除《西遊記》之外，吳承恩一生還著有《禹鼎記》、《春秋列傳序》、《射陽集》等作品，取得了很高的文學成就。尤其是《射陽集》中的一些詩詞，充分展現了其卓爾不群的人生抱負，如「我夢倒騎銀甲龍,夜半乘雲上天闕」，「平生不肯受人憐,喜笑悲歌氣傲然」，「復為蒼生動,重見周公致太平」，等等。另如「當場小戰號佳手,烏府柏榜連作首。揮毫四顧氣騰虹,擢第登科亦何有」，更是淋漓盡致地展現了他有志功名的凌雲豪氣。

不難想像，白龍馬的瀟洒形象正是吳承恩滿腹才華與遠大志向的自況。

二、命途多舛，備嘗艱辛

小白龍本應大有作為，卻「因縱火燒了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭上犯了死罪」，結果是觀音菩薩「親見玉帝，討他下來，教他與唐僧做個腳力」。在封建禮教體系下，犯了忤逆之罪就是大不孝，這也讓小白龍在原有的社會體系下前程盡毀，只能皈依佛門，勤苦修行。

吳承恩同樣遭遇了人生中的種種失意。如《淮安府志》中所說，他「數奇,竟以明經授縣貳」。他胸懷大志卻科舉不利，直到45才成為歲貢生，後流寓南京，長期靠賣文為生。61歲時才被授予長興縣丞之職，又因與長官不諧，滿腹才華無從施展。

饒是如此，命運好像偏偏還跟他過不去，做這麼個小官其間居然又以貪污罪被牽連下獄。雖然終未獲罪，但這場官司仍然給他的仕途和心理上都造成了不小的影響，沒過多久，他就「恥折腰,遂拂袖而歸，放浪詩酒……」開始了著書立說，直至83歲左右貧病以終。

三、勤勉不懈，終成正果

在西天取經途中,白龍馬恪盡職守，腳踏實地，勤勤懇懇，任勞任怨。他是走在西行路上時間最長的一個,也是取經事業最忠實的行動者。歷盡千難萬險，白龍馬終於修成正果，被如來佛祖封為「八部天龍馬」。在佛教學說中，「八部天龍馬」又被稱為「八部天龍廣力菩薩」，為如來佛祖弘法功業赫赫。

再看吳承恩這一生，可謂嘗盡了人生酸甜苦辣，辭官之後，他開始更加深入地考慮社會與人生問題，並以如椽巨筆向不合理的社會進行抗爭。在貧病交加的境地中，晚年的吳承恩竭盡全力、堅持不懈，終於寫成了一部煌煌巨著——《西遊記》。他雖然終身未能實現「乘雲上天」，卻以畢生心血鑄就了一座中國文學史上的豐碑，恰如白龍馬之終成正果，變身八部天龍廣力菩薩，為如來弘法無邊。

四、意蘊深刻，知音難覓

在《西遊記》中，白龍馬是一匹很難被人了解的「馬首龍」。

如在第23回「三藏不忘本，四聖試禪心」中,西天取經的小夥伴紛紛對白龍馬提出了質疑。豬八戒抱怨「師父騎的馬，那般高大肥盛，只馱著老和尚一個，教他帶幾件兒，也是兄弟之情」。就連一向忠厚老實的沙僧也發出疑問「真箇是龍麼？」

到了第100回「徑回東土，五聖成真」，連聖明天子唐太宗也把白龍馬當作凡馬等閒視之。

面對人生的種種失意，吳承恩曾作詩慨嘆「狗有三升抗糠分，馬有三分龍性，況丈夫哉！……雖貧杜甫還詩伯,縱老廉頗是將才。」他借這樣的詩句來抒發自己不容於時勢、不被世人理解的滿腔悲憤，展現了不願為五斗米而折腰的錚錚傲骨。與取經路上埋首前行、知音難覓的白龍馬何其相似！

而在《西遊記》這部作品問世後，從古至今真正能讀懂它的人何其稀少！就像吳承恩在《西遊記》開篇所寫：「欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。」在《西遊記》平凡的文字表象之下，其實隱含著極其深刻的意蘊，已經遠遠超出了大部分人的認知範疇。從這個意義上來說，《西遊記》這部奇書就與白龍馬、吳承恩是三位一體的，需要人們進行不斷的研究與深入的解讀。（老王不賣瓜）