中國人相信風水，這是不容置疑的，但中國人從何時相信風水的，這就有疑問了。這篇文章就來聊聊史上最早的風水事件。
「天子氣」到底是什麼氣
中國古人迷信風水，但風水到底是什麼玩意，可能不少人都弄不清楚。
依古代風水大師的說法，風水的全部內容就是一個字——「氣」——「天地之氣」。有「氣」才能「無中生有」，才有「萬物」，才有「變化」。「氣」有瑞（吉）煞（凶）之分，有的氣勢如虹，氣脈相連；有的是死氣沉沉，經脈閉塞。瑞氣使人興盛發達，富貴一生；煞氣鬱集則子孫貧困，甚至斷子絕孫。
「王氣」又叫「天子氣」、「帝王氣」，是瑞氣中最高貴，最難得的一種，王氣與天地相通，上天入地，出神入化；在天則主宰宇宙，在地則統治人間。人活一口氣，得王氣者，得江山。
判斷是否有天子氣，古代術士有一套標準。《隋書·天文志下》（卷二十一）中對此氣有詳解的解釋，現抄錄如下——
「天子氣，內赤外黃正四方，所發之處，當有王者。若天子欲有游往處，其地亦先發此氣。或如城門，隱隱在氣霧中，恆帶殺氣森森然，或如華蓋在氣霧中，或有五色，多在晨昏見。或如千石倉在霧中，恆恆帶殺氣，或如高樓在霧氣中，或如山鎮。蒼帝起，青雲扶日。赤帝起，赤雲扶日。黃帝起，黃雲扶日。白帝起，白雲扶日。黑帝起，黑雲扶日。或日氣象青衣人，無手，在日西，天子之氣也。敵上氣如龍馬，或雜色鬱郁沖天者，此帝王之氣，不可擊。若在吾軍，戰必大勝。凡天子之氣，皆多上達於天，以王相日見。」
用今天的話來說，大概意思是，天子氣裡面是紅色，外面呈黃色，看起來如正四方形狀。出現天子氣的地方，就會有天子。如果天子將游往某一個地方，這裡也會預先出現天子氣，有的如城門一樣，隱藏在霧氣之中，但都帶著森然殺氣；有的如華蓋一樣在霧氣中，有的則呈五色，一般多在早晨或黃昏時分現；有的如大糧倉在霧中，也都帶著殺氣；有的高樓在霧氣中，有的如山嶺。
蒼帝興起，青雲扶日；赤帝興起，赤雲扶日；黃帝興起，黃雲扶日；白帝興起，白雲扶日；黑帝興起，黑雲扶山。有的日氣象個青衣人，沒有手，如果在太陽的西側，便為天子氣。敵人上方的氣如果像龍馬一樣，或者有雜色，鬱氣沖天，這也是帝王之氣，不可攻擊。如果此氣在我軍陣地上方，戰必大勝。凡是天子之氣，多數都上達於天庭，以王相日見。
雖然這麼白話了，但其中的許多名詞和道理，今人仍是弄不清的。
有記載最早風水事件竟然發生於南京
「氣」由天地間生，於是誕生瞭望氣家、占卜家、堪輿家、地理師、看星師、算命先生一類古代學者。這些特殊學者以幫人辨好別壞、探真去偽、逢凶化吉為己任，他們既能望氣，又能看星，更能相地，備受人們青睞。
不少道術高超者，往往成為帝王們的御用風水師，身價百倍。三國時的管輅、東晉時的郭璞、隋代的蕭吉、唐代的楊筠松、宋代的敕文俊、明代的劉基等，無一不是因為給皇家看過風水，而名聲大振。
因為風水很神奇，與一人前程、一國命運聯結在一起，古往今來因此發生了許多挖鑿地脈以泄王氣、斬龍脈的「風水事件」。
中國古人究竟是何時開始，想到給風水「動手術」的？已無從查起。從筆者手頭所能查到的資料來看，有明確記載的，當是在周顯王三十六（公元前333年）前後，發生地在今天的南京。此起「風水事件」的總導演是楚威王熊商。
楚威王為何要干這事？此說來就長了。
楚國，又稱「荊」，是春秋戰國時代的一個著名諸侯國，曾是「春秋七霸」之一。主要統治地區有今天湖南湖北一帶。
楚國有悠久的歷史，詩人屈原就是楚國人。引起秦王眼紅的著名無價美玉「和氏璧」，就曾是楚國國寶。「楚王好細腰」中的楚王，說的也是楚國國君靈王。史稱，「楚靈王好細腰，其臣皆三飯為節」，這便是《後漢書》上「楚王好細腰，宮中多餓死」，一說的由來。
據《史記·楚世家》（卷四十），楚國的祖先是黃帝孫子高陽的後代，原姓羋。周成王時，熊繹被封為「楚子」（楚地的子爵），由他起，建立了楚國。但到了楚威王時代，楚國早已不再輝煌，秦國展示出了王者風範。
楚威王（公元前339年－前329年），原姓羋，是楚國倒數第六位君王。身處戰國整合時期，楚威王也有野心，也不斷向外間拓展生存空間，東邊的吳越之地便成了楚威王覬覦的對象，雙邊戰事不斷。
古南京的興起
南京早先本為吳地，有「吳頭楚尾」之稱，早先屬古揚州轄下。
吳王在南京也留下了遺蹟。今南京城西朝天宮一帶，就是吳王冶城遺址。蘇州虎丘有「劍池」，南京冶城山下也有「劍池」一處，傳說當年吳王令工匠在此為他鑄造寶劍。清人陳文述有《吳王劍池》詩：「回首吳王鑄劍時，冶城遺址未能差。虎丘舊有題名在，又向金陵問劍池。」
後越國滅了吳國，吳地便成了越地。據陳文述《秣陵集》（卷一），本為楚國人的越國大夫范蠡，在幫助越王句踐打敗吳王夫差後，又替句踐謀楚。於是，在周元王四年（公元公元前473年），在「吳頭楚尾」的江東南京，為句踐築了一座城池，城址選於長干里一帶，此即南京最早最正式的城——「越城」。
另一民間傳說，是越女嫁江南國主為妃，嫌其卑潮濕，從越地運來泥土，築城以居，故名「越城」。
此地有越台遺蹟，南宋時有人作《越台曲》：「玉顏如花越王女，自小嬌痴不歌舞。嫁作江南國主妃，日日思歸淚如雨。江南江北梅子黃，潮頭夜漲秦淮江。江邊雨多地卑濕，旋築高台臨曉妝。千艘命載越中土，喜見越人仍越語。人生腳踏鄉土難，無復歸心越中去。高台何易傾，曲池亦復平。越姬一去向千載，不見此台空有名。」
「長干」，就是兩座山之間的高嶺之處，這是古人置陽宅的好地方，地氣旺，可避水災。范蠡在長干里築城說明，南京當年真是適合圖謀霸業的好地方，當有一股「王氣」，不然范蠡不可能隨隨便便在此為越王築城的。而且，越王也是很迷信的，句踐當年曾今紹興的雷門（五雲門）架了一隻大鼓，擊鼓以鎮壓吳國王氣，越城擇址應該是先卜過的。
越城又名「范蠡城」，東晉時還有，風水鼻祖郭璞曾專門到此相看過，並在此地遇到了自己的劊子手。
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