文章作者：琢磨君
俗話說「不聽老人言，吃虧在眼前」，年少無知的時候，我們對這句話還半信半疑。等到我們在現實生活中吃虧受挫後，突然發現自己醒悟出來的道理和老祖宗的話相差無幾，這個時候我們才後悔當初沒有聽身邊人的勸。
聽人勸，吃飽飯。老祖宗的2句告誡，教我們做個「積福之人」，句句受用。明代處世奇書《菜根譚》中用這兩句話告誡我們：改掉身上的這兩個習慣，才是人生「福報多」的徵兆。下面我們來一起看一看！
1、用人不宜刻，刻則思效者去。——《菜根譚》
釋義：用人不可太刻薄，如果太刻薄，那麼想為你效力的人也會離去。
人們往往為自己考慮得多，而為他人考慮得少，所以在說話做事的時候，喜歡用自己的道德標準或價值觀去衡量他人。殊不知，厚自己而薄他人，是非常明智的選擇，因為這樣容易傷害他人，還折損了自己的福氣。
正如古人所說「薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣；厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣」，即尖酸刻薄的人，福氣也淺薄；寬厚仁慈的人，福氣也濃厚。待人刻薄，說話喜歡抬槓和挑刺，只圖自己一時口舌之快，卻沒考慮對方的感受，就容易與人結仇，埋下許多隱患。做事刻薄的人，對別人過於苛刻，會讓別人望而生畏，繼而慢慢失去了人心。
孔子曰：「己所不欲，勿施於人」，這便是為人處世的最基本法則，即：你自己不喜歡的人或事物，也不要強加給對方。這樣做既是善待他人，也是善待自己，正所謂是「與人為善，於己為善」。
水至清則無魚，人至察則無徒，如果你做人做事太過苛刻，就沒有人陪你玩了。更何況，君子責己，小人責人；道德禮義主要是用來約束自己的，而不是用來苛求他人，正如《省心錄》中所說：「禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。律己則寡過，繩人則寡合，寡合則非涉世之道。」
劉邦和項羽在為人處事上面就形成了鮮明對比：劉邦待人仁愛寬厚，有功必賞，毫不吝惜，用人才也是經常不拘小節，比如他提拔重用韓信、陳平等人。而項羽為人吝嗇，捨不得獎賞有功的將士；用人又過於苛刻，把官印在手中玩弄很久，也遲遲不肯賞賜給他人。
最終的結果是：劉邦深得人心，帳下人才濟濟；項羽失去人心，帳下人才匱乏。干大事，人才是關鍵，因此項羽敗給劉邦也是註定的事情。
古語有云「得道多助，失道寡助」，這裡的「道」也可以理解為「人心」，你寬厚待人，得人心，人人都願意幫助你；你刻薄待人，失人心，大家都不願意幫你。所以說，改掉「刻薄待人」的這個壞習慣，才是人生福報多的徵兆！
2、交友不宜濫，濫則貢諛者來。——《菜根譚》
釋義：交友不可太泛濫，如果太泛濫，那麼善於阿諛獻媚的人就會設法接近。
有個成語叫「濫竽充數」，即：不會吹竽的人混跡在吹竽的隊伍里充數，比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。交朋友也是如此，不要在乎朋友的數量有多少，而要在乎朋友的質量是如何，正所謂「朋友在精不在多」。
為什麼朋友的質量更重要呢？老祖宗告誡我們說：「一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也」。近朱者赤，近墨者黑，你身邊好朋友多，你則會越來越好；你身邊壞朋友多，你則會越來越壞。所以說，把握好「交友」這一關，則是把握住了人生，更會關乎到人生福祉的多與少。
曾國藩說：「事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之」。因此，越是你混得好的時候，越要提防那些阿諛奉承之人，因為他們往往都是居心叵測、不懷好意的小人。成朋友，敗也朋友，這是被無數過往歷史所證明的事實，我們不得不引以為戒。所以說，改掉身上的這個壞習慣——交友泛濫，才是人生福報多的徵兆！
《貞觀政要》中有句話叫：「立身成敗，在於所染」，即：一個人能否作出一番成就，在於他平日裡養成的習慣和愛好。播種習慣，收穫性格；播種性格，收穫命運。所以說，熟記老祖宗的以上2句告誡，改掉身上的這兩種壞習慣，做個「積福之人」，好福氣才會不請自來。朋友們，您覺得呢？
琢磨君——弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧。
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