作者：歸途如虹
薛寶釵是《紅樓夢》里最重要的一個人物，也是頗具爭議的一個人物。喜歡薛寶釵的人認為她深明大義，為人幹練。不喜歡薛寶釵的人認為她愛慕名利，虛偽世故。其實，持平而論，薛寶釵是一個相當優秀的大家閨秀，也是《紅樓夢》里才志兼備的典型。
在第七十回里，薛寶釵寫下了這樣兩句詞，「好風憑藉力，送我上青雲」。有的讀者認為這樣的詞句體現出的是薛寶釵對功名富貴的渴求。這樣的論斷不夠公允。其實，《紅樓夢》里並沒有多少地方可以體現出薛寶釵對功名富貴的欣羨。薛寶釵出身於皇商家庭，衣食無憂，她是有條件享受榮華富貴的。可是，她的房間卻像「雪洞」一般樸素。而且，她平時的穿衣風格也是以素雅為主，她甚至連脂粉也不愛。可見，薛寶釵並不是一個愛慕功名富貴的人。
那麼，如何理解薛寶釵的這兩句詞呢？
一、男權，是東風，是依附
其實「青雲」二字在古代典籍當中經常出現。王勃的《滕王閣序》里就有「窮且益堅，不墜青雲之志」這樣的句子。當然，王勃是一個積極入世，渴求建功立業的文人。在那個時代，建功立業是非常正當的追求，也是實現人生價值最好的途徑。所以，與其說薛寶釵渴求的是功名富貴，倒不如說薛寶釵追求的是一個自我價值的實現，是對現世有所裨益。
可是，在男尊女卑的時代，女性是無法獲得獨立的人格價值的。再優秀的女性也要依附於男權。就連賈探春那樣精明強幹的女兒也感嘆，「我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的」。
可見，那時，女性能夠得到的機會少之又少。女性無法像男兒一樣到社會上去打拚，被限制在閨閣之中，被封建婦德束縛。女性只能憑藉男權才能生存，才有自我發展的可能。
薛寶釵對於女性的處境是心知肚明的，對此，她沒有絲毫的抱怨。理性沉穩的她也沒有絲毫的幻想。她只是踏踏實實地做好自己分內的事情。對於男權，她是維護的。她並不奢望去爭取女性的權益，而是用心地維護男權世界的穩定與和諧。因此，她的丫鬟鶯兒奚落賈環，她罵鶯兒；因此，她勸母親同意哥哥出外遊歷；因此，她時常對賈寶玉因勢利導，勸他走仕途經濟道路。
薛寶釵的蘅蕪院裡有不少香草，這些香草必須攀附在山石之上。從屈原的《離騷》開始，香草就象徵著一種高潔的人格和崇高的政治理想。不過，對於像薛寶釵這樣的女性而言，社會理想是沒有實際意義的。她必須依靠男權才能實現自己的「青雲之志」。而且，她很清楚母親和姨媽希望她嫁給賈寶玉。所以，規勸賈寶玉入正，考科舉，入官場，就成了薛寶釵看重的一件事。賈寶玉自然聽不進去薛寶釵的規勸，還認為薛寶釵「入了國賊祿蠹之流」，為薛寶釵感到十分惋惜。
二、務實，是根本，是出路
薛寶釵的價值觀是相當務實的。她對林黛玉說過這樣的話，「男人們讀書明理，輔國治民，這便好了」。在她看來，讀書人當官，輔佐君王，治理百姓，是天經地義的事。做官是讀書人最好的價值歸宿。讀書人不應該純粹為讀書而讀書，應該努力地學以致用。她甚至認為讀書並不是男人們分內的事，那麼男人們分內的事是什麼呢？就是「輔國治民」。這是十分實在的一種讀書觀，和「獨抒性靈」，「不求甚解」等態度是不同的。
薛寶釵也很清楚官場的腐敗。她發現「只是如今並不聽見有這樣的人，讀了書倒更壞了。這是書誤了他，可惜他也把書糟蹋了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什麼大害處」。可見，薛寶釵厭惡那些不想為國為民，做官只為謀求私利的讀書人。她勸賈寶玉走仕途經濟道路，自然是希望賈寶玉做一個可以「輔國治民」的好官。可是，賈寶玉並沒有聽從她的勸導。
