「天子氣」是啥氣?史上最早風水事件竟在這發生,名聲大振

2020-07-28     史海觀復

原標題:「天子氣」是啥氣?史上最早風水事件竟在這發生,名聲大振

中國人相信風水,這是不容置疑的,但中國人從何時相信風水的,這就有疑問了。這篇文章就來聊聊史上最早的風水事件。

「天子氣」到底是什麼氣

中國古人迷信風水,但風水到底是什麼玩意,可能不少人都弄不清楚。

依古代風水大師的說法,風水的全部內容就是一個字——「氣」——「天地之氣」。有「氣」才能「無中生有」,才有「萬物」,才有「變化」。「氣」有瑞(吉)煞(凶)之分,有的氣勢如虹,氣脈相連;有的是死氣沉沉,經脈閉塞。瑞氣使人興盛發達,富貴一生;煞氣鬱集則子孫貧困,甚至斷子絕孫。

「王氣」又叫「天子氣」、「帝王氣」,是瑞氣中最高貴,最難得的一種,王氣與天地相通,上天入地,出神入化;在天則主宰宇宙,在地則統治人間。人活一口氣,得王氣者,得江山。

判斷是否有天子氣,古代術士有一套標準。《隋書·天文志下》(卷二十一)中對此氣有詳解的解釋,現抄錄如下——

「天子氣,內赤外黃正四方,所發之處,當有王者。若天子欲有游往處,其地亦先發此氣。或如城門,隱隱在氣霧中,恆帶殺氣森森然,或如華蓋在氣霧中,或有五色,多在晨昏見。或如千石倉在霧中,恆恆帶殺氣,或如高樓在霧氣中,或如山鎮。蒼帝起,青雲扶日。赤帝起,赤雲扶日。黃帝起,黃雲扶日。白帝起,白雲扶日。黑帝起,黑雲扶日。或日氣象青衣人,無手,在日西,天子之氣也。敵上氣如龍馬,或雜色鬱郁沖天者,此帝王之氣,不可擊。若在吾軍,戰必大勝。凡天子之氣,皆多上達於天,以王相日見。」

用今天的話來說,大概意思是,天子氣裡面是紅色,外面呈黃色,看起來如正四方形狀。出現天子氣的地方,就會有天子。如果天子將游往某一個地方,這裡也會預先出現天子氣,有的如城門一樣,隱藏在霧氣之中,但都帶著森然殺氣;有的如華蓋一樣在霧氣中,有的則呈五色,一般多在早晨或黃昏時分現;有的如大糧倉在霧中,也都帶著殺氣;有的高樓在霧氣中,有的如山嶺。

蒼帝興起,青雲扶日;赤帝興起,赤雲扶日;黃帝興起,黃雲扶日;白帝興起,白雲扶日;黑帝興起,黑雲扶山。有的日氣象個青衣人,沒有手,如果在太陽的西側,便為天子氣。敵人上方的氣如果像龍馬一樣,或者有雜色,鬱氣沖天,這也是帝王之氣,不可攻擊。如果此氣在我軍陣地上方,戰必大勝。凡是天子之氣,多數都上達於天庭,以王相日見。

雖然這麼白話了,但其中的許多名詞和道理,今人仍是弄不清的。

有記載最早風水事件竟然發生於南京

「氣」由天地間生,於是誕生瞭望氣家、占卜家、堪輿家、地理師、看星師、算命先生一類古代學者。這些特殊學者以幫人辨好別壞、探真去偽、逢凶化吉為己任,他們既能望氣,又能看星,更能相地,備受人們青睞。

不少道術高超者,往往成為帝王們的御用風水師,身價百倍。三國時的管輅、東晉時的郭璞、隋代的蕭吉、唐代的楊筠松、宋代的敕文俊、明代的劉基等,無一不是因為給皇家看過風水,而名聲大振。

因為風水很神奇,與一人前程、一國命運聯結在一起,古往今來因此發生了許多挖鑿地脈以泄王氣、斬龍脈的「風水事件」。

中國古人究竟是何時開始,想到給風水「動手術」的?已無從查起。從筆者手頭所能查到的資料來看,有明確記載的,當是在周顯王三十六(公元前333年)前後,發生地在今天的南京。此起「風水事件」的總導演是楚威王熊商。

楚威王為何要干這事?此說來就長了。

楚國,又稱「荊」,是春秋戰國時代的一個著名諸侯國,曾是「春秋七霸」之一。主要統治地區有今天湖南湖北一帶。

楚國有悠久的歷史,詩人屈原就是楚國人。引起秦王眼紅的著名無價美玉「和氏璧」,就曾是楚國國寶。「楚王好細腰」中的楚王,說的也是楚國國君靈王。史稱,「楚靈王好細腰,其臣皆三飯為節」,這便是《後漢書》上「楚王好細腰,宮中多餓死」,一說的由來。

據《史記·楚世家》(卷四十),楚國的祖先是黃帝孫子高陽的後代,原姓羋。周成王時,熊繹被封為「楚子」(楚地的子爵),由他起,建立了楚國。但到了楚威王時代,楚國早已不再輝煌,秦國展示出了王者風範。

楚威王(公元前339年-前329年),原姓羋,是楚國倒數第六位君王。身處戰國整合時期,楚威王也有野心,也不斷向外間拓展生存空間,東邊的吳越之地便成了楚威王覬覦的對象,雙邊戰事不斷。

古南京的興起

南京早先本為吳地,有「吳頭楚尾」之稱,早先屬古揚州轄下。

吳王在南京也留下了遺蹟。今南京城西朝天宮一帶,就是吳王冶城遺址。蘇州虎丘有「劍池」,南京冶城山下也有「劍池」一處,傳說當年吳王令工匠在此為他鑄造寶劍。清人陳文述有《吳王劍池》詩:「回首吳王鑄劍時,冶城遺址未能差。虎丘舊有題名在,又向金陵問劍池。」

後越國滅了吳國,吳地便成了越地。據陳文述《秣陵集》(卷一),本為楚國人的越國大夫范蠡,在幫助越王句踐打敗吳王夫差後,又替句踐謀楚。於是,在周元王四年(公元公元前473年),在「吳頭楚尾」的江東南京,為句踐築了一座城池,城址選於長干里一帶,此即南京最早最正式的城——「越城」。

另一民間傳說,是越女嫁江南國主為妃,嫌其卑潮濕,從越地運來泥土,築城以居,故名「越城」。

此地有越台遺蹟,南宋時有人作《越台曲》:「玉顏如花越王女,自小嬌痴不歌舞。嫁作江南國主妃,日日思歸淚如雨。江南江北梅子黃,潮頭夜漲秦淮江。江邊雨多地卑濕,旋築高台臨曉妝。千艘命載越中土,喜見越人仍越語。人生腳踏鄉土難,無復歸心越中去。高台何易傾,曲池亦復平。越姬一去向千載,不見此台空有名。」

「長干」,就是兩座山之間的高嶺之處,這是古人置陽宅的好地方,地氣旺,可避水災。范蠡在長干里築城說明,南京當年真是適合圖謀霸業的好地方,當有一股「王氣」,不然范蠡不可能隨隨便便在此為越王築城的。而且,越王也是很迷信的,句踐當年曾今紹興的雷門(五雲門)架了一隻大鼓,擊鼓以鎮壓吳國王氣,越城擇址應該是先卜過的。

越城又名「范蠡城」,東晉時還有,風水鼻祖郭璞曾專門到此相看過,並在此地遇到了自己的劊子手。

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