「野外交合」違背了封建禮教嗎?不!古代不僅不禁止,反而會鼓勵

2020-05-21     白不說

原標題:「野外交合」違背了封建禮教嗎?不!古代不僅不禁止,反而會鼓勵

春天,萬物甦醒,處處都散發著勃勃生機。而且,春天還一個是夢幻的季節,處處都引發著人們的遐想。從古至今,人們對春天的探索,從未停止過。

一直以來,探春都是一項非常流行的民間活動,也可稱作踏春,即我們今天所說的春遊。早在先秦時期,春遊就已經在民間廣為流傳。那個時代的青年男女們,常常在春天邀上三五好友,於春日裡結伴出門遊歷,踏青尋柳,賞花看山,聽鳥鳴流水之聲,聞百花盛開之香,好不愜意。

然而,春遊在不同時代也呈現出了不同的特點,魏晉時期的春遊,盡顯魏晉風流,多有精神風骨。而唐宋時期的郊遊,多為文人之游,飲酒賦詩乃當時春遊的一大特色。

但興起於先秦時期的春遊,浪漫之風盛行,談情說愛是這個時期的一大特點。先秦時期,是一個思想開放的時代,為了方便青年男女尋找自己的心儀伴侶,當時的統治者甚至還設定了大型春遊相親節日——「上巳節」。上巳節,因選取夏曆三月的第一個「巳日」而得名,素有古代「中國情人節」之稱。

眾所周知,中國自古以來封建禮教非常嚴格,男女授受不親,別說男女在一起談情說笑,就連男女私下見面的機會都基本沒有。而且,古代女子更是沒有自由可言,她們深受封建禮教的束縛,未出閣的姑娘們一般都是養在深閨。平時除家中的父母兄長,外人她們幾乎無緣相見,更別說與異性有交往的機會。

但是,只有在每年的春天來臨時,她們才會像放飛的燕子,能在綠草如茵的草地上相伴嬉鬧,在樓台水榭結伴暢聊心事。因此,春遊幾乎成了她們尋找伴侶的唯一機會。

當時,在郊遊期間,國家不僅不會幹涉男女交往,反而還會暫時廢除封建禮教的束縛,倡導男女婚配。所以,尋知己、尋姻緣,成了當時春遊的一大特色。

而且,《詩經》中有很多關於愛情的詩篇,都發生在春遊之時。其中,《國風·鄭風》里有首詩叫《出其東門》。而《出其東門》中一開頭就是「出其東門,有女如雲」,講的是當時的鄭國人喜歡春遊,出了城東門之後,滿眼望去都是花枝招展的郊遊女子。

此外,《溱洧》中提到「士與女, 殷其盈矣」,意思是,在溱水和洧水邊,到處可見來春遊的鄭國男女。場面非常熱鬧,人聲鼎沸,陣仗堪比今天我們很多城市辦得風風火火的相親大會。更有甚者,連我們的孔聖人,都對春遊之事,非常贊同。

在《論語·先進》中,孔子的弟子曾點說:「莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」對於學生的春遊想法,孔子說:「吾與點也!」可見,暮春三月,穿上春衣,約上幾個成人、幾個小孩,沐浴、吹風、唱歌,愜意得很。

此外,從這些點滴的記載中,我們也可以看到,春遊之風在那個時代是相當盛行。而且,談情說愛的求偶式郊遊,也成為了先秦時代春遊的一大特徵。在一起結伴郊遊的過程中,男男女女相互增進了解,兩情相悅,最後,互贈信物私訂終身,很多佳偶良緣都是在踏青春遊中成就的。

最典型的例子就是孔子的父母,時年65歲的老父叔梁紇與15歲小姑娘顏征在,便是在春遊中結下的姻緣。司馬遷的《史記》中,一句「紇與顏氏女野合而生孔子」,後人對「野合」一詞有諸多猜測和解釋。《說文解字》釋義,「野,郊外也。」野,當然也有野外的意思。

當時,叔梁紇與顏征在的婚姻違背了禮法。雖是夫妻,但不符合禮法的婚姻同樣令人為難,所以,他們只能去「野外交合」,這樣的解釋也有一定的道理。但「野外交合」就一定是羞於啟齒的事情嗎?就一定是違背封建禮制的嗎?在當時,其實並不一定,國家不僅不禁止,反而鼓勵這種行為。

據《周禮·地官·媒氏》記載:

「媒氏,掌萬民之判。凡男女自成名以上,皆書年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁,凡娶判妻入子者皆書之。仲春之月,令會男女。於是時也,奔者不禁。若無故而不用令者罰之。」

可見,每年春季二月,為幫助廣大單身男女們順利脫單,國家甚至規定:適齡未婚男女必須參加春季交友聯歡會,並鼓勵大家在聯歡會上迅速配對、傳宗接代。即使男女一起私奔,國家也不會禁止,但是,如果沒有配對成功,還會受到相應的處罰。

那麼,國家提倡野合,是當時整個社會風氣不正、荒淫放縱嗎?

不是。

在古人眼裡,人是自然的一部分,鼓勵男女野外交和,正是順應了自然規律,順應了人與自然的和諧統一。在古人看來,春天萬物生長,是人類繁衍的最佳時節。在仲春之月,鼓勵男女之間野外交合,不僅符合自然道法,還可以得天地日月之精華,也吻合後來莊子所提出的「天人合一」的思想。

同時,鼓勵野合之行,也是為了國家的人口繁殖,增強國家勞動力。

那個時代,特別是在仲春二月,許多男女都在春光燦爛之際相約,使野外交合已成為一種美好而神聖的行為。《國風·鄭風·野有蔓草》里描述了這樣一個場景:在一片草地上,一個掛著露珠的早晨,一對青年男女不期而遇,相互傾心,在這草木叢中幽會,歡愉之情,溢於言表......

可見,春遊在那個時代,是人們加強感情交流,男女尋找姻緣的絕佳機會,無論是純粹意義上的交往還是野外交合之事,在當時,都是純潔而神聖的。

參考資料:

【《周禮·地官·媒氏》、《史記·孔子世家》、《國風·鄭風·野有蔓草》】

文章來源: https://twgreatdaily.com/GEWmPnIBiuFnsJQVvFUZ.html