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音樂：Roger Eno&Scoring Berlin-A Place We Once Walked
歌曲：deca joins-漫漫長夜
本文轉載自公眾號：此念（ID：cinian16）
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導讀
教育的本質是幫助孩子尋求自己的幸福。
著名的美國心理學家丹尼爾·高爾曼（Daniel Goleman）認為：「兒童未來的學業表現、事業成就、生活幸福的程度，只有不足20%取決於智商，絕大部分是由品格決定的。」
作為孩子的第一任老師，父母的 言傳身教可以喚醒一顆幼小的種子，讓它生根發芽，枝繁葉茂。但是，在現代社會中，有很多父母認為幸福就是考入名校、進入名企、擁有高收入，這相當於「化約」了幸福的概念。
什麼是「化約主義」？「化約主義」帶來哪些教育問題？教育過程中，父母應該關注什麼？為什麼品格教育能影響孩子的一生？
劉擎教授，美國明尼蘇達大學政治學博士、 華東師範大學紫江特聘教授、國內政治哲學領域知名學者、《奇葩說》第七季導師。
化約主義對教育的困擾
主持人：您認為現代教育的主要問題是什麼？
劉擎：我認為 ，父母、學校甚至孩子本身多少受到 「化約主義（Reductionism）」的影響，就是把很複雜的事物、系統、現象，用似是而非的邏輯來簡化理解和描述。
為什麼似是而非？
聽上去是對的，比如人生的幸福是每個人追求的目標。
幸福是什麼？大多數人理解「幸福就是富貴」。
「富貴」是中國人常說的詞語，包括金錢、權力和名望。它們之間有關係嗎？有關係。但人生的幸福能與之等同嗎？不能完全等同。
你認為愛情是什麼？有人認為愛情就是獲取性快樂。這叫「化約主義」，有人翻譯成「還原主義」。
現代教育的問題是一連串的化約，化約就是把人生的幸福等同於富貴，但兩者的相關性根本不能這麼化約。
還有就是過程的化約主義。有人認為，富貴就是要進入好的大公司工作，好的工作需要什麼條件？上學要上名校，名校又需要什麼條件？需要你高考成績出類拔萃、中考成績優異、小學和幼兒園要進入好的學校學習。
經過這一連串化約主義推倒，你就會得出一個明確的結論：
想要獲得人生的幸福，就要從幼兒園開始努力，並且以分數成績為目標。
這種化約主義從哲學上反省，每一步都「約等於」。
比如說，每一步都只有70%的相關性，做個乘法就知道，最後那個相關性的結果是非常低的，根本不能保證實現預期目標（進名校然後有好工作）。
所以，這個「約等於」是大打折扣的，而且在折扣里把許多重要的無法計算的東西犧牲掉了，比如你沒辦法計算出因長期的睡眠不足，對孩子的身心健康造成永久性損傷。
充分打開孩子的可能性
主持人：小學和初中需要積累對學習的美好體驗，體驗這個世界的美好，就要熱愛。熱愛就不費勁，不熱愛就很累。
劉擎：對。你要給他足夠多的嘗試，讓他去發現到底什麼才是他熱愛的事情。比如樂器、體育項目、藝術活動，甚至大自然中的昆蟲、樹葉、植物，都要嘗試。
因為孩子充滿可能性，如果只在刷題上花費太多的精力，那麼事先就把很多其它可能性排斥掉了。
最重要的是你要打開可能性。
積極心理學研究表明人的幸福與兩件事情有關。
第一、人要有自己特別熱愛的工作，而且能夠自食其力。
社會地位的高低，沒有特別直觀重要。你熱愛這份工作，並且它能保證衣食無憂、安身立命。
比如，日本有很多手工匠人——廚師，插花師，他們經營一個屬於自己的小店，雖然沒有大富大貴，但他們的生活是充實而幸福的。
第二、人要有良好的人際關係，這能夠培養出良好的交際能力。
你有朋友、有親密關係。這是特別重要的事情，會讓你的人生有一個目標。
從這個角度出發，我們再回到幼兒園，你選擇讓孩子提早刷題，還是讓他嘗試各種活動或者探索世界？
