01
好的家風，能給予子女好的品格
曾國藩特別崇尚勤儉的家風，他說：「家勤則興，人勤則健」。
他在信中告誡兒子紀鴻「勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也」。此外，他對弟弟們說：「子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也」。
晚年，當他的官級越升越高時，財富和地位自然也跟著水漲船高。他說，「後輩諸兒須走路，不可坐轎騎馬。諸女莫太懶，宜學燒茶煮菜」。還有一點，也是最重要的，曾國藩不留錢財給子孫。他說，「子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予後人」。
曾氏家族在曾國藩的苦心經營下，成為方圓百里的大戶，曾國藩死後，曾氏家族依舊代代出人才，興旺了百年。
家風不是靠錢財來經營的，而是靠思想力，靠每位父母身體力行。不義之財不取，好吃懶做的念頭不要有。勤勤懇懇，保持簡樸的品格，這就是好的家風。
02
好的家風，能幫助子女定性情
家風養成人的性格，而性格直接影響著一個人的命運。性格好的人，面對生活有信心，可以走的更高更遠。
教育家蔡元培曾說：「家庭者，人生最初之學校也」。誠然，家庭是每個人最初的學校，孩子將來如何，全在父母怎麼塑造孩子性情。
國學大師梁漱溟的家風是直道而行。父親梁濟的「尸諫」影響了梁漱溟，成為最有警示性的家風，那就是「道德理想和卓立精神」。梁漱溟因此一生都很少顧及自己，而是為國為民。可他並不薄情，相反，他對兩個兒子的教育可圈可點。
他給兩個兒子取名培寬、培恕，因為「寬恕是他一生的自勉」。他的家教使得兒子在多災多難的世紀得以平安度過，兩人在歷次運動中都沒有遭到太多磨難。
史學大師陳寅恪的家風是篤定務實。陳家是書香門第，祖父陳寶箴21歲便中得舉人，他的文才、韜略和辦事能力，深為曾國藩所賞識，稱他為「海內奇士也」。父親陳三立為光緒年間進士，官拜吏部主事，以改革天下為己任。
陳家重視後代的教育，開設家塾，延聘名師，使子孫很早就發矇讀書。陳寅恪幼承家訓，很早就把讀書同正心、立志與做人結合起來，在閱讀大量經史著作的同時，儒家以仁為核心的倫理觀念，濡染了他幼小的心靈。這些成為他日後的立身之道和行為規範。
正是好的家風， 培養和塑造了他們家族後人的性情。
03
好的家風，能幫助子女立志向
有句話說：「立志是事業的大門」。好的家風，會潛移默化一個人將來的志向。
作家莫言，出身於高密東北鄉，長輩都是淳樸的農民。祖母好講故事，每天晚上，為了哄兒孫們，會講各種各樣的故事和來自民間的傳說，這為日後莫言寫作打下了基礎。
幼年的莫言，坐在祖母旁邊聽她講故事，得到不少知識，立志「做一個小說家」。莫言後來成為一代文學大家，和早年的家庭薰陶息息相關。
科學家錢偉長是國學大師錢穆、錢鍾書的後人。錢家的家風，就是好讀書、重教育。錢偉長回憶說，自己幼年裡，受父親和叔父影響很深，他們喜歡看書，我便也跟著看書，我看不懂的地方，他們便教我。
錢偉長還說，自己就是在這種好讀書的家風裡，讀了很多的中外文學典籍，受盡了華夏文化的陶冶。後來，錢偉長雖然沒有走文藝路，而是做了科學家，但是那種家庭的良好氛圍卻讓他樹立了遠大的志向。
好的家風，是一台空氣凈化器，在為你營造出一片清新空氣的同時，也會在你的幼年的心靈深處埋下種子。
04
家風，影響著一個家庭的未來
古人認為，家庭是一個國家的縮影。而一個家庭是否有好的家風，更是關係著個人命運乃至國家的命運。
當下，社會進入城市化發展中期，很多家族成員分散各地，人們生活越來越豐富。
時代變了，但家風還是不能被遺忘，它是家庭育人的寶殿，是子女成才的富礦。物質上的財富可以丟，但家風千萬不能丟。
有家風，一個家庭才有未來。