文/小肥蝦
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冬季寒風蕭索,傍晚街頭熙攘,金陵城南,老門東景區附近熱鬧異常。自從2013年重新對外開放以來,老門東成為歷史上南京老城南民居街巷和市井傳統風貌的集中體現。多年前,這裡便是南京商業及居住最發達的地區之一。
靠近老門東的三條營,有一座私人宅邸,名為芥子園。關於歷史上芥子園究竟在何處,有人認為是龍泉巷10號的舊宅,有人認為是三條營蔣壽山的舊宅,從芥子園主人李漁的詩文中可知,芥子園與周處讀書台相鄰,現位於秦淮區老虎頭附近。
距今300多年前,芥子園的故事,剛剛開始。
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眾所周知,芥子園的主人李漁大名鼎鼎,號笠翁,是明末清初著名的文學家、戲劇家、美學家,也是一位「休閒高手」,李漁不僅寫了著名的《笠翁對韻》,編寫了許多芥子園畫譜,還寫作了一本與生活息息相關的《閒情偶寄》。
大約1662年前後,李漁告別了風景如畫的西子湖,來到文人薈萃、虎踞龍盤的六朝古都南京,開始了他文化事業上的全新時期。
李漁先在金陵閘暫居了一段日子,後來在孝侯(即晉人周處)台邊購得一屋,因「地止一丘」,故取名為「芥子園」,取「芥子雖小,能納須彌」之意。
小小的庭園經過李漁的精心設計和巧妙安排,倒也別有情趣,有棲雲谷、月榭、歌台、浮白軒等諸景,並都題有楹聯。如書室聯:「雨觀瀑布晴觀月,朝聽鳴琴夜聽歌。」
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芥子園雖然還沒有三畝,但經李漁的苦心經營,達到了「壺中天地」的意境。李漁一生沒有做官,也沒有固定職業和收入,生活來源主要是靠別人的饋贈和宴請,以及為別人題聯寫詩的酬勞。
有了芥子園以後,生活就不一樣了。
在芥子園,李漁組了個家庭戲班四處演出,他在西北地區得到兩個女子,納為妾室,一個是喬姬,一個是王姬,喬王二姬給李漁的家庭戲班帶來了顯赫的名聲。
作為文人,李漁自己寫了許多面向平民百姓的通俗著作。後來,這些著作被大量盜印,聰明的李漁便自己開了書鋪,印賣圖書。在芥子園,李漁完成了《無聲戲》《一家言》《閒情偶寄》等著作,度過了一生中最輝煌的創作時期。
芥子園書鋪,不僅刻印《水滸傳》《三國志演義》《西遊記》《金瓶梅》等熱銷名作,而且李漁自己的全部作品也都在自己的書鋪印刻,算是壟斷了當時的市場。他改造印刷技術,注重裝幀設計,在與偽書、劣書的競爭中終於脫穎而出,形成了良幣驅逐劣幣的態勢。
後來芥子園書鋪屢經轉手,但李漁奠定的良好傳統一直保持,使芥子園成為清朝出版業的著名品牌,沿襲兩百多年。直到現在,很多圖書收藏者還以收藏到芥子園印行的圖書為榮。
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在金陵城,李漁一家連同奴僕,少說也有幾十口人,為了維持一家人的衣食需求,他不得不與官吏和豪紳打交道,常常外出「打抽豐」,以尋求保護與饋贈。
「打抽豐」是明清時代風行的一種社會現象,就是一些未曾做官的文人,憑文藝上的某些特長,出入士大夫之門,以求得到饋贈,士大夫也借這班人來獲取美名。
「我以這才換那財,兩廂情願無不該」,李漁對「打抽豐」看得很淡泊,也很精明。他常與達官貴人打交道,交朋友,為他們賦詩撰聯,談文說藝,度曲演戲,設計園亭,把他們的書信、文案等選編出版等。
出眾的才華,加上善於交遊,他不但能「混跡公卿大夫間,日食五侯之鯖,夜宴公卿之府」,還經常獲得豐厚的饋贈,為他自己的文化活動提供支持與幫助。
當時,有許多正統文人看不起李漁,說他是「有文無行」。面對世俗偏見和世人的不理解,他從不辯白,信誓旦旦地認定,「是非者,千古之定評,豈人之所能倒?」他相信歷史將會對自己作出公正的評判。
當然,李漁「打抽豐」也是有自己的原則的,絕不折節自辱。一次,友人來信說,有個大官要他去見見面,他回信說,「弟雖貧甚賤甚,然枉尺直尋之事,斷不敢為。……且此公之欲見貧士,豈以能折節事貴人乎?有緣無緣,聽之而已。」委婉拒絕。
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李漁居金陵期間,結交了很多文友,他們中有雅慕李漁之才者,有自己喜愛舞文弄墨而與李漁相往來者,而當地官吏結交李漁者也不在少數,但絕大部分不過故作風雅,借李漁之名以飾門面的達官貴人為多。
在金陵二十餘年,李漁以文會友,以戲會友,與整個社會有著廣泛而頻繁的接觸,交遊面極廣。
他曾經為時任江寧織造、《紅樓夢》作者曹雪芹的曾祖曹璽撰贈過對聯,與曹雪芹的祖父曹寅成為忘年交;與《聊齋志異》作者蒲松齡一見如故,相見恨晚,互贈詩詞;在蘇州百花巷、金陵芥子園內,經常可以看到李漁與他的文友、戲友一起觀劇切磋技藝。
此外,清初的吳偉業、錢謙益、龔鼎孳等「江左三大家」,王士祺、施閏章、宋荔裳、余懷等「海內八大家」、「西泠十子」中的多數都與他有過交往。
李漁交友有道,深明「君子朋而不黨」等古訓。在與他交往的、有文字記載的800餘人中,上至位高權重的宰相、尚書、大學士,下至三教九流、手工藝人,可以說,他是中國古代文化人中交友最多、結交面最廣的文人。
眾多的朋友,使李漁能自由往來於朝野文人之間,也使他增加了不少知識,懂得了許多人情世故,更為他的創作提供了豐富、生動的文學素材。
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最近去了幾趟老門東,從芥子園路過數次,但始終沒有進去逛逛。想到李漁老先生,從家裡的書架里翻出來那本《閒情偶寄》,感嘆李笠翁對器物的把玩、對生活的熱愛,體現的是悠然達觀的人生態度。
李漁在《閒情偶寄》里寫戲班文化、飲酒插花、庭院布置,皆有心得和體會。更精彩的是對飲食的描寫,從春季的時蔬到秋冬的螃蟹,從日常的飯粥到餐桌的家禽,吃吃喝喝,玩玩樂樂,李漁可謂中國歷史上第一位「休閒高手」!
記得李漁在《閒情偶寄》里寫「冬季行樂之法」:
「冬天行樂,必須設身處地,幻為路上行人,備受風雪之苦,然後回想在家,則無論寒襖晦明,皆有勝人百倍之樂矣。」
想到臨近年關,堵在高速上回鄉的行人,不覺會心一笑。
又到了農曆新年了,不知道笠翁李老先生如何過年呢?