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五代 趙喦《八達游春圖》
一個人歇下他手頭不得不幹的事情，開始做他所喜歡做的事情時，他的個性才會顯露出來。
只有當社會與公務的壓力消失，金錢、名譽和野心的刺激離去，精神可以隨心所欲地遊蕩之時，我們才會看到一個內在的人，看到他真正的自我。
明 仇英 《人物故事圖冊-松林六逸》
玩耍時的中國人，要比干正經事情時的中國人可愛得多。
中國人在政治上是荒謬的，在社會上是幼稚的，但他們在閒暇時卻是最聰明最理智的，他們有著如此之多的閒暇和悠閒的樂趣這裡。
既然有了足夠的閒暇，中國人有什麼不能做呢？
他們食蟹、品茗、嘗泉、唱戲、看鬥雞、捉蟋蟀、比草的長勢、念佛、焚凈香、辦燈會、猜謎、養瓶花、放風箏、踢毽子、搓麻將、典當衣物、煨人參、逗小孩、澆花、種菜、嫁接果樹、下棋、沐浴、閒聊、養鳥、午睡、大吃二喝、猜拳、看手相、談狐狸精、看戲、吹笛、練書法、腌蘿蔔、喂鴿子、拜訪寺廟、登山、看賽舟、閒蕩街頭、看飛機、罵日本人、圍觀白人、批評政治家送禮祝壽、生孩子、睡大覺。
明 仇英 《人物故事圖冊-潯陽琵琶》
現代中國受過教育的人們總是脾氣很壞，悲觀厭世，失去了一切價值觀念，少數人還保持著自己的情趣和玩耍的技巧。
有些人把自己的社會傳統中一切美好的東西都拋棄掉，而瘋狂地去追求西方的東西，可自己又不具備西方的傳統，他們的精神更為醜陋。
這也是自然的，因為情趣來自傳統。人們被教會欣賞美的事物，不是通過書本，而是通過社會實例，通過在富有高尚情趣的社會裡的生活，工業時代人們的精神無論如何是醜陋的，而某些中國人的精神。
明 文徵明 《蘭亭修禊圖》局部
古代的中國人是有他們自己的情趣的。
我們可以從漂亮的古書裝幀、精美的信箋、古老的瓷器、偉大的繪畫和一切未受現代影響的古玩中看到這些情趣的痕跡。
人們在撫玩著漂亮的舊書、欣賞著文人的信箋時，不可能看不到古代的中國人對優雅、和諧和悅目色彩的鑑賞力。
清院本《十二月令圖》
古代的親切和藹在中國人的小品文中得到了極好的反映。小品文是中國人精神的產品，閒暇生活的樂趣是其永恆的主題。
小品文的題材包括品茗的藝術，圖章的刻制及其工藝和石質的欣賞，盆花的栽培，還有如何照料蘭花，泛舟湖上，攀登名山，拜謁古代美人的墳墓，月下賦詩，以及在高山上欣賞暴風雨。
其風格總是那麼悠閒、親切而文雅，其誠摯謙遜猶如與密友在爐邊交談，其形散神聚猶如隱士的衣著，其筆鋒犀利而筆調柔和，猶如陳年老酒。
文章通篇都洋溢著這樣一個人的精神：他對宇宙萬物和自己都十分滿意；他財產不多，情感卻不少；他有自己的情趣，富有生活的經驗和世俗的智慧，卻又非常幼稚；他有滿腔激情，而表面上又對外部世界無動於衷；他有一種憤世嫉俗般的滿足，一種明智的無為；他熱愛簡樸而舒適的物質生活。
在中國，人們對一切藝術的藝術，即生活的藝術，懂得很多。任何一個民族，如果它不知道怎樣像中國人那樣吃，如何像他們那樣享受生活，那麼，在我們眼裡，這個民族一定是粗野的，不文明的。
書法，是中國藝術的最高境界
—《END》—
圖文來源:網絡...
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