一個人，生活可以變得好，也可以變得壞；可以活得久，也可以活得不久；一個人，應該活出自己並且乾淨。也許有短暫的迷茫和彷徨，但一定有屬於自己的精彩！用師傅的話：「只要思想不滑坡，辦法總比困難多。」
當我們拒絕學習，又渴望成長，生活在矛盾中，將讓自己活在痛苦中不能自拔。當我們喜歡接受新鮮事情，嘗試著每天進步一點點，不斷學習、不斷進步，哪怕是微不足道的一點點，終有一天你會明白生活的真諦。
改變是痛苦而寂寞，同時迎著冷眼與嘲笑。生活就是這樣，當你的思想想朝著好的方面前進的時候，身邊總會有詫異的眼神在質疑你的行為，這怎麼可能呢？因為有很多時候連自己都不敢相信能完成。通過兩年的戒煙行為和不間隙的運動鍛鍊讓自己把20年的煙給戒了並把體重降下來，才發現一切皆有可能。對自己狠一點，短暫的痛苦，是為了長久身體健康。
身體永遠只有自己知道好與壞，不要把拚命工作當做一種藉口而忽略它。追求理想的生活是沒有問題，但一定要恰到而止。透支身體來換取榮華富貴不要也罷，這一定不是我們親人所需要的。
生活在別處，活在當下，心靈就要處於一個至高的境界。建設自己的心靈品質不是一句空話，而必須踐行它，才能有效果。心靈品質的高低取決於我們的態度和修行。一個人，不管以前經歷過什麼，有多壞，一旦被聖賢文化所吸引一定會放下迷茫的自己，做改變、做調整。
我們都不是聖人，都存在不同程度的缺點，但態度截然不同，呈現不同的結果。比如：老子天下第一「傲」性實足，卻不知一山更比一山高，自己只是井底之蛙。如：虛榮心實足，表里不如一。這是一種社會普遍現象，我們都喜歡聽好的，喜歡得到別人的認可，過分表現，過於追求那種虛榮的過程，而忽略了我們艱苦奮鬥的苦衷。有一句話說的好：「你在過著燈紅酒綠的生活，父母在家啃著饅頭過著日子。」
生活在別處，不要急於求成，久病亂投醫。有一種說法：「病入膏肓，神仙也救不了。」敖邁、囂張是一種病態。病的深度不同，造就我們看待事物，處理事情的態度不同，最後結果不同。
敖邁、囂張是當今社會一種普通現象。有時候，我們偽裝堅強，把自己包裹起來形成一道看似堅強的牆。向外界宣告，我們練就刀槍不入的本領，武功蓋世。
敖邁、囂張的良藥是謙。謙讓是中華傳統美德，是中華五千年傳承下來的一種優良作風。謙讓，不是懦弱和退讓，是一種包容態度。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。陽明先生說：「與其成為數頃之無源的塘水，倒不如成為數尺有源的井水，如此才能生機無限。」
人就是這樣，固執和執著活著。當你的酒館對全世界打了洋，子彈在心頭上了膛，請告訴我今後將如何扛。上帝相對每個人是公平，關上一扇門，也打開一扇窗。沒有過不同的坎，只有走不完的路。生活的態度，對於我們任何人不是寫在臉上的滄桑，而是經歷過歲月洗禮後的那份從容和擔當。
生活在別處，我們找尋很久的影子，它是模糊不清。也是一直以來渴望得到那種幸福的模樣。
俗話說：「海闊憑魚躍，天高任鳥飛。」先立志，讓生活有目標和希望。就像黃家駒海闊天空歌曲中唱到：「懷著冷卻的心窩飄遠方，風雨里追趕霧裡分不清影蹤，天空海闊你與我可會變誰沒在變，原諒我這一生不羈放縱愛自由，也會怕有一天會跌倒。。。。。。」
人是理性與感性動物。人有思想和識別能力。成功必須專注過程，而非結果。過份追求結果一定是痛苦而不快樂的。生活就是這樣，通過行為作用與反作用，你對生活態度越陽光，回饋的一定是暖陽溫暖整個心田。反之，你對生活態度失去希望，黯淡無色，回饋一定是冬日裡寒冷萬千。
我們都不是聖人，孰能無過。我們只是在學習聖人的行為標準，讓自己足夠優秀，讓自己能夠去承擔更多的責任。傳承聖賢文化一定能幫助自己從身心得到全新提高。
一首光輝歲月結束文章：「鐘聲敲響歸家的訊號，在他生命里，仿佛帶點唏噓，黑色肌膚給他的意義，是一生奉獻，膚色鬥爭中，年月把擁有變做失去，疲倦的雙眼帶著期望，今天只有殘留的軀殼，迎接光輝歲月，風雨中抱緊自由，一生經過彷徨的掙扎，自信可改變未來。。。。。。「