近來比較喜歡逛寺廟，西安古寺又特別多，逛得不亦樂乎。逛寺過程中，黃小黃髮現一件事，在西安，號稱凈土宗祖庭的，就有兩家古寺，都是有千年歷史的隋唐名寺，一個是長安區的香積寺，一個是藍田縣的悟真寺，香積寺的名氣更大一點兒，悟真寺好像說服力更強一點兒，到底誰才是凈土宗祖庭呢？一起來看看吧！

先來看香積寺。

香積寺很有名，因為王維給它寫過一首詩，有兩句家喻戶曉：「不知香積寺，數里入雲峰。」香積寺具體位置在西安市長安區郭杜鎮一個叫香積寺村的村子裡，寺廟始建於唐高宗年間，是高僧懷惲為了紀念他的師傅——凈土宗創始人善導大師而修建的，是中國佛教"凈土宗"正式創立後的第一個道場。

寺內最珍貴的和最值得一看的是修建於唐代的善導大師舍利塔，也叫善導靈塔，距今已有1300多年歷史。

香積寺在唐代時就很受關注，唐高宗、武則天都曾來禮佛。到了現代，它也依然耀眼，佛教協會會長趙朴初曾來寺內。現在的香積寺，以「凈土宗祖庭」之名而廣為人知，既是全國重點文物保護單位，也是漢傳佛教全國重點寺院。

再來看看悟真寺。

悟真寺不太知名，但實際上歷史比香積寺還要久遠，可以追溯到西晉以前，隋代正式稱名「悟真寺」。悟真寺在西安市藍田縣秦嶺的一個峪口，分上院和下院，上院在蓮花峰上，下院在藍河邊上，和香積寺比起來，更加清幽，更能當得起「數里入雲峰」的詩意。

悟真寺之所以也有「凈土祖庭」之稱，也是因為凈土宗創始人善導大師的緣故。香積寺是善導大師弟子為紀念他而修建的，供奉有大師舍利，而悟真寺則是大師生前著經修行、立宗弘教的地方。

唐貞觀九年（635年），23歲的善導大師從廬山來到終南山悟真寺，33歲便任了寺院的住持，在這裡寫《彌陀經》十萬卷，畫凈土變相圖三百鋪。三年贏得傾城歸信，士女奉者不計其數，以至於「家家敬觀音，人人稱彌陀，屠戶改業，滿城斷肉」。

善導大師在悟真寺一直待到56歲才離開，去了長安城內的實際寺、光明寺、慈恩寺弘法，但悟真寺每有大活動，大師依然很關注，比如在他59歲時，還參與策劃了悟真寺的水陸大齋法會。

從這裡我們能看到，這兩個寺之所以有「凈土祖庭」之稱，與關鍵人物——善導大師分不開。而這神秘的善導大師又是什麼背景呢？

善導大師（613-681），凈土宗二祖，被尊為「彌陀化身」，俗姓朱，山東臨淄人（一說安徽泗縣人），因常住終南山悟真寺，號「終南大師」，又因口念佛號，隨出光明，被尊稱「光明大師」、「光明和尚」。

悟真寺和香積寺，一個是善導大師創宗著經的寺院，一個是供奉其舍利、弘揚凈土的道場，都是名副其實的「凈土祖庭」吧！