薛寶釵覺得人不應該在現實當中沉淪，應該努力掙脫出來。而且，在薛寶釵看來，一個人只有承擔責任，才能獲得一定程度的自由。《臨江仙》里就有她的心聲，「幾曾隨逝水，豈必委芳塵」，「韶華休笑本無根，好風憑藉力，送我上青雲」。薛寶釵心中有高遠的人生追求，只是現實讓她不得不妥協，不得不把一切希望都寄托在賈寶玉身上。
三、寶玉，為青雲，是期待
薛寶釵對賈寶玉始終是存有期待的。林黛玉看到賈寶玉看著薛寶釵雪白的酥臂發獃，就打趣說他是「呆雁」。而第七十回里，薛寶釵放的風箏就是一連七個大雁。其中，就寄託著薛寶釵對賈寶玉的期待，也寄託著薛寶釵對自己未來的期待。
賈寶玉看到香菱學詩，就感嘆「老天生人再不虛賦情性的」。薛寶釵就藉機激勵他，「你能夠像他這苦心就好了，學什麼有個不成的」。在薛寶釵看來，賈寶玉不願意在舉業文章上下功夫，就是不務正業。她不希望賈寶玉一輩子當一個「富貴閒人」。賈寶玉是母親和姨媽給她選擇的夫婿，是她一輩子的依靠。薛寶釵希望賈寶玉走仕途經濟道路，很正常。
《紅樓夢》第五回里的判詞，對薛寶釵的人生有這樣一個概括，「可嘆停機德」。「停機德」的故事出自《後漢書·列女傳》。說的是東漢時期，樂羊子的妻子停下織機隔斷經線，勸導在出門求學，卻中途回家的丈夫努力求取功名的故事。薛寶釵在《紅樓夢》里的言行，十分符合「停機德」三個字。值得玩味的地方在於，曹雪芹用了一個「嘆」字。這個「嘆」字當中，包含的不僅有讚嘆之意，也有嘆息之聲。畢竟，薛寶釵沒有成功勸說賈寶玉改變自己的性情。甚至，她最終的結局是「金簪雪裡埋」。
四、喪失自我，淪為悲劇
從《紅樓夢》的主旨來看，薛寶釵的行為是可以理解，值得欣賞，同時也讓人反思的。《紅樓夢》第一回里就開宗明義，提出《紅樓夢》的主旨是「使閨閣昭傳」。《紅樓夢》是一部為女性正名的書。曹雪芹批判的就是上千年來男權社會對女性的歧視以及壓抑。曹雪芹是希望女性可以意識到自身獨立的價值，而不是把自己的身心都依附在男性身上。薛寶釵的結局也讓我們也看到，一個女人，如果把身心都交付給男性，就算自己恪盡本分，也有可能會落得個悲慘的下場。當然，薛寶釵的悲慘結局並不是因為她做錯了什麼，而是當時的制度造成的。薛寶釵是一個相當有才幹的女性，卻不得善終，讓人惋惜。
現如今的女性，自然有機會實現自己獨立的價值，可以在事業上和男性平分秋色。但是，也有一部分女性，甘心做成功男人背後的女人，在家裡做全職太太。或許，在某些女性看來，做全職太太，也可以實現自我價值。是否有事業心是女人自己的選擇，在這個多元化的時代，女性有了更多的選擇。只要自己覺得幸福，做出何種選擇自然都可以。
現如今，也有不少女性渴望嫁給一個事業有成的男人，這一點無可指摘。我是希望，越來越多的女性可以意識到自我的價值。女性，千萬不要認為自己嫁給一個事業有成的男人就萬事大吉了。一個女人，只有自己足夠優秀，才可以真正把命運掌握在自己手中。
薛寶釵讓人覺得遺憾的地方就在於，她明明是一個那麼優秀的女子，卻被束縛女性的傳統婦德壓抑，以至於始終無法獲得獨立的人格。更加讓人覺得遺憾的地方在於，如此博學多才的她並沒有爭取自身獨立價值的意識。她的確有「青雲之志」，但是她的「青雲之志」不是建立在自身獨立價值的基礎之上的，而是建立在男權之上的。因此，她最終也無法實現自己的志向，成為了封建制度的犧牲品。