文章作者：琢磨君
近些年來，隨著社會節奏加快，生活壓力增大，越來越多的年青人開始變得「佛系」：一切隨緣，無欲無求，不思進取、得過且過。但是，隨大流容易迷失自我，白白浪費青春時光。
因此，請不要在該奮鬥的年紀選擇了安逸！否則，當父母需要你時，除了淚水，你一無所有；當孩子需要你時，除了慚愧，你一無所有；當自己回首過去，除了蹉跎，你還是一無所有！
為什麼現在的「佛系青年」越來越多呢？著名主持人白岩松認為：佛系青年們其實是誤解了老子的「不爭」思想，他們應該多讀讀《道德經》最後一句話！到底是怎麼回事呢？
在某個節目中，一位大學生問白岩松老師，說道：「人們總是教導我們要拿得起放得下，但如果把所有東西都放下的話，就會沒有進步的動力和慾望了。很多佛系青年之所以佛系，就是因為他放下了，無所謂了，是這樣嗎？「
白岩松老師回答到：你不能簡單地從字面意思來理解！《道德經》的最後一句話說「天之道利而不害，人之道為而不爭」，天之道，要對別人更加有利，而不是有害；人之道，要努力作為但不爭不搶。老子強調「以無為去為」，但不要去爭，因為爭反而會擰巴，這裡頭有更深的超越字面之外的概念。為而不爭是另一種「為」，放得下和想得開才能真正地拿得起來和拿得久，而不是說真的全都放下了，那就出家了。」
《道德經》中，雖然老子的很多話都在強調「無為」和「不爭」思想，但他所強調的是：不在道德上面去爭，而要多用實際行動去作為、去爭。正如老子所說：「上善若水，水善利萬物而不爭，停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道」，以及「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」。
謀聖鬼谷子曾經向老子學道，也深得道教思想精髓，因此，他也認可「天之道，不爭而善勝」的說法。而且，他有一句非常著名的不爭名言——「智用於眾人之所不能知，用於眾人之所不能見。潛謀於無形，常勝於不爭不費。」
由此可見，越是嘴上喊著「佛系」的人，往往內心並不「佛」，只是他們求之不得而怨天尤人罷了。他們大多是在現實生活中遇到了挫折磨難，變得消極怠工，不願意再勤奮努力，這實則是心理脆弱、消極避世的表現。
因此，白岩松也勸告年輕人說：「佛系青年應該是另一種解讀——打造你內心的佛。但是，它被很多人解讀成了：20多歲開始，只有眼前的枸杞，還有藏紅花。你別將來還抱怨，那可不是佛系青年，因為我很少聽到佛抱怨。所以，每個人當然有自己選擇的權利，但最後還是要為你的選擇買單。」
真正的智者是大智若愚，在不爭不費中去經常性勝利！人生，每個階段都有應該做的事情，就像「春有百花，秋有月，夏有涼風，冬有雪」一樣，思想境界與心態也都在不斷變化。年輕氣盛，中年穩重，老年心淡，這才是人生該有的奮鬥歷程！
人生苦短，一出生就本是直奔死亡而去。如果我們都不較勁了、都不努力進取了，都變成了佛系青年，這也不可能，因為社會要發展和進步。正如魯迅先生所說：「生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什麼都阻止他不得！」
反倒是，我們明知道死亡的存在，還去不斷創造和豐富人生，這才更加有趣！既然生命的終點是明確的，那我們何不讓人生好玩一些，更要價值和意義呢？
佛系青年們，真應該認真聽進去白岩松老師的教誨，多讀讀《道德經》最後一句話——「天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭」，並且好好去悟透，或許這樣可以重拾人生！朋友們，您覺得呢？
琢磨君——弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧。
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