在中國古代建築史上，經歷了向高層空間發展的時期。迎來了高層建築時代的驚艷時刻。舞台上有房子叫亭子，也就是我們現在常說的高樓。《說文解字》也有解釋：亭，有屋也。高台建築是中國古代建築的重要特色，也是中華民族漢文化中的經典。
商周以來，高台建築成為中國古代建築的流行因素。其建造技術在漢代發展到一個新的高度。漢代的高層建築非常流行。它不僅是彰顯漢朝威儀的重要建築形式，也是凝結漢文化的歷史文化瑰寶。漢代高台建築的建造技術，並不遜色於漢代奇特的斗拱和榫卯。也展現了漢代大型建築雄偉壯觀的「硬核技術」。
令人驚嘆的漢代高樓歷史。
早在商周時期，高層建築就已經成為大型宮殿建築的典型特徵。再經過春秋戰國時期的不斷發展，迎來了漢代高樓林立的成熟繁榮階段。幸運的是，漢長安城遺址重現於世。以及隨葬的漢代墓葬建築模型和壁畫的發現，使歷史文獻中的漢代高樓大廈以最真實的姿態展現在世人面前。
在漢代高台建築中，以長安城規模宏大、氣勢雄偉的建築最為典型。當時，長安皇城內的未央宮、建章宮等宮殿，以及舉行祭祀活動的「明堂碧涌」，都是高台建築。當然，漢長安城外的其他郡縣也有高樓大廈。如崇安漢城遺址中的宮殿建築群、廣東五華獅雄山漢代城市遺址等。此外，城堡中的漢代亭台樓閣或碉樓、而大型墓葬「享堂」上的祭祀建築，均採用高台基座建築的建造技術。
從目前的考古發現來看，漢代高台建築具有比較統一的形態。主要由多層和單層組成，整體框架造型依附在高高的夯土台基上。漢代高層建築蘊含著等級尊卑的時代觀念。因此它們具有特殊的建築藝術和最高的技術要求。「高台建築」是漢代大型建築的靈魂。展現了其瑰麗的魅力，技術要求高。
漢代高層建築建造的「硬核技術」
「從土中造，把木放在土上」是漢代高層建築的總體特徵。這是由漢代高層建築的建造技術決定的。中國古代建築所用的材料大多是泥土和木頭的混合物，漢代的高台建築也是如此。夯土堆的混合建築形式，土坯或磚牆、木結構成為漢代高層建築的典型特徵。並在施工過程中充分發揮了這一技術。
1.基礎設施建設的「加法」：以質量和規劃實現「高」
「高台基」的建造是漢代高台建築建造的第一階段。也是確定台基上木構建築規模和形制的依據。從某種意義上說，從最初建設「高台基地」的規劃中，我們可以看到未來建築的大致輪廓。為此，漢代的台基建設可謂「疲於奔命」。從最初的夯土台基施工到整個建築的各個施工環節的完成，無不彰顯著充滿智慧的創造精神。
漢代重視地基的建設，最初的夯土台基決定了整體建築的高度和氣勢。在選定高台建築的地點後，按照規劃的高台建築整體造型，在地面向下挖一個深約1-2米的坑。然後在坑上填土夯實，形成夯土台基。李傑在《營造工法》中對夯土建築技術的描述是：建設系統的基礎每平方一尺，用土兩盤三色堇，夾層用碎磚石也兩盤三色堇，每布土厚五寸，先打六杵，時間打了四杵，時間打了兩杵。漢代夯土台基一般高出地面5—6米，為一些大型塔式宮殿建築。高度可達11-12米左右。
漢代高台基座不僅增加了建築的整體高度，而且具有實用功能。這關係到建築物的正常居住使用。在具有一定高度的夯土台基上，按照原建築設計，所需的房間和牆壁應逐層開挖。並對地下柱窩和排水排污管道設施進行開挖。另外，對於夯土台基的缺點，需要用土坯進行修補。或在表面用磚加固和裝飾。這樣，高台建築才有了堅實穩定的「高度」。
2.夯壁壁柱施工中的「減法」：高層建築的「骨架」施工
漢代高台建築的牆體和壁柱都是在整個夯土台基上做「減法」而成。夯土台基是高台建築的主體，建築的房牆從夯土台基的表面自上而下挖出，然後在挖出的夯土牆上設置壁柱。漢代高台建築的壁柱橫截面為方形，從三面嵌入夯土牆中。
夯土台基是漢代高層建築的主要承重結構。可以保證整體建築的穩定性。用「減法」搭建起高樓的牆體和壁柱，猶如高樓的「骨架」。有效地促進了夯土建築的完美融合，夯土平台上的附屬建築和木構件建築，使其形成穩定的整體建築結構。
3.木架的「宮殿」：大下小上的「向內」
