女皇武則天也是書法大家，不愧是王羲之「鐵粉」，比唐太宗寫得好
看過《神探狄仁傑》的朋友，一定對劇中殺伐決斷、不怒自威的武則天印象深刻。作為中國歷史上唯一一位女性君主，她的身上有太多的傳奇經歷。人們津津樂道於她跟太宗李世民、高宗李治間的情事，爭論她是否親手殺害了自己的女兒，也感嘆她立無字碑時的氣魄。
其實，不論內政、外交，武則天都與太宗、高宗有不小差距，但這是史學界研究的方向，我們今天主要談一談這三位帝王的一個共同的愛好，那就是書法，不僅書藝絕倫，也為「王氏一門」法帖傳承做出了極大貢獻。
《升仙太子碑》
張彥遠在《法書要錄》中記載：「太宗則備集王書，聖鑒旁啟……質詎勝文，貌能全體，兼風骨，總法禮……當貞觀年中，鳩集二王真跡，徵求天下，並充御府。武后君臨，藻翰時欽。」緊接著，下文便講述鳳閣侍郎王方慶，將家傳即先祖書跡，凡二十八人、十一卷進獻內府。武則天便命人將它們好生臨摹，這就是大名鼎鼎的《萬歲通天帖》。
如果說唐太宗的書法貢獻是讓虞世南、褚遂良等人遍臨王羲之書帖，所以我們今日還能看到《蘭亭序》《樂毅論》等名作；武則天的貢獻就是將「二王」家族的書法匯總，避免它們流失。在書法創作上，唐太宗和武則天都有以行書入碑的創舉，前者有《溫泉銘》，後者有《升仙太子碑》。
此碑初立於聖歷二年（699年），前後經過三次刊刻。記述周靈王太子成仙故事，委婉表達了歌頌太平盛世與艷羨太子長生不老之事。此碑發掘並收藏於河南洛陽偃師，歷史價值與藝術價值很高。歷史價值上，碑上文字涉及封禪嵩山、神龍政變、先天政變等歷史事件；書法價值上，此碑不只有武則天書跡，還包括薛稷、薛曜、鍾紹京等人，字體包括飛白、行草、楷書、武周新字。
我們以武則天所書內容分析一下她的行草書風格和「飛白體」。她在行草書中加入章草筆意，字字獨立，點畫圓轉、起收凝重，行筆波磔盡顯，轉折處如篆，點、捺筆畫又重筆挑出。《升仙太子碑》左右開張，結字仍較為舒展，豐腴遒勁。章法安排疏密得宜，給人以雍容大氣之感。
「飛白書」即「草篆」由蔡邕首創，特點是筆畫絲絲露白，似斷實連，如用枯筆淡墨寫成。武則天非常推崇這一書體，她的「飛白書」如用刷筆完成一般，變「絲絲露白」為「節節露白」，筆墨趣味上升，書寫的難度也隨之上升。以此為書極難辨認，且與蔡邕所創飛白書相去甚遠，如趙宧光所說：「徒將字字求飛，畫畫求白，渾身是假，古意蕩然。」
武則天之後，這一類飛白書幾乎絕跡了，但也要承認武則天在書法上的功力與新意。
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