在金庸小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，有一位傳奇人物——周伯通。此人是王重陽師弟，在全真教中地位尊貴，但是行事瘋瘋癲癲，不拘常理，狀若頑童，因此人稱老頑童。
當年王重陽曾預言，周伯通就算畢生勤修苦練，在武學上也終究達不到絕頂之境。但是周伯通卻以實力打了王重陽的臉，在第三次華山論劍上，周伯通被大家公認為武功天下第一，成為五絕之首，獲得「中頑童」之名。
老頑童的武功到底有多高？居士認為縱觀射鵰三部曲，他也是數一數二的高手，遠勝他師哥王重陽，只有張三丰才能與他相提並論。
王重陽其實是金庸書中最名不副實的高手了。
第一次華山論劍，整整比了七天七夜才決出「天下第一」，而且每個人都累得精疲力盡，要靠黃藥師的九花玉露丸才能恢復體力。這說明，王重陽比五絕僅勝半籌，不然絕不可能比這麼久。
有網友說，第一次華山論劍是東邪西毒南帝北丐四人圍毆王重陽一人。但是洪七公在第二次華山論劍時說過，天下英雄皆知華山論劍只能單打獨鬥，絕不能倚多為勝。
第一次華山論劍時，洪七公還沒將降龍十八掌完全練成，差不多相當于歸雲莊時期的郭靖。而到了第二次華山論劍時，郭靖不僅學全了降龍十八掌，還學會了空明拳、左右互搏術和全本《九陰真經》。饒是如此，郭靖在洪七公、黃藥師兩人手下撐不過三百招。可見此時的洪七公和黃藥師遠勝當年的王重陽。
而周伯通的武功更在洪七公和黃藥師之上，若不是他因逃避瑛姑沒有參加論劍，他是有資格跟瘋了的歐陽鋒一較短長。
此後周伯通的武功一直水漲船高，穩居第一高手之位。若是不用左右互搏，他與五絕並駕齊驅，若是用上左右互搏，無人能敵兩個周伯通同時進攻！
也許金庸也覺得周伯通的武功太過BUG，所以設定他瘋瘋癲癲，愛玩愛鬧，有時敵我不分。
周伯通雖然出自全真教，跟著王重陽練武，但王重陽並沒有把自己壓箱底的絕學傳給他。當然上文也分析過，王重陽自己的水平其實也不怎麼樣。
周伯通的拿手絕技，除了《九陰真經》外，基本都是自創。
在金庸小說中，能自創武功的，都是宗師級的高手。況且周伯通所創武功，皆是在武學理念上有所創新，更是符合道家理念，這尤為困難。
如周伯通所創左右互搏，要求習練者心智淳樸，然後雙手能發不同招數，使威力翻倍。左右互搏術雖非具體的武功招式，卻能使人大幅提高戰力，這在金庸小說中是絕無僅有的武學。
周伯通還創了七十二路空明拳，什麼「空屋住人」、「空碗盛飯」，來自於《道德經》「有之以為利，無之以為用」的思想。這一武學理念領先時代一百年，只有百年後張三丰所創太極拳與之類似。這也說明了周伯通並非懵懂無知之人，而是對修行到了一個很高的境界，對於道家理念已經融會貫通了。
比如掃地僧佛法高深，能降服蕭遠山、慕容博的心魔；獨孤求敗不滯於物，達到無劍無招的境界，符合道家無生有的理念少林寺至高寶典《易筋經》需要人勘破人、我二相；《葵花寶典》練得久了會參破天人化生的道理……
周伯通的境界高不高？可能很多人覺得他整天沒個正形，心智不成熟，境界不高。其實不然。
周伯通屬於全真教，是修道之人。《道德經》中說：「專氣致柔，能嬰兒乎？」「百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。」普通人全追求耳目聰明，而老子偏偏推崇嬰兒，認為這是修道的最高境界。
周伯通雖未達到嬰兒的境界，但他已經達到了孩童的境界。周伯通的修為，恐怕還在其師兄王重陽之上。你若認為這是他心智不成熟的體現，那可就真是「他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」了。
因為周伯通達到了孩童境界，所以他將習武、比武當成了娛樂，整日沉浸於武學之中，自然一日千里。
在第三次華山論劍時，連一向心高氣傲不服人的黃藥師，也對周伯通的境界心服口服：「老頑童啊老頑童，你當真了不起。我黃老邪對『名』淡泊，一燈大師視『名』為虛幻，只有你，卻是心中空空蕩蕩，本來便不存『名』之一念，可又比我們高出一籌了。東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童，五絕之中，以你居首！」
注意，這裡黃藥師讚嘆的主要不是周伯通的武功，而是他的境界。這說明黃藥師也明白，周伯通的人生境界，是自己永遠都趕不上的，只能仰望。所以他的武功也穩居五絕之首，無人可以動搖。