夯土牆上的壁柱安放好後，就可以開始夯土平台周圍木構架體系的施工，也是建築中房屋部分木構架體系施工的核心。夯土層上房屋木構架體系的梁、柱應與夯土旁的壁柱相結合。牆體形成穩定的木構架，增強了高層建築的整體性。
木構架是漢代高台建築的重要組成部分，是高台基座上建築的核心。從梁、柱、門窗到屋頂，木質結構盡顯其獨舞的優勢。這也是中國古代建築的特點。相應地，榫卯、斗拱等木構件承托結構也被廣泛而靈活地運用於此。這一時期，高台建築逐漸使用鐵釘、銅建築構件等金屬構件。
高層木構件承托結構，使漢代高層建築在夯土台基上成為一座「木構宮殿」，呈現出「下面大上面小」的整體形態特徵。同時，不斷「向內」的高層建築模式推動了漢代多層建築的盛行。
4.高亭多層建築
漢代不僅有氣勢恢宏、規模宏大的單層木構建築，也有大量規模較大、相對較小的多層木結構建築。在漢代墓葬中，較為常見的陶制建築，即所謂的陶制「水榭」。最能展現漢代這種高台建築的建築藝術。在漢代，這些閣樓大多是單開間的房子，四隻腳站在「池」中。或支撐在地面上，亭台樓閣巍然屹立，獨具魅力。
與漢代其他大型高層建築類似，減少了漢代「閣樓」「水閣」木構架建築對夯土的依賴，在建築物的壁柱頭上有連續的垂直框架，內外柱之間的橫框和豎框形成縱橫連接的框架，並初步形成外槽空間。但漢代的「閣樓」、「水榭」還沒有完全脫離夯土台基。也沒有形成獨立的框架體系，仍屬於高層建築的範疇。
5.完美的建築裝飾
漢代高層建築整體追求氣勢的雄偉，對細部裝飾的完美也有要求。根據已知的考古發掘資料，漢代建築的地面處理主要有三種方式：夯築、方磚和油漆地板。在漢長安城的未央宮裡，考古人員發現，地板上的方磚上雕刻著回紋、小方紋等幾何圖案。在桂工一號基地遺址內，在長安城2號樓，甚至還發現了原來的草泥地，應該就是所謂的「土蒙朱紅」的地面。
屋頂裝飾與地面處理一樣，是漢代高台建築的重要組成部分。漢代建築中花紋豐富、造型獨特的陶瓦，往往成為高層建築的重要裝飾藝術除了它們的實際功能之外。如蓮紋瓦當、鳳紋瓦當、夔龍紋瓦當等瓦當類型。都是漢代考古遺址中常用的高台建築瓦當樣式。此外，一些栩栩如生的動物雕塑也將用於漢代高台建築的裝飾。
漢代高台建築中的禮制文化與世俗觀念
高台建築在商周時期就已用於大型宮殿建築的建造。流行於春秋戰國時期。西漢初期，國家剛剛恢復統一。建築風格和技術基本沿襲秦代建築。漢代高台建築的傳承，也是漢朝統治者有意以大規模的建設來顯示權威，體現輝煌。巍峨的氣勢。漢代流行高台建築，建在層層夯土台基上，木架緊貼夯土台基。整個建築牆、柱、磚、瓦都蘊含著獨特的禮制文化和世俗文化理念。
中國古代建築高台建築的思想，源於「天人合一」的觀念。高台樓閣，美麗宮殿，為榮「，也是」帝以四海為家，不威不威「觀念的延伸。」.這也是漢代流行的高台建築受到統治者高度重視的原因之一。亭亭高聳的高樓，給人一種居高臨下的威嚴感，又有一種防禦的意義。從某種角度來說，漢代高台建築是禮樂水平的一種體現。而它的主人往往有著特殊的身份和社會地位。
不僅如此，漢代高台建築還與當時流行的世俗信仰中的「神仙」有著一定的聯繫。漢代高層建築常作為祭祀活動的禮儀場所，並作為陵寢之上的祭堂。特別是在漢代統治者所舉行的「明堂辟雍」、「靈台」、「包括漢代皇帝陵墓上的」享堂「。
高台建築在祭祀活動中不僅是禮制文化的反映，也是漢代靈魂信仰和神仙追求觀念的反映。似乎在漢代的社會觀念中，祭祀建築越高，離天越近，離神越近。祭祀祈禱的效果才會有效。據《漢書·焦氏之夏》記載，它將被用作連接寺廟屋頂的平台，其下將設祠堂招仙。」
漢代高台建築非常普及，已經具備了很高水平的高台基座建造技術。唐宋時期高台建築技術的發展和創新產生了巨大的影響。高層建築打破了常規住宅的狹小功能，成為漢代非常流行的一種建築類型。它不僅反映了漢代的禮制文化，也包含了漢代神仙信仰和玄幻觀念的社會世俗思想。從最基礎的夯土台基建設，到夯土牆的建造，夯土平台上的壁柱和木架系統，我們可以清晰地感受到2000多年前中國古人在建築行業的創造智慧。展現了中華民族幾千年來的創造精神。