幫他打開更多的可能性，讓他足夠有時間去嘗試，最終會發現擅長和感興趣的事情。孩子的幸福，遠比把孩子交給很多老師，來集中培養重要的多。
幸福需要事業之外的能力
主持人：每一對父母都希望孩子快樂幸福，但他們的行動並非如此。
劉擎：幸福的生活並不等同於出人頭地。
無論是財富或是社會地位，功成名就的人，他們的生活總是讓人羨慕。這些文化精英、政治精英、商業精英，雖然他們有很好的物質生活，對社會有一定的貢獻，但不一定都擁有豐富而充實的精神生活。
有一部分人享受了社會精英的地位，但他仍舊對內心世界、對現實的生活感到非常困惑。當他們面臨具有壓力的挑戰時，有的人感到精神崩潰，有的人處理家庭關係特別糟。
如果這樣的生活是讓你孩子追求人生意義的唯一模式，有兩個問題需要反思：
第一、達到了所謂世俗化的成功，他是不是真的感受到幸福？
第二、出類拔萃或出人頭地的人，他們的標準是什麼？
概念永遠是相對的。你想讓孩子功成名就，既要讓他關注如何追求卓越事業，又要培養他健全的人格。
擁有健全的人格，一方面有助於他獲得功成名就；另一方面，倘若沒有獲得功成名就，他也能有豐富的精神世界，這也很重要。
所以我們需要全面教育，更需要全面發展。
「品格教育」播下幸福的種子
主持人：您認為什麼是全面的教育？它是以成才為目標嗎？
劉擎：我認為現在學校就像一個大型工廠，在流水線上做產品，用同樣的標準產出人才；而教育是人不斷成長、不斷學習的過程，首先學做人，再成才。或者更確切地說，做人和成才是不可分割的。
做人有許多方面，包括善意和理解力，你可以跟別人交流溝通，跟別人合作；你能夠在一個共同體中為一個群體做貢獻，而且在這個過程中產生忠誠與歸屬感。
之後，你會發現自己，探索自己。「我喜歡什麼」「我需要什麼」「我有什麼樣的願望」「我到底是誰」，在與他人、與班級群體的互動過程中，造就了「你是誰」。
這個過程，家長經常會忽視，因為不太關心孩子會變成什麼樣的人，只關心他能做什麼事，能考什麼樣的分數。
學校的教育不應該只關注培養人才，也應該留意學生的成長，這是一個共同體創建的過程。
這裡未必需要正式的哲學課程，老師可以通過講語文、講藝術、講英語等方式，特別是體育和遊戲活動，讓學生產生一種思考，讓思維變得更寬廣，這稱為「品格養成」的過程。
亞里士多德講述有關「美德」的思想，他認為「美德」包含兩個層面的意思，就是「德性」以及「行動」。
前者是指向實踐行動的德性，後者是以德性為理論基礎的行動。「德」與「行」是密不可分的有機統一體。
不僅如此，他認為良好的德行還應該包含正義、勇氣、審慎等優秀的品質。相當於「中庸之道」，是一種實踐智慧。
中國人講「過猶不及」，什麼是「過」，什麼是「不及」，意思是「做事要適得其中」，這需要你有一種實踐的智慧。「節制」也是品格的一種，這都是講「品格養成」的重要性。
談到「修養」，這需要從小培養，就像學外語，12歲之前，稍微用點精力，學習成效就會更高，12歲以後就可能會更費力些。人格教育，品格養成也是這樣。
你會發現，大多數成功的人，他們除了有能力之外，品格養成在他們的事業中，發揮特別大的作用，品格與成就互相結合。哪怕你追求狹隘意義上的成功，那也很重要。
站在功利的角度去看，品格的意義在時間的長河中會慢慢顯現出來，對你的人生具有十分重要的積極作用。
主持人：即使父母很功利，人的品格也是很重要的因素，它的共情能力、合作能力和溝通能力占據人生很重要的位置。
劉擎：是的。哪怕人不那麼成功，但你有良好的品格，這些素養會伴隨你一生，成為你生命中永恆的「財富」。
這種財富會幫助你， 無論處於順境還是逆境，你都可以安頓自己。即便身處動盪的環境里，你相信自己有能力，更有定力做好事情。
這源自你的品格，它既有內在價值，還有功用價值。
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初心，我在尹建莉父母學堂，陪您一起聽見未來。微博：安瑩