在當代社會，一切都由法制來規定，法律是一個國家的根本。而每當有人做違法的事情，就必須要做到依法進行懲戒。在現有的規章制度中，死刑是最為嚴厲處罰，但是在執行時一般都是採用槍決或者注射方法執行。

然而在古代社會，死刑可謂是最痛快的死法，因為有很多讓人痛不欲生的刑罰，這些比死刑都更加的可怕。這類酷刑為人所知的有五馬分屍、凌遲處死、「梳洗」等等。

刑罰存在的目的是懲治犯罪和預防犯罪，酷刑無疑是進一步提高了這樣的目的性，而只有犯下令人髮指罪行的罪犯，才會被判以酷刑。但是在古代有一種稱為「採生折割」的罪行，一旦犯有這樣的罪行直接會凌遲處死。那麼這到底是多麼可怕的罪行？

一、什麼是「採生折割」

所謂的「采」就是採取，搜集；「生」是生坯，在這裡一般是正常發育的幼童；「折割」即刀砍斧削。簡單地說，就是抓住正常的活人，特別是幼童，用刀砍斧削及其它方式把他變成形狀奇怪殘疾的怪物。

在《元典章》中最早記錄了關於采生祭鬼的案例，但是當時的社會更多地認為這是從游牧民族傳過來的一種巫蠱之術。因為元代以前沒有記載過，而歷朝歷代都對巫蠱問題都十分重視，因此在這一點上，基本上都是認為在步入元代以後，才傳來了游牧民族的惡習。

二、「採生折割」的承載

從古至今不管朝代更替，還是外國侵略，總有一種職業不會被歷史的浪潮所淹沒，它就是乞丐。乞丐貫穿了整個人類社會的歷史，尤其是在古代，古時征戰無數，戰爭頻繁，百姓流離失所，乞丐自然就非常多。

並且除卻戰爭以外，成為乞丐還有各種各樣的理由，有的是逃難、有的是家道中落、有的更是父母親便是乞丐，於是生下來便延續了所謂的「家族事業」。

乞丐依託乞討謀生，靠乞討要來吃食，更有甚者除了能吃飽以外還能要到金錢，這種有利可圖，甚至可謂是牟取暴利的方式避無可避的就被人販子盯上了。而為了激起人們更大的同情心，他們便會用非人的方式來折磨拐賣來的人，而慣用的方式便是故意致殘或者做成「怪物」後，再帶出去乞討。

這就是「採生折割」為什麼經常出現在乞丐中的原因，人性的美好與邪惡在他們身上體現得淋漓盡致。而這樣的方式也慢慢地成為了人販子最為常見的，或者說心照不宣地「賺錢」方式。

在現有的歷史記載中，關注最多的便是乾隆時期的「人首狗身」事件，在當時的蘇州，有兩個人牽著一條「狗」，體型較大，似狗非狗，全身長狗毛卻會說人類語言，也可以吟詩。

而當地縣官知曉後前去調查，發現這是一件慘無人道的採生折割事件，隨即深入調查後，便把這些青天惡鬼全部凌遲處死。由此可以很顯著地得出一個結論，乞丐已經成為漫長社會發展中「採生折割」最為明顯的歷史承載物。

現在經常在網絡上聽到一句話叫做：「地獄空蕩蕩，魔鬼在人間」。為什麼會這樣說呢，因為時至今日，「採生折割」仍舊出現在現代社會。

據調查，在最初所有的人販子也僅僅是在農村購買身懷殘疾的孩子，而在後來他們發現殘疾兒童出去乞討的話，相對來說會更容易去掙錢，於是他們不滿足於現狀，他們去偷竊，去拐賣健康的孩子，然後再通過這些泯滅人性的方式去製造這樣的殘疾兒童，真可謂是喪心病狂。

或者更直白地說，便是人性的惡，就像貪婪、無情、自私自利等等。這些人性的推波助瀾，更是讓「採生折割」在社會中持久不滅，並且存在於社會的陰暗面中。我們無法想像到這些孩子是有多麼的痛苦和無助，更無法想像到這些人販子在做這些事情時內心是如何的平淡。所有的一切成由人心，敗由人性。

如今，儘管現在社會的秩序慢慢好轉，這類蛇蠍心腸的人也少了很多，但是我們不可否認的是，拐賣兒童的現象依然存在，社會鵝陰暗面也依舊存在。人性的陰暗永遠是我們無法想像的，但是社會並不只是這樣的，光明是存在的，善良也是持久的，我們不能否認黑暗的存在，但是也一定要相信光明終究會到來。