延續兩千多年的封建帝制頃刻崩塌，讓很多文人士大夫一時難以適應，所以有很多人寧願在紫禁城裡擔任虛職官員，也不在民國政府中任職。在溥儀身邊，聚集著一大批學識淵博而又頑固守舊的大儒，如陸潤庠、陳寶琛、王國維、羅振玉、鄭孝胥等。

大家可以想像一下，有這些人作為自己的啟蒙老師，溥儀的詩文書法水平，遠非普通人可比。溥儀在《我的前半生》里認為影響自己最深的兩個老師，一位是陳寶琛，另一位是莊士敦。前者教他傳統儒家文化，後者又讓他不會脫離於世界潮流。

溥儀在宮中一直住到1924年，清內府收藏的海量書法真跡都是他的字帖。如果各位留意觀察各大博物館的書畫真跡，會發現有很多都鈐著「宣統御覽之寶」的大印。

被趕出紫禁城時，溥儀攜帶了大量珍寶，據學者統計，總共有76箱、3000件之多，包括「二王」的《曹娥碑》《二謝帖》、宋徽宗《草書千字文》、張擇端《清明上河圖》等。

通過這些選品，能看得出溥儀藝術修養極高。他的書法最初在陳、陸指點下以顏、柳楷書入門，進而采眾家之長，取法於「二王」、歐陽詢、米芾、趙孟頫、董其昌等人。清代君主普遍推崇董其昌，溥儀也繼承這一點。

溥儀現存書法以書信手札為主，用筆自然細膩，尖鋒而入，有柳楷的間架，中宮緊實、結構森嚴，同時善用圓筆，又少了幾分顏柳的剛健硬朗之氣。筆畫絞轉流暢，粗細對比鮮明。楷書結字端莊嚴謹，又有幾分歐陽詢的險奇，行書、草書則多取趙、董筆法，牽絲引帶，用筆靈巧。

從溥儀的字里，能看出他受到「館閣體」的影響，整體也是走的帖學之路。溥儀雖然稱不上一流書法家，但他的臨帖功底和創作水平，比當代某些書法大師、書協會員強得多，筆筆有來處，又能看出個性，這一點很多人都做不到。

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