月圓則虧，水滿則溢。
人生就像一條拋物線，五十歲就在最高處。
從今往後，你要懂得順勢而下，千萬不要追求圓滿了。
「豐收悖論」啟發我們，五十歲之後，我們在經濟、家庭、事業、育兒等方面，會取得一定的成績。若是不及時往後退，虧損就開始了。
曾經，我們以攻為守，後來，我們以守為攻。
勸你一句，若是已經發財了，儘量離開以下三個地方，若堅持逗留，可能會破財。
01
爭奪名利的地方，「退出」就是讓賢。
金庸在小說中寫道：「天地四方為江湖，世人聰明反糊塗；名利場上風浪起，贏到頭來卻是輸。」
一個人要發財，就要學會與人爭奪名利。特別是中年時，暗中與人較勁，雖然不夠大度，但這是養家餬口的責任擔當。
名利可以體現自己的價值，也能保證自己能好好退休。
過了五十歲，身體慢慢變老，精神和智慧也不如年輕人。學會退出，反而體現了高風亮節。
在《笑傲江湖》里，日月神教教主任我行，武功蓋世，但是非常驕橫。
他想要一統江湖，滅了武當、少年等幫派。
他手下的東方不敗，處事非常嚴格，態度非常親和。因此得到了他的賞識。
始料未及的是，東方不敗寶得到「葵花寶典」之後，把任我行囚禁起來，自己掌管日月神教。
財富屬於你，也屬於我，不可能屬於某一個人。懂得適可而止，才能守住餘生的富貴。
《增廣賢文》里說：「力微休負重。」
你的力量在減弱，那麼你的負擔也要減弱，否則就會因為扛不住壓力，把自己壓垮。
職場、生意場等，都和利益息息相關。你爭我奪的情況，特別嚴重。離開 ，意味著退休，也體現了時代在推陳出新。
北宋的呂蒙正，做了多年宰相，然後主動離開，順便舉薦了自己的侄兒。
他的做法，被無數人點贊，體現了善始善終。
作為普通人，你在菜市場，把好的攤位讓給年輕人；在單位，把局長、主任等位置讓出來。要是你能培養年輕人，那就更有風範了。
02
人情熱鬧的地方，「離開」就是顧家。
熱鬧的地方，是非最多。你可以防備一百個人，但是無法防備一千個人。
放冷箭的、用美人計的、挖坑的、捧殺的、灌酒的......什麼人都有，就算你有三頭六臂，也應付不過來。
中年時，為了謀生，不得不合群，藉助大家的力量。
五十歲之後，你發財了，對謀生的要求，自然就降低了，退出人群，也是順理成章的事情，別捨不得。
看看《水滸傳》里的李逵，自從上了梁山，就連照顧母親的時間都沒有了。
好不容易回家一次，要帶母親去梁山住，路上卻遇到了老虎，母親也沒有了。
梁山依舊熱鬧，但是李逵卻變成了一個無家可歸的人。
若干年之後，宋江帶著好漢們招安了。李逵繼續衝鋒陷陣，終究害了自己。
還有西門慶，做生意發財了，但是後來掉進了女人窩裡，招惹了潘金蓮之後，就被潘金蓮的小叔子武松盯上了。
西門慶倒在武松的拳頭下，也就不奇怪了。
五十歲之後，一個人真正的成功，是有一個好的家庭。成功的做法，就是堅持回家吃飯，把夫妻變成老伴。
古人勸導我們：「無錢休入眾，遭難莫尋親。」
人生落魄的時候，不要去人多的地方，會被瞧不起，還會被親戚冷落。
其實，人在發財之後，同樣不要去人多的地方。人家都盯著你的錢包，親戚都衝著利益而來，忘了血脈之情。
珍惜自己的家庭，減少社交。就是做生意，合伙人多的情況下，你也要退出。拿到自己應有的份額，不貪就是「財寶」。
03
格局很小的地方，「離開」就是發展。
為什麼說「富不還鄉」？
因為，你窮的時候，鄉里人並沒有對自己多好。
還因為，你富的時候，父老鄉親都會嫉妒你。
真的不要指望窮鄉僻壤的人們，也有「冷廟燒香」的大智慧。
在農村出身的人就知道，很多村民，都有小農思想，有一點點錢，就耀武揚威，就怕世人不知道；有一點點利益，就使勁去奪取，手段很陰暗。
仇富的心態，讓人心寒。並沒有什麼人，學習富人的致富方法，而是嫉妒心，導致人與人的關係變壞。
古時候，孟母三遷，就是讓孟子去一個格局大的地方。書聲琅琅，就意味著人人積極向上。
你看看老家，就知道，真正的富豪，多半在外頭混。本地的富人，財富是有限的。
也有很多本地人，挖到一桶金之後，就對外求發展了。因為本地就那麼多人，地方就那麼寬，容不下太富有的人。正所謂，花盆裡養不出大樹。
「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」，我們五十歲之後，不要繼續盯著財富了，但是我們的子女需要延續家業。
帶著子女，走出原地，去了遠方，天寬地闊。
04
耗盡半生，得到了財富，以後的重點工作，就是自己這一代人，能「保富」，下一代人，能「再富」。
及時調整生活的方式，尋找可以滋養後半生的地方，這是做人的遠見。
不要等自己很老了，被人碾壓到角落裡，才想起改變，那時候已經太晚了。
俗話說：「此處不留爺，自有留爺處。」
名利之地，人人盯著，你從中得了好處，那就退出去，好好休息。
熱鬧之地，魚龍混雜，你和大家打過交道，以後就各自安好，誰都別算計。
彈丸之地，格局太小，你已經混過每一個角落，就要跳到社會大局中去了。
拿好你的錢，滋養晚年，回家帶孫。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。