是審丑式旅遊給我們敲醒的警鐘。
「當一個民族的美學教育，跟不上物質充盈的步伐，不僅各種喜劇、鬧劇頻出，悲劇也會接踵而至。」
04
中國旅遊的審美力是什麼？
是歷史沉澱，是歷史傳承，是傳承下的與時俱進。
中華五千年，34個省的文化各有千秋，我們具備這種審美實力。
中華五千年文化，留下了底蘊，沉著了秀氣，散發著大氣。
這種美，才值得我們去挖掘，去傳承，去欣賞。
這種美，經久不衰，源源不斷。
旅遊獵奇和審丑，根本沒必要。
蔣勛說過：旅行不只是看，更是找到自己內在最美的東西。外在的風景，其實是你自己的心情。所以旅遊絕對不只是向外的觀察，而是向內的反省。
當我們一次又一次在旅遊中審丑，提防丑，有時還以丑為樂時，我們基本的審美力都會慢慢被抹掉，更別提反省了。
丑審多了，看山不是山，看海不是海，看啥都只是想滿足獵奇心，獵奇心只會麻木審美力。
沒有審美力，就像廚師沒有了味覺一樣，人生寡淡。
另外，每個城市都有她的個性和氣味。
在旅遊時，我們想看到河北的魏晉文化，杭州的南宋文化，重慶的巴渝文化。
而不是土味動物園和網紅商業街。
城市可以創新，但如果創新得千篇一律，只會造成了旅遊審美的退步。
美不勝收，丑無底線，但我們的審丑忍耐力有限。
最後，請商家們，不要在旅遊審丑的黑洞裡沉淪了，好嗎？
我們想看見的，是一片美好的大好河山，是中國的千年萬美，是每個城市的獨領風騷。
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